愚か者とは何か：なぜ愚か者は馬鹿と呼ばれるのか？

「二百舞」は強い感情的意味合いを持つ軽蔑的な言葉で、愚かな愚か者を表現するときによく使われます。例えば、清代の呉建仁の『二十年奇異』第83章には、「実は彼は江南の落ちこぼれの学者で、同志になるために莫大な寄付をして、外でぶらぶらしていた」という一節があります。しかし、この暗示の起源をご存知ですか？それは興味深い歴史物語から来ています。戦国時代に蘇秦という非常に優れた人物がいました。挂梁刺股という慣用句の「刺股」は彼のことを指します。 『戦国の兵法 秦の兵法一』には、「（蘇秦は）読んでいるうちに眠くなって、針を取って太ももを刺した」と記されている。

蘇秦は洛陽出身で、当時の有名な戦略家でした。劉継星の研究によれば、蘇秦はかつて世界的に有名な『帰古子』の弟子だったという。戦国時代には、諸侯が互いに戦い、英雄たちが覇権を争いました。蘇秦が秦に初めて到着したとき、彼は雇用されていなかった。蘇秦は落胆することなく、自分の人生の舞台を探し続けました。彼は強い忍耐力で、ついに燕国の燕文厚に感銘を与え、名声を得ました。彼は最終的に桓河で六国の王の同盟を促進しました。蘇秦は六国の印章を身に着ける著名な人物となり、歴史上前例のない「六国の宰相」になりました。蘇秦は大きな成功を収めたが、同時に彼自身の人生における悲劇の土台も築いた。

斉国において、蘇秦は斉の宣王から高い信頼を得ました。斉の宣王が亡くなり、斉の閔王が王位を継承すると、斉の多くの大臣が蘇秦と王の寵愛を争い、蘇秦を暗殺するために人を送りました。蘇秦はその時は死なず、致命傷を負って逃げました。斉の閔王は殺人犯を捜すために人々を派遣したが、犯人は捕まらなかった。重傷のため、蘇秦の生命の花は徐々に枯れていった。死を前に、機知に富んだ彼は斉の閔王にこう言った。「私はもうすぐ死にます。どうか私の体を五つに切り分けて、人の多い市場で晒し、こう言ってください。『蘇秦は燕のために斉で謀反を企てた』。こうすれば、私を暗殺した犯人を捕まえることができるでしょう。」その時、斉の閔王は彼の言ったとおりにした。彼は家来たちに蘇秦の首を切り落として城門に吊るすよう命じ、その下に褒賞の札を掲げた。その通知にはこう書かれていた。「蘇秦は裏切り者だ。彼を殺せば斉国への大きな脅威はなくなる。賞金は金1000両。裏切り者を殺せる勇敢な者が賞金を受け取りに来ることを願う。」壁に告知文が貼られるとすぐに、4人が名乗り出て、自分たちがその男を殺害したと主張し、報酬を要求した。

斉の閔王は4人の愚か者と会って、笑顔で言った。「あなたたちは裏切り者を排除する戦士のふりをしてはいけない！」4人は蘇秦を暗殺したのは自分たちだと主張し、声を揃えて言った。「王様、はっきり調べてください！」斉の閔王はうなずき、大声で言った。「あなたたち4人は本当の『戦士』だ！4人で1000両の金を分け合う。一人当たりいくらもらえる？」4人は声を揃えて答えた。「250両ずつです。」斉の閔王はテーブルをたたき、怒って言った。「さあ、この4人の『馬鹿』を連れ出して首をはねろ！」それ以来、「馬鹿」という言葉は広まり、頻繁に使われる蔑称となった。