李斯はなぜ斬首されたのでしょうか？彼がこんな風になってしまった原因は何でしょうか？

紀元前208年、咸陽の路上で、真っ二つに切断された老人が地面に横たわり、全身が震えていました。彼は、生涯を通じて権力と地位を求めて奮闘し、ついには国で最高の地位にまで上り詰めた後に、このような状態に陥るとは想像もしていなかった。人生の最後の瞬間、彼は思わずこう考えました。今の自分を形作ったのは、本当に記念碑だけだったのでしょうか? 次の興味深い歴史編集者が、詳しく紹介しますので、見てみましょう!

彼の名は李斯。戦国時代後期の楚の国、現在の河南省の商才の出身。若い頃は書類を扱う下級の書記として働いていた。しかし、戦国時代後期、誰もが名声と富を競い合う激動の時代において、李斯のような人物が当然ながら何もせずに座っているような人物ではなかった。李斯の師は、当時の有名な儒学者荀子でした。しかし、孟子や曾子のような規則に固執する人々とは異なり、荀子の思想は法家の考えに非常に近かったため、李斯は法家の教義の優れた代弁者にもなりました。これは、李斯のその後の成長と、もちろん悲劇の基礎を築きました。李斯は秦に到着後、人生で最初の高貴な人物、呂不韋に出会った。呂不韋は彼に対して、秦国の中央管理システムに入り、優れた管理者になることを許可すべきである。しかし、管理職として成功できるかどうかは、実際にはあなたの能力と上司の注目を集められるかどうかにかかっていることを誰もが知っておくべきです。

このように、呂不韋の尊敬と援助により、私たちの李斯は秦の政王、後の嬴政と交流を持つことができました。職場で働く人なら誰でも、職場で成功するためには、幅広い人脈とたくさんの幸運に加えて、最も重要なのは能力であることを知っておくべきです。優れた能力を持つ人は一般的に職場でうまくやっていく。秦王に会った後、彼は自分の能力を非常に直接的に示し、秦王に次のように意見を述べました。成功したい人は誰でも機会をつかまなければなりません。昔、秦の穆公は非常に強大であったにもかかわらず、時がまだ熟していなかったため、統一の大業を成し遂げることができませんでした。秦の孝公の治世以来、周の皇帝の権力は徐々に衰え、さまざまな属国の間で何年も戦争が続いていました。秦はこれを機会にさらに強くなりました。今、秦は強大で、王は徳が高い。六つの国を滅ぼすのは、かまどの上のほこりを掃き取るのと同じくらい簡単だろう。したがって、今こそが皇帝としてのキャリアを完結し、世界を統一するのに最適な時期です。陛下はこれを逃してはなりません。我々の神の視点から見ても、秦王の戦略的な視点から見ても、李斯の言葉は最も正しい。

李斯は彼の演説のおかげで高級官吏に昇進し、その後、職務において優れた業績を残し、客員官吏に任命されました。李斯が歴史に残した本当の功績は、次の「攘夷の諫言」である。当時、秦はすでに世界を併合する野心と能力を持っており、最前線で最も弱い漢は最も危険であった。そこで、秦の能力を引き下げるために、水利技師の鄭果を派遣して秦を引き下げるための運河を建設させた。後に、この陰謀は秦に発見され、大臣たちは秦王に手紙を書き、山東の六州からの来訪者を追放するよう要請し始めた。もちろん、この動きは、開発問題への懸念から企業が従業員を解雇しているという見方もできます。解雇されるのは間違いなく李斯氏だ。李斯は秦王に進言し、秦の穆公の時代の百里熙らの例を引用し、また秦の孝公の時代の商阳、秦の恵文王の時代の張儀、秦の昭襄王の時代の樊儒の例も挙げて、秦王に攘夷の命令を取り消すよう説得した。これは後に「外国人追放反対抗議」として知られるようになった。後に判明したことだが、李思にとってこの決断は最大の転機だった。解雇される運命に直面したとき、黙って解雇されるか、それともなんとかして解雇されないかを選ぶだろうか。李思の選択は、上司に解雇を諦めさせた。

秦王朝が統一した後、最初に直面した問題は国家体制の問題でした。何と言っても、秦王朝が統一した後、国の領土は前例のないほど広大でした。合理的な体制がなければ、どんな奇妙なことが起こるか神のみぞ知るところです。このとき、首相の汪琳が立ち上がり、封建制度を提案した。周王朝と同様に、王子たちは土地を獲得し、自分たちの王国を築きました。ここで、李斯をもう一度見てみましょう。封建制度を拒否し、自分の役割を果たすことを学びました。なぜなら、元々の封建制度では、王族の親族全員に土地が与えられていたからです。そのため、後に彼らがより大胆になり、独自の軍隊と力を持つようになったとき、彼らは自然にそれを自分たちでやり始めました。もし秦国もこれをやれば、将来的に事故が起こるかどうかは分からない。実際、李斯が言ったことは、権力を皇帝の手に集中させ、皇帝だけに権力を握らせるということに要約できます。皇帝がすべての権力を集中すれば、政治情勢は安定するだろう。一言で言えば、それは集中化を意味します!!!

実際、この言葉は我らの嬴政帝の心を動かした。世界は統一されている。さらに国を建てることは統一に悪影響を及ぼし、平和は保証されない。そこで、我らの嬰正帝は国を三十六の県に分け、その県の下にさらに郡を設けました。最終的に、このような中央集権的なアプローチにより、すべての権力は皇帝の手だけに集中しました。その結果、国の安定と持続的な発展も促進され、郡制から封建制への移行は改善となり、国の統一に寄与した。これこそが、我が国がその後二千年にわたってこのような制度を維持してきた根本的な理由でもあります。しかし、この事件はその後の悲劇の種を撒いた。 「土地を分配せず、君主に土地がなければ、国は安定するだろうか？ また、先祖のやり方を学ばずに新しい王朝が設立された場合、そのような国はまだ強くなることができるだろうか？」 この言葉は、当時の儒学者の春雨岳によって提唱されました。 しかし、李斯は別の視点を提唱しました。彼はこう信じている。「今、世界がこんなに混乱している主な理由は、本のせいだ。現代の人々は心が広すぎるから、それが結局、現在の混乱につながっているのだ。」

ここで余談ですが、周王朝は千年以上続きましたが、その後の東周王朝の数百年間、周の王室はまさに名前だけが残っている冷や飯のようなものでした。周王朝は存在したが、滅亡したり完全に消滅したりしたわけではないとしか言​​えない。しかも、王子たちは行動を起こしたくても領土も力もなく、世界の軍事力は王子たちの手中にあった……。意志はあっても力がないので、行動を起こしたくても起こせないのだ。もちろん、我らの嬰正もこの考えを持っていました。なぜなら、彼は実は儒教に対して非常に悲観的だったからです。主な理由は、秦国の歴史において、代々の人々がこうした衒学的物事に対して拒絶と抵抗に満ちていたため、秦の始皇帝が家政を執り始めたときに全面的な反発が起こり、最終的には書物を焚書し、学者を埋葬するに至ったことです。 。しかし、彼らが予想していなかったのは、その後の数千年で、儒教が中国の封建王朝の核心思想となったことです。儒教を常に嫌っていた秦であれ、「焚書坑儒」という「重大な歴史的使命」を直接遂行した李斯であれ、数千年にわたる儒学者が、浄化の過程で命をかけてあなたの信用を失墜させることは当然予想されていました。

さらに、秦は法家思想で世界を統治し、儒教思想はもはや通用しなくなった。そのため、李斯は法律を制定し、「焚書坑儒」の道を開いた。李斯の肩にかかる負担は実は非常に重く、もちろん非常に厄介なものでした。そのため、歴史上最も重要な選択の一つに直面したとき、彼自身の利益と自己概念のために問題が簡単に発生する可能性がありました。こうして、李斯は悲劇的な人生を歩み始めました。紀元前210年に秦の始皇帝が亡くなり、次のステップとして扶蘇に王位を継がせることが検討されました。しかし、一方では宦官の趙高も陰謀活動を行っていたため、趙高にとって李斯の地位は非常に重要であり、胡海の就任に李斯の同意を得るためにあらゆる手段を講じた。その結果、李斯が同意したことは誰もが知っています。その理由は非常に単純です。扶蘇の腹心は孟天でした。扶蘇が権力を握ると、新しい皇帝は大臣を変え、李斯は基本的に権力を失いました。

秦の国は6代にわたる力に基づいて築き上げられていましたが、権力の座に就いた後に極めて無謀な行動をとった胡亥によってその勢いは中断されました。陳勝と呉広の反乱の後、世界の混乱の程度は明らかでした。そのような背景の下で、李斯は秦二に一部の強制労働を減らすようにも勧めました。これは趙高にチャンスを与えました。犯罪容疑者として、共犯者を根絶する時が来ました！その後、誰もが知っているように、冒頭で述べたように、李斯は胡海によって逮捕され、投獄され、最終的に趙高の支配下で咸陽の路上で斬首され、彼の悲劇的な人生、または彼があまりにも多くのことをしたため、それは栄光に満ちた非常に悲しい人生であったと言えます。良いこともたくさんあるが、悪いこともたくさんあり、結局、善と悪の因果関係が彼を地獄に送るのである。

李斯の人生は成功したキャリアマネージャーの典型であったが、晩年は権力に目がくらみ、地位に惑わされた。この時点で李斯は自分の立場を把握できず、結局悲劇的な結末を迎えることは避けられませんでした。彼も皇帝としての術は理解していたが、このタブーに無断で触れる機会はなかったので、結果は当然のことながら...