前漢の大臣、張邑の略歴 前漢の大臣、張邑はどのようにして亡くなったのでしょうか?

張愈（？-紀元前5年）は、字を子文といい、河内陳県（現在の河南省済源の東）の出身で、後に連韶に移住した。彼は史周から『易経』を、汪洋と雍勝から『論語』を学び、県内では文学者として名を馳せた。甘禄年間、彼は多くの儒学者から医者になるよう勧められた。楚元の元年、皇太子に論語を教え、広禄大夫に昇進した。和平4年（紀元前25年）、代王商は宰相に任命され、安昌侯の爵位を授けられた。建平2年（紀元前5年）、張愈は亡くなり、諡号を桀厚と名付けられた。

前漢の大臣、張愈の略歴

儒教の古典に精通している

張宇はもともと河内陳県（現在の河南省済源市の東）の出身で、父親が存命中に連韶に移住した。張宇さんは子供の頃、家族と一緒によく市場に行き、占いや占いの屋台を見るのが好きでした。長い年月を経て、張羽は占いや占術の技術を習得し、時折アドバイスを与えるようになった。占い師は張羽を気に入り、容貌も並外れていると思ったので、張羽の父に「この子は賢いので、古典を学ばせてください」と言った。張羽は成長して長安に留学し、沛県の石周から『易経』を学び、琅牙の王洋と膠東の永勝から『論語』について尋ねた。すぐに知識が深まり、弟子もでき、県の文学者に推薦された。甘暦の時代（紀元前53年 - 紀元前50年）、様々な儒学者が張郁を推薦しました。太子の太師である蕭王志に調査を命じる勅令が出されました。張郁は易経と論語の主要な思想を答えました。蕭王志は非常に満足し、張郁は儒教の古典に精通しており、師もおり、役職に就くことができると報告しました。嘆願書がまだ提出されていなかったため、彼は郡文芸官としての元の職に戻るしかなかった。久しぶりに医者になってみる。楚元の時代（紀元前48年 - 紀元前44年）に皇太子が任命されました。医師の鄭貫中は『書経』を用いて皇太子を教育し、張愈は論語に精通しているとして推薦しました。皇帝は張羽に王子に『論語』を教えるよう命じ、その結果、張羽は広禄大夫の地位に昇進した。数年後、彼は東平の内史に任命されました。

侯爵と首相になる

景寧元年（紀元前33年）、漢の元帝が崩御し、漢の成帝が即位した。成帝は張愈と鄭貫中を召集した。彼らは漢の成帝の師であったため、関内侯の爵位を授けられた。鄭貫中は800戸の領地を、張愈は600戸の領地を与えられた。彼は官吏の中で光禄大夫の称号を与えられ、2,000石の給与を受け、桀師忠に昇進し、商書の事務を担当した。当時、韓承帝の叔父である陽平侯の王封が将軍であり、摂政として絶対的な権力を持っていました。韓承帝は若く、力強く、謙虚で、儒教の経典を学び、師を尊敬していました。張毓と汪鋒はともに書記局の責任者であったが、張毓は不安を感じ、汪鋒を避けようとして病気を理由に辞職を求める手紙を繰り返し書いた。漢の成帝は答えた。「私が若い頃、権力を握っていたため、すべての事柄を処理できないのではないかと恐れていた。あなたは徳が高く、私の師となり、国政を任せた。なぜ私を疑って何度も辞職を願い、師であり旧友であるあなたの恩を無視し、噂を避けようとするのか。私はあなたに対する悪口を聞いたことがありません。あなたは自分の仕事に専念すべきです。」成帝はさらに100キロの黄金、生きた牛、上質な酒を与え、宦官に食事を運ばせ、医者に病気を治療させ、使者に家に来て挨拶させた。張郁は恐れをなして再び立ち上がり、国を治めようとした。和平4年（紀元前25年）、張郁は王尚に代わって宰相となり、安昌侯の位を授かった。

引退して金持ちになる

張郁は6年間宰相を務めた。洪嘉元年（紀元前20年）に老齢と病気のため引退した。漢の成帝は彼を何度も昇進させた後、引退を許した。四頭の馬車と金百斤を賜り、官職を解かれて都の屋敷に住むことを許された。侯爵位に応じて毎月一、十五日に朝廷に参列することを許され、特に前列に列せられた。朝廷の作法は宰相と同じであった。五人の補佐官が与えられ、所領は四百戸に増やされた。皇帝は彼に数千万に及ぶ多くの褒賞を与えた。

張羽は慎重で優しい人でしたが、それでも富を求めていました。彼の家族は農業で生計を立てており、400ヘクタールもの土地を購入していました。その土地はすべて、荊江と渭江によって灌漑された、非常に肥沃で良質の畑でした。他にも貴重品がいろいろあります。張毓子は音楽とリズムに精通しており、非常に贅沢な生活を送っていました。彼は大きな屋敷に住み、奥のホールで音楽の練習をしていました。

優れた弟子

張愈の優れた弟子には、大元帥を務めた淮陽の彭玄や、人事部第9代大臣を務めた沛県の戴充などがいます。彭玄は礼儀正しく、質素で、法律を守る人物であったが、戴崇興と楽多之は両者とも性格が全く異なっていた。張羽は心の中で戴充を愛し、彭玄を尊敬し、彼と距離を置いていた。戴崇は張羽に仕えるたびに、弟子たちを喜ばせるために酒や音楽を用意したとして師匠を責めた。張羽は戴崇を奥のホールに連れて行き、女性たちを従え、役者たちが朗々と音楽を奏でながら酒を飲んだ。彼らは非常に幸せで、夜遅くまで楽しんだ。彭玄が来ると、張羽は彼を迎えて古典について語り合った。彼は昼間に彼を食事に招待したが、それはただ肉一杯と酒一杯だった。彭玄は奥のホールにたどり着けなかった。二人ともそれを知っていましたが、それぞれがそれが適切だと考えていました。

公職を目指す

張郁は年老いて自分の墓と祠を建てた。平陵の飛牛亭は場所が良く、燕陵に近いと考えたので、その土地を譲るよう請願した。漢の成帝はそれを張郁に与え、平陵の亭を別の場所に移すという勅を出した。曲陽侯の王建はこれを聞いて、土地を主張した。「この場所は平陵の正式な外出に使われる通路の真横です。張邑は主人として謙譲の原則に従わず、正式な外出の通路を求め、古い亭を移動して破壊しています。これは二重に不適切です。孔子は『羊を憐れむ、私は贈り物を憐れむ』と言っています。張邑には別の場所を与えるべきです。」王建は漢の成帝の叔父でしたが、漢の成帝は張邑ほど彼を尊敬していませんでした。王建の言葉は緊急でしたが、受け入れられず、最終的に飛牛亭は張邑に与えられました。王根は張羽の好意に嫉妬し、何度も彼の欠点を指摘した。しかし、漢の成帝は張郁に対してさらに大きな敬意と優しさをもって接した。張羽が病気になるたびに、皇帝は彼の飲食や睡眠習慣の増減を通じてそれを知り、漢の成帝が自ら彼を見舞いに来ました。漢の成帝は自ら張邑の枕元に赴き、弔問した。張邑は頭を下げて礼を言い、忠誠を誓った。張邑は漢の成帝に言った。「私には4人の息子と1人の娘がいますが、息子たちよりも娘を愛しています。しかし、娘は張掖の太守である蕭仙と結婚し、私は父と子の愛情に耐えられず、娘ともっと親しくなりたいと思いました。」漢の成帝はすぐに蕭仙を洪農の太守に任命した。張郁の末子は官職に就いていなかった。漢の成帝が自ら張郁を訪ねてきたとき、張郁は末子を何度も見つめた。成帝は張郁を皇門郎に任命し、枕元に介氏忠の位を添えた。

西漢の大臣張愈はどのようにして亡くなったのでしょうか？

張郁は家にいたが、皇帝の師匠に任命されていたため、常に国事の大政の決定に参加していた。永始・元延年間（紀元前16年～紀元前9年）には日食や地震が多発し、多くの官僚や民間人が皇帝に災害や報復について手紙を書き、王家の独裁を批判した。漢の成帝は突然変異が頻繁に起こることを恐れ、心の中では同意していたものの、はっきりとは理解していなかったため、張羽の邸宅まで車で行き、従者を解散させて張羽に直接、自然突然変異について尋ねた。また、官僚や民衆から聞いた王石の話を張羽に伝えた。張羽は自分が年老いており、子孫が弱く、曲陽侯の王建との関係も良くないことを見て、彼に嫌われることを恐れた。張羽は漢の成帝に言った。「春秋時代の242年間に日食が30回以上、地震が56回ありました。時には君主同士が殺し合い、時には蛮族が中国を侵略しました。災害は深刻で見えにくいため、聖人たちは運命について語ることはほとんどなく、奇妙な幽霊や神についても語っていません。人性や天の道、子貢以下の者は孔子が語るのを聞いたことがなく、ましてや下級の学者の浅はかな見解などありません！陛下は政務を正し、善行で応え、下の人々と喜びを分かち合うべきです。これが経文の意味です。道を踏み外した新人は信用せず、経文で判断すべきです。」漢の成帝は普段は張羽を信じ、好意を抱いていたので、王を疑うことはなかった。その後、曲陽侯の王建と王の息子の多くは張羽の言葉を聞いて非常に喜び、張羽と親しくなりました。張羽は、災難が起こりそうになったり、漢の成帝の体調が悪かったりすると、日取りを決めて断食し、星空の下で占った。正装して占った。吉卦が出たら、漢の成帝に献上した。凶卦が出たら、張羽は心配して顔にそのことが表れた。綏和2年（紀元前7年）、漢の成帝が崩御し、張愈は漢の哀帝に仕えた。彼は建平2年（紀元前5年）に崩御し、衞侯と諡された。

多くの儒学者からの賞賛

最初は張毓が彼の師であった。漢の成帝が何度も張毓に古典の難問を尋ねたため、張毓は『論語』を書いて漢の成帝に献上した。当初、呂福清、夏侯勝、汪洋、蕭王志、魏宣成らは、『論語』の章の順序が異なっていると主張した。張羽はまず王洋に学び、次に永勝に学び、各流派の長所を吸収して最終的に卓越した技を修めた。多くの儒学者は彼を賞賛した。「エッセイを書きたいなら、張文の著作を読みなさい。」それ以来、多くの学者が張文に従い、他の学派は徐々に衰退していった。