蒋子牙は釣りに行く前はどれほど不運だったのでしょうか？後世の人々はなぜ彼を「蒋太公」と呼んだのでしょうか？

「江太公釣り - やる気のある人は餌を取る」という中国のことわざは誰もが知っている。ここで言う蒋太公とは蒋子牙のことで、姓は呂、名は尚、別名は王であった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

姜子牙の先祖は西月で、禹の洪水制御に貢献したことで呂の称号を与えられた。後世は呂を姓とした（姜は姓）。伝説によれば、蔣子牙は軍事書に精通し、軍事戦術にも長けていたが、家が貧しかったため軍事的才能を発揮する機会がなく、無名のままだった。彼は生計を立てるために、肉屋として働いたり、お菓子を売ったりして、一日中忙しくしていました。しかし、運が悪かったため、彼はやること全てに失敗しました。彼はどれほど不運だったのでしょうか？

伝説によると、ある時、彼が小麦粉を売っていたとき、強い風が吹いて小麦粉が全部飛ばされてしまったそうです。また、彼は商王朝の首都である超歌に行き、官職を求めましたが、残念ながら失敗しました。こうして年月が流れ、私は80歳近くになったが、何も成し遂げられなかった。彼の妻ももう我慢できず、怒って彼を家から追い出しました。蒋子牙は渭水沿いで漁をして生計を立てるしかなかった。

かつて、文王は狩りに出かける前に占いをしました。占いによると、文王は虎や熊を殺すことはできないが、天下を制覇するのを助けてくれる助手を得るだろうとのことでした。途中で、川辺に座って釣りをしている老人を見ました。老人が釣り針を引き上げたとき、文王は老人の釣り針がまっすぐであることに気付きました。そして、この老人は姜子牙でした。彼は白髪で髭も白く、仙人のようでした。落ちぶれていましたが、その顔には悲しみの痕跡はありませんでした。文王は彼が探していた賢者ではないかと思い、馬車を降りて丁寧に近づき、「おじいさん、釣りはお好きですか？」と尋ねました。

蒋子牙は的外れに答えた。「君子は志を成して幸福であり、凡人は好きなことをして幸福であると聞きました。この道理に似ています。私は今釣りをしていますが、あまり好きではありません。」文王は笑って言った。「釣りにどんな深遠な道理があるのでしょうか。教えてください。」

蒋子牙は言った。「釣りを侮ってはならない。そこには大きな真理がある。簡単に言えば、釣りは国を治めるのと同じだ。高い地位と高額の給料で人材を買い、大金で忠実な兵士を買う。これは餌で魚を釣るのとほとんど同じではないか。結局のところ、釣りの目的は魚を捕まえることであり、この真理は非常に深い。このことから天の理を発見できる。水源が無限であるときのみ水は流れ、水が絶え間なく流れているときのみ魚は生き残ることができる。これが自然の真理だ。」

木の根が深く張っていれば枝葉が茂り、枝葉が茂っていれば果実が実ります。これも自然の法則です。君子が互いに和合して初めて、彼らは緊密に協力することができ、そして、彼らが協力して取り組む大義は達成される。これも自然の法則である。しかし、よくこう言われます。「初めて会った人とは深い話をしてはいけない。」私たちはまだ会ったばかりなのに、私は軽率にもこんな馬鹿げたことを公然と言ってしまったので、あなたは嫌悪感を抱くのではないでしょうか？」

文王は目の前の老人が普通の人間ではないことを知っていたので、すぐに謙虚に答えました。「伝説の仁者は率直な忠告を受け入れ、真実に嫌悪感を抱くことはありません。それが私の目標でした。どうして嫌悪感を抱くことができますか？」

蒋子牙はうなずいて言った。「私の釣竿を見てください。糸が細くて餌が見えれば、小魚が釣れます。糸が中くらいで餌の香りが良ければ、中型の魚が釣れます。糸が太くて長く、餌が豊富であれば、大きな魚が釣れます。魚が餌を欲しがれば、糸に釣られます。才能のある人は、給料をもらいたければ、君主の命令に従います。だから、物事は常に小さなものから大きなものへと始まります。魚を釣るために餌を取り出せば、魚を調理できます。称号と給料を取り出して才能を集めれば、その才能を活用できます。官僚に土地を与え、家族を作らせれば、国を手に入れることができます。王子に国を与えれば、全世界を征服できます。聖人はただ一つのことだけを考えます。それは、世の人々が当然得るべきものを得るようにすることです。そうすれば、自然に世の人々の心をつかむことができます。」

文王は姜子牙の教えにすっかり浸り、「それでは、どうしたら民の心をつかめるだろうか」と問い続けました。

姜子牙は答えた。「この世は一人のものではなく、すべての人のものである。すべての人とこの世の利益を分かち合える人は、この世を勝ち得る。この世の利益を独占する人は、この世を失う。天の四季、地の富、それを人々と分かち合えるなら、それは仁である。仁があれば、人々はあなたのもとに来る。人々と喜びや悲しみ、好き嫌いを分かち合える君主を義という。義があれば、人々はあなたのもとに来る。人々はみな死を憎み、生きることを喜び、恩恵を歓迎し、利益を求める。もしあなたが世の人々のために利益を求めることができれば、それは道である。道があれば、人々はあなたのもとに来る。」

文王は再び彼に感謝して言った。「先生、あなたのおっしゃることは本当に素晴らしいです！私の先代の太公はかつて『必ず周に来て周を繁栄させる賢者がいるだろう』と言いました。先生、あなたはその人に違いありません。私の太公は長い間あなたを待っていました！」そのため、蒋子牙は「太公王」とも呼ばれ、後世は彼を「蒋太公」と呼んだ。文王はこう言って、姜子牙を自分の馬車に乗せて宮廷に連れ帰り、弟子にした。