諸葛亮は並外れた才能の持ち主だったのに、なぜ他人の家に住む劉備を選んだのでしょうか。

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、諸葛亮の優れた才能と戦略、そして劉備が3度も彼を訪ねたときになぜ彼を助けることに同意したのかについて詳しく紹介します。見てみましょう！

三国志の君主と大臣の中で、劉備と諸葛亮の出会いは最も古典的です。過去に三度茅葺き屋根の小屋を訪れた場面は、後世の人々を驚かせる名作となっている。君主と大臣のこの特別な出会いこそが、劉備と諸葛亮の出会いと友情の物語を時代を超えて語り継ぐきっかけとなったのです。諸葛亮に出会う前、劉備は北方での戦役で度重なる敗北を喫し、劉表のもとに避難して彼の保護の下で暮らすしかなかった。諸葛亮の援助により、彼は水を得た魚のように日に日に力をつけ、大きな成功を収めました。ある人はかつて諸葛亮を称賛して、彼は茅葺き屋根の小屋を出る前から世界が三つに分かれていることを知っていたと言いました。しかし、諸葛亮はそれほどの才能を持っていたのに、なぜ窮地に陥っていた劉備を選んだのでしょうか。

1. 劉備はなぜ諸葛亮を3回訪問したのですか？

三度の茅葺き屋根の物語はよく知られていますが、この話にも疑問が投げかけられています。 『三国志演義』の注釈には、諸葛亮が自ら率先して劉備と会見した話が記されている。もちろん、裴松志は最後にこのコメントを反駁した。劉備が彼の茅葺き小屋を三度訪れたという話は、諸葛亮の『下都追儺』にも記されている。したがって、諸葛亮が茅葺き屋根の小屋を三度訪れたという話は真実であるはずだ。

劉備が茅葺き屋根の小屋を3回訪れたことに疑問を抱く人たちは、主に自分自身を他人や現在や過去と比較している。通常の状況では、諸葛亮は劉備に会うことを何度も要求したが、会うことはできなかった。臣下として、仕事を求めて領主のところへ行くのは卑屈な行為でなければなりません。どうして劉備は、主君が妥協して自分の茅葺き小屋に3度も来訪することを許すことができたのでしょうか。ここから、劉備が茅葺き小屋を3度訪れたことの異常さがわかります。

では、なぜ劉備は諸葛亮の茅葺き小屋を三度も訪れ、隠遁生活から抜け出すよう求めたのでしょうか。理由はただ一つ、劉備が諸葛亮の才能を尊敬していたからです。劉備は荊州に到着し、一時的に落ち着いた後、自らの経験と教訓を振り返り始めました。考えた末、彼は自分には国を統治する才能が欠けているという結論に達した。この欠陥は劉備の経歴と能力によって生じたものである。

劉備は平民として生まれ、自分をより魅力的に見せるために、中山の景王の子孫であると主張しました。しかし、漢王族の親戚であるという彼の主張がどれだけ真実であるかは分からない。反乱を起こした後、彼は嫉妬心から村人たちに雇われた暗殺者によって殺されそうになった。これらの状況から、劉備は実は社会の底辺にいる庶民の出身であることがわかります。

劉備が文才と軍事戦略を兼ね備えた人物であったことは否定できない。彼はかつて当時の偉大な儒学者である陸智に師事し、陸智からいくつかの知識を学びました。しかし、劉備は読書を好んでおらず、陸芝が彼を褒めた形跡はまったくなかった。彼が学んだ知識は限られていたと言える。当時、知識は独占されており、貴族の手にありました。 「将軍の家からは将軍が生まれ、首相の家からは首相が生まれる」という諺は、この種の独占を反映している。

このため、劉備の才能は主に戦闘で発揮され、国を統治する能力に欠けているように見えました。劉備は長年庶民の間で暮らしていたため、世の中の風習にとても精通していた。彼が昇進させた関羽、張飛、趙雲などはいずれも当時の有名な将軍たちであった。しかし、貴族たちと共通の言語を持っていなかったため、彼は彼らの支持を得ることができなかった。劉備は、その集団の中で、国を統治するという重責を個人的に担っていたが、状況に対処できなかったようである。結局、曹操軍に敗れ、荊州へ撤退した。

貴族からの支援が不足したため、劉備は非常に困窮した状況に陥りました。彼はかつて、才能を探すために深い山や古い森まで探し回ったと人々に語ったことがある。曹操と比べて、曹操の官僚や顧問のうち、深い山林に住んでいた人は何人いたでしょうか。このことから、劉備の恥ずかしい状況がわかります。

そのため、劉備は諸葛亮の状況を知ったとき、まるで暗雲が晴れて青空が見えるかのように、諸葛亮を自分の側に呼び寄せたいと思った。もし劉備一行が諸葛亮の援助を受けていたら、その欠点は補われ、劉備の出世も発展していただろう。諸葛亮が劉備陣営に加わるかどうかは、劉備陣営の将来と運命を決定すると言ってもいいでしょう。そのため、劉備は諸葛亮を隠遁から誘うために、どんな犠牲を払ってでも3度も彼の茅小屋に赴きました。

2. 諸葛亮はなぜ隠遁から出て劉備を助けたのですか?

劉備が才能ある人材を求める熱意に比べ、諸葛亮は気にしていなかった。彼は龍中で畑を耕しながら、時々旅行に出かけ、親戚や友人を訪ねていました。諸葛亮はかつて、その時期の人生についてこうコメントしています。「私は君主たちの間で名声や富を求めるよりも、むしろ困難な時代を生き抜くことを選びました。」このような気分は、実は諸葛亮が世の中の苦難の経験を通じて培われたものなのです。

諸葛亮は若いころは怠惰な人ではなく、世界に対して独自の野心を抱いていました。彼は自分自身を「関中と岳毅」に例えた。関仲は春秋時代に斉の桓公を補佐した宰相であったことが知られています。彼の補佐により斉は繁栄し、斉の桓公は春秋時代の五大覇者の一人となりました。楽毅は戦国時代の燕国の将軍であった。燕の昭王に召し出され、強大な斉による弱小の燕への侵攻に報復するため、彼の配下となった。岳頴の指揮の下、戦国時代最弱の燕国が他国と結束し、当時世界最強だった斉国を打ち破り、戦争史上の奇跡を起こした。諸葛亮は、自分の才能をこの二人の文官や武将と比較しており、これは彼の自惚れ屋な野心を表しています。

しかし、当時、荊州のすべては貴族の家系によって支配されていました。これらの貴族は権力を持っていないが、すべての社会資源を独占している。才能のある人が成功するのは空に登るよりも難しい。諸葛亮は官僚の家系の出身であったが、彼の高潔な性格は人々の間で疑惑を招いた。徐庶と崔周平を除いて、誰も諸葛亮の才能を認めなかった。それだけでなく、彼らは思いのままに諸葛亮を嘲笑し、弾圧した。諸葛亮の妻のことさえも、彼女を嘲笑し、嘲るための諺にされた。

諸葛亮が若い頃にどれほどの不正に耐えたかは想像に難くない。諸葛亮が官僚になれる可能性も非常に低かった。彼は貴族の振る舞いに耐えられず、そのような凡庸で無能な人々と付き合うことを恥じていた。彼は劉表とその息子の性格と能力をよく知っていたため、彼らのために働くつもりはなかった。そのため、彼は隠遁生活を送ることを決意した。しかし彼は野心を捨てず、家族を龍中に移し、畑で働きながら適切な時を待ちました。

劉備が荊州に到着すると、諸葛亮は彼に注目した。諸葛亮は劉備の状況を理解し、劉備に合わせて「龍中の策」という戦略を立てた。 『龍中兵法』では、諸葛亮の政治構想が随所に表れています。彼は劉備が世界を征服するための計画を立てただけでなく、劉備陣営内での予備的な分業も行いました。

例えば、諸葛亮は劉備陣営の重要な将軍である関羽に重要な地位を与えました。それは荊州を守り、最終段階では荊州軍を率いて北上し、万羅を攻撃することです。このようにして、諸葛亮は関羽との将来の調和ある共存の基礎を築いた。諸葛亮が劉備陣営の状況を十分に把握していなかったら、このような正確な判断はできなかっただろう。このことから、諸葛亮は長い間劉備のグループに参加するつもりだったことがわかります。

諸葛亮が劉備陣営に加わった第一の理由は、上で行った分析と同じで、彼と劉備はどちらも貴族の家系から軽蔑されていた人物であり、同じ経験をしていたということです。劉備がいかに貴族たちと交流を深めても、徐州を制圧したとしても、彼らの支持を得ることはできなかった。一方、諸葛亮は貴族たちから攻撃され、野望を実現することができませんでした。このような共通の経験により、お互いに感情的に共鳴しやすくなります。

2 番目の理由は、両者の目標が相互に互換性があることです。劉備は平民出身の君主として、劉邦と劉秀を模範とし、漢王朝の再建を理想としていました。このため、彼はあらゆる困難を経験したにもかかわらず、決して諦めませんでした。荊州に到着後、休息の機会を得ると、彼はすぐに各地から人材を集め、勢力を拡大し、理想のために戦いました。

諸葛亮は関中や岳毅と自分を比べていましたが、もちろん彼自身の野心もありました。当時の混乱した時代にあって、彼もまた自らの能力に頼り、賢明な指導者が理想を達成するのを助けたいと願っていました。諸葛亮は貴族たちから拒絶されたにもかかわらず、依然として極めて強い正統的な思想を持っていました。漢王家の親族を助けて漢王朝を再建することは、当然ながら諸葛亮にとって大きな魅力であった。彼は劉表と劉璋の行動に非常に失望し、劉備に注意を向けざるを得ませんでした。

3つ目の理由は、劉備が諸葛亮に理想的な基盤を提供できたことです。諸葛亮は劉備に仕え、義人としての名声を得ただけでなく、才能も十分に発揮することができました。諸葛亮は、関中や岳毅と自分を比べ、自分の文武両道に非常に自信を持っていました。劉備は軍事に関しては専門知識を持っていたものの、民政に関しては功績を残していなかった。彼の指揮下には国を統治できる才能のある者はいない。

そのため、両者は出会った後、すぐに意気投合しました。劉備陣営の欠点は諸葛亮によって完璧に補われた。諸葛亮は、管仲が斉の桓公を助けたのと同じように、劉備の野望の実現を助けることができると確信していた。したがって、劉備が才能ある人材を求める熱意を表明した後、諸葛亮が出てきて彼のために働くのは当然のことでした。

3. 諸葛亮は世界を3つに分けるだけでは満足しなかった。

諸葛亮は別荘を出る前から世界を3つに分ける方法を知っていたと語る人もいました。これは諸葛亮が『龍中兵法』の中で劉備に対して天下の大局を分析したためである。諸葛亮は、劉備の主敵は曹操であり、東呉の孫権を排除するのは困難であり、外部からの援助として招き入れることができると信じていた。こうして、世には劉備、曹操、孫権の三勢力が共存する状況が形成された。

しかし、諸葛亮の「龍中の計」やその他の言動から判断すると、世界を3つに分けることは諸葛亮の理想ではなかった。彼の理想は世界を統一し、漢王朝を再建することだった。そのため、『龍中作戦』では曹操を常に主敵とみなしていた。これは曹操が皇帝を利用して諸侯を支配し、漢王朝の王位を奪うことが最終的な目的だったからです。辺境に住む君主として、孫権は劉備の同盟の標的になる可能性があった。

『龍中の兵法』では、諸葛亮は劉備が天下を統一するための手順を詳細に計画しました。彼はまず荊と益を征服し、その後休息して体制を立て直し、内部では政情を改善し、外部では孫権と友好関係を結んだ。時が来れば、曹魏に対して北征を開始するだろう。一方では、劉備が益州軍を率いて北上し秦川を攻撃し、他方では、将軍が荊州軍を率いて北上し万羅を攻撃した。このようにして覇権が達成され、漢王朝が復活することができるのです。

孫権はかつて諸葛亮に、曹魏を滅ぼした後、両家はどうやって仲良くなるか、そして天下を平等に分けるかどうかを尋ねた。諸葛亮は、そうではないと答えた。双方とも軍隊を再編成し、天下統一が達成されるまで戦い続けるべきだ。これらの兆候から、諸葛亮の究極の目標は世界を統一することであったことがわかります。

しかし、龍中の計画の遂行中に予想外の出来事が起こり、孫権は同盟を破棄し、関羽の襄樊北征を利用して荊州を攻撃し、関羽を捕らえて殺害した。これにより、「龍中戦略」は破産に至った。その後の夷陵の戦いでは、蜀と呉はともに大きな損失を被った。このため諸葛亮の天下統一の夢は実現しなかったが、これは劉備が彼の別荘を3度訪れたときにも諸葛亮が予想していなかったことであった。

結論：

劉備と諸葛亮の出会いと理解は、古代と現代の歴史における模範です。劉備は諸葛亮の別荘を三度訪れ、それによって彼のグループの欠点を補うことができた。これにより、劉備一派は「国を治めるのに優れた宰相の諸葛亮と、三軍の中で最も勇敢な将軍の関羽と張飛」を擁し、天下を征服できるほどの完全な政治集団となった。

劉備は諸葛亮の援助を必要としており、諸葛亮もまた、劉備が提供する才能を発揮する場を必要としていた。両者のニーズ、そして類似した人生経験と共通の理想から生まれた共鳴により、両者はすぐに意気投合しました。諸葛亮は劉備一派に合わせて「龍中策」を策定し、劉備の戦略目標を計画した。さらに諸葛亮が劉備の援軍として登場したことで、劉備の勢力は急速に拡大し、天下を争える集団となった。残念ながら、「龍中作戦」の実施中に事故が発生し、諸葛亮の野望は達成できませんでした。これも当初は予想していなかったことでした。