商王朝の歴史：商一族の伝説、唐と呉の革命

商一族の伝説

伝説によれば、商氏は高信（狄帝）の子孫であり、黄河下流に住み、長い歴史を持っていた。 舜の時代に、商一族は優れた軍事指導者である斉を輩出しました。後に、商人は彼を祖先として「玄王」と呼び、彼を讃える賛歌を作った。「黒い鳥は天から遣わされて商王朝を生み出し、広大な殷の地に定着した。」太康が国を失うと、斉の孫である項都が東方へと勢力を拡大し始めた。「項都は非常に強大で、海外にも人脈があった。」夏王朝の中期、斉の6代目の孫である明が「職務に精励する中、水中で亡くなった」ため、商の人々は郊外で彼に供物を捧げた。明子王海は「伏牛を造営」し、河北方面に勢力を拡大した。斉の14代目の孫である唐の時代までに、商は東方で比較的強力な国となっていた。「王は商のために尽力し、14代にわたって繁栄したと言われています。」

唐武革命

少康が夏王朝を復興した後、孔嘉帝に王朝が継承されるまで、夏王朝は数百年にわたって中原を統治していました。しかし、腐敗が進むにつれて、夏王朝は徐々に衰退していきました。歴史には、孔嘉は「幽霊や神々を好み、淫らな行為にふけっていた。そのため夏王朝の徳は衰え、諸侯は孔嘉を怒らせた」また「孔嘉は夏王朝に混乱を引き起こし、夏王朝は4代後に滅亡した」と記されている。孔嘉の後を継いだのは、夏王朝最後の王、呂桂、桀であった。伝説によると、夏の桀王は非常に残酷で、人々はそれに耐えられなくなった。 「桀は徳を追求せず、武力で民を害し、民はそれに耐えられなかった。」孔嘉以来、ますます堕落していく状況から脱却するため、桀は内部の統治を強化し、反対勢力を断固として弾圧した。草木を切るように民を殺したと伝えられている。しかし、高圧的な戦術は目的を達成せず、むしろ彼に対する人々の憎悪を強め、人々は彼とともに死ぬことを誓うまでになった。桀は内部統制を強化する一方で、人々の不満をそらし、富や奴隷、美女を略奪するために外部征服を続けた。彼はまず有氏族を攻撃し、有氏は杰に梅曦を差し出さざるを得なくなった。彼は岷山氏族も征服し、岷山氏は「娘を二傑に捧げる」ことを余儀なくされた。夏の桀王のこうした行為は、各部族の間に不満と反発を引き起こし、「諸侯の夏に対する反乱」は避けられなかった。明らかに、夏の桀王の時代には、夏王朝の統治は深刻な内外の困難に直面していました。

同じ頃、東方で台頭した商氏族は大きく発展し、次第に勢力を強め、商唐の指導のもと、夏王朝を滅ぼすほどの力を蓄えていた。唐は天一といい、姓は「子」である。甲骨文字では大一と呼ばれ、後世では成唐と呼ばれることが多い。商族のリーダーで教養の高い人物であった。商族のリーダーになった後、夏王朝がますます腐敗し、夏の暴政のせいで友人や親族に見捨てられたことを知り、新しい王朝を樹立しようとした。まず、彼は徳によって権威を確立し、軍隊をしっかりと準備したので、近隣の部族が次々と彼のもとに来るようになった。夏王朝を滅ぼす前、商氏族はまだ氏族社会の後期段階にあった。この時点ですでに商一族の間では不平等、奴隷制度、搾取が起こっていたが、夏王朝の統治下に比べるとはるかに緩和され、穏やかなものであった。唐氏は国内の支持獲得にも注力した。 「唐は寛大に民を治め、悪を排除した。」 「彼は職務を明確に遂行するために朝早く起き、遅く寝た。彼は民に寛大であるために軽い税金と徴税を課した。彼は貧しい人々を助けるために徳と利益を広めた。彼は孤児と未亡人を支援するために死者と病人を訪問した。民衆は彼に近かったので、彼の政策は実行された。」程唐が国を治め、税金を少なく徴収し、民衆を気遣ったことは、民衆の心をつかみ、統治を強化し、夏王朝を滅ぼす力を蓄える上で非常に重要な役割を果たした。彼の行動は自国民の支持を得ただけでなく、夏族の人々や他国の人々にも大きな憧れを抱かせた。そのため、「唐は徳を修め、諸侯は商に服従する」という状況が生じた。

尚堂の活動は当然ながら夏傑の注目を集めた。この頃、商の勢力は大きく発展していたものの、夏に比べるとまだ弱く、一時的に夏に服従しなければならなかった。夏の桀王は疑いから商の唐王を召喚し、夏台に監禁した。第二に、彼は易寅の戦略を利用して、夏の桀王とその同盟者である九夷族との関係を悪化させ、勢力バランスが徐々に彼に有利になるようにした。 『説元・全牧篇』には、これについてさらに詳しい記述がある。「唐が桀を攻撃しようとしたとき、易寅は言った。「朝貢をやめて、様子を見てください。桀は怒り、九夷の軍を召集して攻撃した。易寅は言った。「まだだ、彼らはまだ九夷の軍を召集できる。私のせいだ」。唐は謝罪し、服従を求め、再び朝貢した。翌年、彼は再び朝貢しなかったため、桀は怒り、九夷の軍を召集したが、九夷の軍は立ち上がらなかった。易寅は言った。「大丈夫だ」。唐は軍を召集し、攻撃して滅ぼし、桀を南潮に追放した。」この時点で、夏王の命令にまだ従っている崑武などの少数の部族を除いて、桀はすでに孤立無援の状態にあり、状況は商唐にとって極めて有利になっていた。これらの準備を完了した後、商は夏に対して軍事力を行使し始めました。

桀を攻撃する兵を集める宣誓式で、唐は夏の桀の罪と民衆の桀に対する憎悪を列挙し、天意を根拠に夏を滅ぼす戦争の正当性と必要性​​を指摘した。そして、夏を滅ぼすことは天の命令であり、侵してはならないこと、貢献した者は褒賞され、従わなかった者は厳しく罰せられることを指摘した。これが今日まで保存されている『唐史文書集』です。商湯は渤から軍を起こし、まっすぐ夏の首都に向かった。夏の桀王との決戦の前に、彼はまず夏王の命令にまだ従っている個々の部族を滅ぼしました。 『詩経・商宋・長法』：「魏と顧は直ちに攻撃され、坤武と夏桀も攻撃された。」 鄭玄は「魏は彭の姓、顧と坤武はともに桀の姓である。三国は桀に敵対していたので、唐はまず魏と顧を攻撃してこれを破った。同時に坤武と夏桀も殺された。」と述べている。これは、唐が魏、顧、坤武を攻撃したのは、彼らがまだ桀を助けており、商の敵であったため、つまり「三国は桀に敵対していた」ためであることを示す。三国のうち最後に滅んだのは崑武です。「当時、夏の桀王は残忍で放縦で、家臣の崑武一族は混乱していました。そこで唐王は軍を起こし、諸侯を率いました。易寅は唐に従い、唐は自ら斧を手に崑武に代わると、桀王を攻撃しました。」

この時点で、夏傑の翼は完全に切り取られていました。しかし、このとき、夏傑は商唐の攻撃に対して本格的な予防措置を講じておらず、「傑は商唐の準備を待っている間に亡くなった」。そのため、商唐の軍隊が到着したとき、「桀は戦闘を始める前に逃げた」。夏の軍は明条に逃げたが、商軍に一度の戦いで敗れた。夏の桀王は南潮に逃げて死んだ。 「その後、唐は長子として王位に就き、夏王朝に代わって世界を統治した。」この時点で、商唐は夏を滅ぼす任務を完了し、中国史上2番目の奴隷王朝である商を樹立しました。夏王朝の首都への攻撃を開始します。両者は明条（山西省夏県の西、河南省奉丘の東）で戦い、夏軍は敗北した。

夏を破った後、唐は渤に戻り、諸侯会議を招集し、渤に都を置いて正式に商王朝を建国した。商王朝の成立は生産性の発展を大きく促進し、古代文明の進歩に転換点をもたらしました。商王朝の成立後、自然災害に対抗するため、何度も遷都が行われ、経済レベルは非常に低かった。しかし、商唐は夏王朝の滅亡の教訓を学び、慈悲深い政策を実施して民の心をつかみ、商王朝の政権は当初は安定していました。商王朝では農業と手工芸が急速に発展しました。キビ、モロコシ、米、小麦などの穀物や、桑、麻、メロン、果物などの換金作物が登場し、経済発展が加速し、私営制度がさらに完成し、商王朝は奴隷制が支配的な時代を迎えた。この歴史上の時代は「商唐革命」時代と呼ばれています。

王朝の功績

商唐が夏王朝を征服し商王朝を建国する以前、商族は主に畜産業を営む部族であり、黄河下流域で繁栄していました。商王朝が統治を始めたとき、都は波に築かれましたが、後に潘庚の時代には殷（現在の安陽市小屯村）に遷都されたため、商王朝は昔から殷商と呼ばれてきました。商王朝の勢力範囲も夏王朝をはるかに上回っていました。考古学者は安陽市小屯村で大量の甲骨文字を発見した。これは、商代に文字が十分に広く使用され、比較的成熟したレベルにまで発達していたこと、漢字の構造が基本的に甲骨文字で形成されたことを示している。甲骨文字の研究を通じて、商王朝についての理解はより詳細かつ信頼できるものになりました。商王朝の天文現象の記録と干支の計時法の使用は、甲骨文字に反映されています。商代には農業、畜産、養殖業が急速に発展し、特に手工芸が盛んであった。青銅器の製錬と製造は成熟しており、さまざまな庶民の道具、祭器、酒器は非常に精巧であった。重さ875キログラムの有名な四木屋大四角鼎は、その代表的なものです。

資本の変更

支配階級の貪欲な性質により、王室内での権力と利益をめぐる闘争は避けられないものとなった。 『史記・殷実録』には、「鍾定以来、王位継承者は廃位され、弟子たちがその地位に就いた。弟子たちは王位継承をめぐって争うことがあり、9代以上にわたって混乱が続いたため、王子たちは統治する権利がなかった」と記されている。鍾鼎から数えて9代後、ちょうど潘庚の時代であり、この時代、商王族の間で王位をめぐる内紛があり、外国からの侵略が絶えなかったことがわかります。この期間中、商王朝は数回にわたって首都を移転しました。 『竹書』によれば、商王の鍾定は「渤から蕭へ移り」、何嘉は「蕭から湘へ移り」、祖義は邢（現在の邢台市）へ移り、南庚は「邢から燕へ移り」、潘庚は「燕から北孟へ移り、殷と呼ばれた」とある。商王朝のもう一つの首都、耿都について。紀元前1525年、祖易は湘都（現在の内皇）に不満を抱き、都を耿迪（現在の山西省河津市）に移した。1年後、祖易は河川災害のため、都を邢（現在の河北省邢台市）に移した。耿州はわずか1年間しか首都ではなかったため、歴史家たちは祖義の耿州への移転について言及していない。

歴史の記録から、商王朝は、さまざまな官僚、常備軍（左翼、中央、右翼の3つの部隊）、規則や規制、刑法などを備えた、比較的完全な国家制度を確立していたことがわかります。しかし、上記の首都と文献に記録されている名前との関係については、学界でもさまざまな意見があり、潘庚以降の王の首都は安陽殷遺跡であるという見解だけが比較的一貫しています。商王朝の歴史において何度も首都が移転された理由については、歴史家の間でもさまざまな見解がある。しかし、『潘庚文書』からは、遷都が内部の政治闘争と関係していたことが分かります。例えば、潘庚は「遷都は人民の利益のため」（遷都の決定は人民の利益のためになされた）と主張したが、命令に従わない者に対しては「奴らの鼻を切り落として皆殺しにして子孫を残さず、この新城に移ることを許さない」（奴らを皆殺しにして、邪悪な子孫が新城に残ることを許さない）と脅し、内部抗争の激しさを物語っている。潘庚が殷に都を移した後、王族間の争いは緩和され、社会経済の発展が促進されました。潘庚は「中興」の指導者として知られ、武定の繁栄の時代の到来の基礎を築きました。

ウー・ディンの修復

武定は潘庚の弟蕭懿の息子であり、潘庚の甥である。死後、高宗と諡されたため、殷高宗とも呼ばれる。シャオ・イーは、彼が若い頃、人々の生活の困難さを深く理解できるように、一定期間、民衆の間で生活することを許しました。彼は即位後、勤勉かつ誠実に働き、職務を怠ることなく国を治めるために尽力し、大業を再興しようと決意した。彼は各地に遠征し、桂坊、土坊、強坊、仁坊、虎坊などの国を征服した。戦争の規模は小さくなく、しばしば数千人の軍隊を動員し、最大で13,000人の軍隊を動員した。これらの遠征中に、商王は多くの小国を征服し、領土を拡大し、多数の捕虜を捕らえました。武定時代の文化遺跡は非常に豊富で、宮殿、墓、工房などの遺跡が発見されています。当時の社会生産力の発展レベルを代表する青銅産業は、画期的な進歩を遂げました。例えば、銅、鉛、錫の三元合金が登場し、分割鋳造技術が広く使用され、青銅器の生産量が大幅に増加し、思母屋大方丁、欧方易、三連岩などの重要な陶磁器が出現しました。武定の治世中に青銅産業で達成された成果は、中国の青銅器時代が繁栄の時代に入ったことを示している。さらに、繊維、医学、輸送、天文学などの分野でも大きな成果が達成されました。武定が築いた繁栄は、商王朝後期の社会生産の発展、さらには西周文明の繁栄に良い基礎を築きました。

王朝は崩壊した

武定の死後、彼が築いた平和で繁栄した時代は長くは続かなかった。祖庚と祖嘉の後の王たちの治世、特に懿帝と辛帝の治世には、国内の争いが激しくなり、東南の諸侯が反乱を起こした。こうした状況に直面して、若く勇敢であった商の王、狄信（周）は部下を東に派遣して莱邑を征服し、自らは南の九苗を攻撃して、商の勢力を東シナ海と長江流域にまで広げた。しかし、相次ぐ戦争で国力は大きく消耗し、国内の争いがさらに激化し、軍事力が不足したため、西北の支配力が低下し、周に有利な状況を与えた。周の武王の治世中、周は商に攻撃を仕掛けた。商の王翦新（周）は急いで奴隷を軍隊として使って周の人々に抵抗するしかなかった。その結果、商王の軍隊は戦意を失い、「元兵士は彼に背いた」。牧野の戦いでは、「血が流れ、杵が浮かんだ」。国内の商軍は全滅し、翦新は呂台に逃げて焼身自殺した。こうして商王朝は滅び、周王朝が成立した。

商人の子孫

商王朝の滅亡後、商王朝の王族である冀子は周王朝に服従することを望まず、商人の一部を率いて北へ移住し、歴史上冀子朝鮮として知られる朝鮮王国を建国しました。西漢初期、燕王呂万の指揮下にある将軍の衛曼が、粟氏の古朝鮮を滅ぼした。また、朝鮮半島の陳国は商氏族の国家であった。周の武王が諸侯を分割したとき、彼は依然として周王の息子である武庚に殷の地を封じ、祖先を供養させました。武王が亡くなった後、武庚は反乱を起こし、周公に殺されました。周王の異母兄弟、魏子斉は周に降伏し、商丘に封建され、商王朝の祖先を祀るためにその国を宋と名付けました。商王朝の残りの人々は二つに分かれ、後に魏と宋の二つの国となりました。宋は戦国時代（紀元前286年）に斉によって滅ぼされ、魏は秦二世の治世中に秦王朝に併合された。遼東では商王朝の王族である冀子が朝鮮王朝を建国したが、後に燕の魏満によって滅ぼされた。