鄭板橋が泥棒を追い払う詩を朗読したとき、何が起こったのでしょうか?

鄭板橋が泥棒を追い払う詩を朗読

学者として、卑劣なことは許されないのは当然だが、鄭板橋が泥棒を追い払うために詩を朗読するのはどうだろうか。

鄭板橋が泥棒を追い払う詩を朗読

鄭板橋は人民を助けるために倉庫を開いたことで上司の怒りを買い、病気を理由に職を辞して帰国したと人々は言った。彼が官職を辞して帰国したとき、彼は「片方の肩に明るい月を載せ、袖には清らかな風を」携えて、黄色い犬と蘭の鉢植えだけを持って帰った。ある夜、天気は非常に寒く、月は暗く、風は強く、雨は激しく降っていました。鄭板橋はベッドの中で寝返りを打ちながら眠ることができませんでした。ちょうどその時、泥棒が家に入ってきた。鄭板橋はこう考えた。「大声で叫んだら、泥棒が襲ってきたときに対処できなくなるかもしれない。」しかし泥棒は家の中に侵入した。彼女は眠っているふりをして、家の中で彼がしたいことを何でもさせて、物を勝手に取らせていたが、彼女はそれを非常に嫌がっていた。そこで彼はしばらく考えた後、寝返りを打ち、内側を向き、頭を下げて低い声で詩を朗読しました。「雨が小雨のように降り、夜は暗く、梁の上の紳士が私のドアに入る。」このとき、泥棒はベッドに近づいていて、声を聞いて密かに驚きました。すると、彼はこう聞いた。「私の腹の中には何千冊もの詩集や本があるのに、枕元には金や銀は一銭もない。」泥棒はこう思った。「こんなことなら、盗まないほうがいいだろう。」そこで泥棒は向きを変えて外に出ると、中から「外に出るときに黄色いしっぽの犬を驚かせないように」という声が聞こえました。泥棒は、凶暴な犬がいるのなら、なぜ壁を乗り越えて外に出ないのかと不思議に思いました。ちょうど壁をよじ登ろうとした時、「壁をよじ登る時に蘭の鉢を傷つけないように」という声が聞こえた。泥棒はよく見てみると、確かに壁の上に蘭の鉢があったので、慎重に避けた。足が地面に着くとすぐに、中から誰かが「服を着てお見送りするのは寒すぎる。暗い月を利用して金持ちの家に急いで行きなさい」と言うのが聞こえた。

鄭板橋が泥棒を追い払うために詩を朗誦したことから、彼が非常に誠実な役人であったことがわかります。彼は犬と花瓶だけを持って立ち去りました。彼はまたとても寛大な人で、泥棒に遭遇したとき、家の外に犬がいることを泥棒に思い出させました。頭が良く、機知に富み、才能があり、詩を作ることもできる鄭板橋が、泥棒を追い払うために詩を朗読する物語です。

鄭板橋の品質

鄭板橋は古代中国清朝時代の有名な詩人であり画家です。彼は高貴な性格を持ち、後世の人々から尊敬されています。それで、鄭板橋の特質は何でしょうか?

鄭板橋の写真

鄭板橋には多くの資質があり、その多くは将来の世代が学ぶ価値のあるものです。以下では、鄭板橋の資質について簡単に説明します。

まず第一に、鄭板橋は親切で寛大であり、権力を恐れないという性質を持っています。鄭板橋が県令だったとき、飢饉に遭遇したという。周知のとおり、古代ではこのような自然災害に政府が介入することはほとんどなく、人々は自力で乗り切るしかなかった。当時、朝廷は確かにこの件に反応しなかったが、鄭板橋は庶民の悲惨な生活に耐えられず、自ら進んで穀倉を開き、被害者を救出した。その後、この事件により彼は公職を解任された。

二つ目は、鄭板橋の正直な性格です。鄭板橋が初めて県知事に就任したとき、ある高官が業績を上げるために民間調査で得た情報に関して嘘をついたという。鄭板橋は真相を知っており、すぐに報告した。彼のタイムリーな対応によって問題は解決したが、その後の官職生活においてあらゆるところで疎外されることにもつながった。

第二に、彼は国と国民を思いやり、世界を心に抱くという素晴らしい資質を持っています。鄭板橋は生涯を通じて世の人々への思いやりを決して捨てなかったと言える。彼は人々のことを気にかけていた。官職を解かれ、絵画販売でしか生計を立てられなくなった後も、貧しい人々を助けるために最善を尽くした。

最後に、彼は謙虚さという資質を持っています。鄭板橋は才能に恵まれていたが、それをひけらかすことはなく、謙虚で学ぶ意欲も旺盛だったと言える。もちろん、鄭板橋には上記の点以外にも、官僚による腐敗を避ける能力など他の資質もあるが、ここでは詳しくは触れない。

鄭板橋の名言

清朝時代の有名な画家、作家、詩人である鄭板橋は、波乱に満ちた人生を送った。彼は生涯を通じて、後世によく知られる多くの作品を残しており、その中には有名な名言や格言も数多く含まれています。以下は、その中でも特に有名なものの一部です。

鄭板橋の詩

「混乱することは稀だ」、鄭板橋を知る人なら誰でも、これが彼の有名な言葉の一つであることを知っているだろう。鄭板橋は宮廷で二度県知事を務めた。官僚社会の闇を深く理解していたが、彼自身は群衆に同調することはなかった。しかし、官僚同士が互いに守り合う官僚社会でトラブルを避けるのは非常に難しいことは想像できるだろう。さらに、彼は非常に頭のいい人物である。彼はそれらの闇をはっきりと見ているが、無力であるため、混乱しているふりをしたがる。しかし、すべてを知っている人が混乱しているふりをすることができるだろうか？そこで彼はため息をついて言った。「混乱することは稀だ」この文章は、鄭板橋の現実に対する無力感と悲しみを表現しています。

「青山にしがみついて離れない。その根はもともと砕けた岩に植えられている。何千回も磨耗しても、弾力性は変わらない。東西南北の風も吹かない。」この詩は、鄭板橋が絵画「竹石図」に刻んだものです。この数語は、竹の粘り強さ、困難な環境を恐れない強さ、そして力強い成長を描写することで、人々に竹の精神から学ぶよう促しています。この詩は後世の人々に多大な感動を与えました。

鄭板橋の有名な言葉「部屋は広くなくても優雅で、花は多くなくても香りがよい」は、鄭板橋が名声や富に無頓着で、富を漂う雲のように扱う高貴な性格を反映しています。

鄭板橋の名言は数多くあり、感動的なものもあれば、友情を描いたものなどもあります。これらの名言から、鄭板橋は名声や富に無関心で、世間を気にかけ、友情に誠実で、家族に優しい人だということがわかります。だから、なぜ彼が後世に受け継がれてきたのかが分かるのです。

鄭板橋の連句

鄭板橋は我が国の清朝時代の有名な芸術家であり、非常に高い芸術的業績を有していただけでなく、文学的業績も優れていました。古代の文人は皆、聯合詩をとても愛していました。鄭板橋氏も聯合詩をとても愛し、生涯に数多くの古典聯合詩を書きました。このような芸術家には、興味深い話がたくさんあります。次は、鄭板橋の連句の起源についての話です。

鄭板橋の連句

鄭板橋は河南省で官吏を務めた後、山東省渭県に転勤して県知事となったと伝えられています。鄭板橋の就任を歓迎するため、街全体が電灯や提灯で飾られました。鄭板橋は自分の衙門の門に到着すると、衙門に突入せず、代わりに部下に衙門の壁に穴を開けるよう命じた。

誰もこれが何を意味するのか理解できず、また誰も尋ねる勇気もなかったので、彼らは従順に壁にいくつかの穴を開けることしかできませんでした。穴が開いた後、彼らは外から中をずっと見ることができるようになりました。その時、ある人が鄭板橋に「これはどういう意味ですか。良い壁にこんなに穴が開いているのは残念ではないですか？」と尋ねました。

鄭板橋氏は笑みを浮かべながら、官僚機構は現在混乱しており、多くの官僚が人民から金をゆすり、人民を苦しめ、不満を訴えていると語った。私は新しいスタイルを確立するためにここに来たので、以前の腐敗したスタイルは捨て去らなければなりません。だから、私たちが呼吸できるように、ここで穴を掘らせたのです。

鄭板橋は、この仕事を終えた後、民衆に奉仕するために、自ら連句を詠んだ。「黒漆塗りの衙門は開いている。金があっても用事がなければ入ってはならない。」これを見た庶民はここに駆けつけ不満を訴え、鄭板橋は彼らに代わって公正な判決を下した。

鄭板橋の連句はとても素晴らしいです。整然としているだけでなく、多くの真理を含んでいます。考えさせられることが多く、人々に深く愛され、広く歌われています。文化人として、これも彼に多くの伝説的な色を加えています。

鄭板橋の作品

鄭板橋は揚州八奇人の一人で、有名な作家で、その文学的業績は八奇人の中でも最高であった。彼は生涯を通じて多くの作品を生み出し、人々の心の中で高い歴史的地位を占めています。鄭板橋は「竹蘭図」「竹石図」「明残図」など多くの優れた作品を制作しました。鄭板橋の作品のほとんどは「板橋コレクション」に収蔵されています。

鄭板橋の作品：竹と石

詩の面では、鄭板橋の作品には数字を使って作られた人気の詩「雪歌」があり、この詩は広く流布されています。これは私が子供の頃、学校に入るときに必ず習う古い詩だったことを今でも覚えています。詩全体の内容は次のとおりです。一片、二片、三、四片、五、六、七、八、九十片、何千片、数え切れないほどの破片が葦の花に飛んで消えることはありません。この詩は、鄭板橋が美しい雪景色を見た後に書いたもので、雪景色の美しさと雪片の豊富さと白さを賞賛する目的で書かれました。

鄭板橋の作品には絵画のほか、「竹石図」「竹蘭図」などがあります。 「竹石図」は鄭板橋が晩年に描いた作品で、竹を主題としている。多くの人が知っているように、鄭板橋は人生で多くの浮き沈みを経験しましたが、これらの困難は彼を打ち負かすものではなく、むしろ彼をより粘り強くしました。鄭板橋の精神は「竹石図」に表れています。険しい岩や断崖の間に青竹の群生が生えています。厳しい環境にも負けず、粘り強く成長し、風に逆らって立ち上がる姿は、生き生きとしています。

鄭板橋には、このほかにも多くの著作があり、それらはすべて『板橋全集』に収録されています。彼の著作から、なぜ鄭板橋が後世まで受け継がれてきたのかがわかります。

鄭板橋さんはどんな人ですか？

鄭板橋は、本名を鄭謝といい、板橋とも呼ばれていたため、人々は彼を板橋氏と呼んでいました。鄭謝は蘇州に生まれ、1736年に進士となった。鄭板橋は官吏になる前後、揚州に住み、書画で生計を立てていた。鄭板橋は「揚州八奇人」の一人であり、彼の詩、書、絵画は後世に「三奇」と呼ばれた。清代を代表する文人画家でもあり、作品には『板橋全集』などがある。では、鄭板橋とはどんな人物なのでしょうか?

鄭板橋の詩と絵画

実際、彼の経験から判断すると、鄭板橋は厳しい幼少時代を過ごしたようだ。もともと、父親は彼に謝（礼儀上の名を克柔）と名付け、平和で調和のとれた人生を送ることを願っていた。鄭板橋が3歳のとき、突然母親が病気で亡くなりました。学者の家に生まれた彼は、幸運にも彼を愛してくれる継母に恵まれましたが、彼を最もよく扱ったのは乳母のフェイ夫人でした。この偉大な母の愛が彼の人生に大きな影響を与えました。

では、性格的に鄭板橋はどんな人なのでしょうか?多くの歴史資料によると、板橋は「揚州八奇人」の一人であっただけでなく、絵画、著作、気質、行動も奇人であったという。彼の「奇妙さ」には、ユーモアと誠実さが少し含まれていますが、同時に、板橋は非常に悪名高いです。実際、板橋は官僚だった頃、人民を思いやり、誠実で清廉潔白であったため、人民から深く愛されていました。板橋は初期の頃は大胆な発言や人に対する意見を好んでいた。多くの人が彼を「傲慢」だと思っていたが、実際は権力者に媚びるようなことはせず、正直で自由な精神を持った人物だった。おそらく、彼が批判されるのは、彼の奇妙さと正義感のせいだろう。多くの文人と同様に、板橋は気楽に行動し、細かいことにこだわらず、自由闊達で、正直で率直な人でした。