漢書第88巻の儒学者伝の原文

古代の儒学者たちは六芸に精通していました。六芸は、古代の賢者が天の道を理解し、人間関係を正し、究極の統治を達成するために用いた王家の教えの古典です。周王朝は衰退し、幽と黎の治世で腐敗した。祭祀、音楽、征服、戦争はすべて君主によって決定された。200年以上の衰退の後、孔子が権力を握った。彼の聖徳は世の終わりを迎えた。孔子は自分の言葉が使われず、教えが実践されていないことを知っていたので、ため息をついて言った。「鳳凰が来ず、河が地図を生み出さなければ、私の人生は終わりだ！」 「文王が亡くなった今、彼の文化はここにないのか？」そこで彼は君主の招待に応じ、礼を返し、友情を示した。彼は西は周へ、南は楚へ行き、匡の災難を恐れて七十余人の王を裏切った。私が斉に行って邵の音楽を聞いたとき、私は3か月間肉を食べませんでした。魏から魯に戻ったとき、音楽は整えられ、「雅」と「歌」は正しい位置に戻っていました。彼は古今の書物を丹念に読み、こう言った。「堯はなんと偉大な王なのだろう。天だけが偉大で、堯だけがそれに従う。その功績はなんと偉大で、その記事はなんと輝かしいことだろう。」またこう言った。「周は前二王朝を統括し、文化が豊かだった。私は周に従う。」そこで彼は『書経』を語るときは『堯経』を解釈し、音楽を語るときは『邵舞』に従い、『詩経』を論じるときは『周南』から始めた。彼は周の礼法を組み合わせ、魯の春秋実録に従い、12人の公爵を選んで民事と軍事のやり方に従って行動させ、こうして王のための法律を制定したが、ユニコーンが捕獲されたときにその法律は終了した。彼は幼い頃から易経に興味を持ち、竹簡が三度破れるまで読み、それを書き留めました。それらはすべて、古代の王たちの教えを確立するための聖人の行為に基づいており、「記録はするが創造はしない、過去を信じて愛せ」、「低いものから学び高いものに到達せよ、私を知る者は神である」と言われています。

孔子の死後、70人の弟子は諸国に散らばって旅をしました。偉い弟子たちは大臣や宰相の師となり、小さな弟子たちは友人となって学者や役人たちを教え、中には人目を避けて身を隠した者もいました。そのため、子張は陳に住み、譚太子玉は楚に住み、子夏は西河に住み、子公は最終的に斉に住みました。例えば、田子芳、段甘木、呉起、秦華帝などはいずれも子霞に師事し、王の教師となった。当時、学問を好んでいたのは魏文厚だけだった。戦国時代、国中が混乱し、儒教は廃れましたが、斉や魯の学者たちは儒教を捨てませんでした。衛帝や宣帝の時代には、孟子や孫清などが師の著作を踏襲し、それを美化し、その学問を世に広めました。

秦の始皇帝が天下を統一したとき、彼は詩経と史記を焼き、魔術師たちを殺しました。こうして六つの学派は失われました。陳奢が王位につくと、魯の儒学者たちは孔子の祭器を陳奢に持ち帰り、献上した。孔嘉は陳奢の主治医となり、陳奢とともに亡くなった。陳奢は平民として出発し、自分の名声を確立するために駐屯地に追いやられました。しかし、一年も経たないうちに滅ぼされました。彼の行いは取るに足りないものでした。それなのに、なぜ貴族たちは儀礼用の器を携えて秦に行き、忠誠を誓い、臣下となったのでしょうか。それは、秦が陳奢の商売を禁止したため、陳奢が恨みを募らせ、陳王に対して怒りを抱いたからです。

高祖が項羽を処刑し、軍を率いて魯を包囲したとき、魯の儒学者たちは依然として講義や儀式を行っており、弦楽器の音が鳴りやむことはなかった。ここは賢人たちが学問を愛する伝統を残した国ではなかったか。その結果、儒学者たちは古典を学び、田舎での弓術や飲酒の儀式について講義するようになった。叔孫通は漢代の礼法を創始し、それを自らの常習とした。彼の弟子たちは皆リーダーに選ばれ、熱心に学び始めた。しかし、いまだに戦争は続いており、四つの海を平定するのは皇国派の力でできることではありません。孝慧帝と高皇后の時代には、公爵や大臣は皆軍事上の英雄でした。彼は孝文帝の治世中にかなり多忙だったが、孝文帝は実は刑法について語るのが好きだった。景帝の時代は儒学者を任命せず、竇太后は黄老学を好んでいたため、医師は皆役職に任命され、尋問を待っていたが、昇進した者はいなかった。

漢の建国後、『易経』を解説したのは淄博の田勝、『書経』を解説したのは済南の傅勝、『詩経』を解説したのは魯の沈佩公、斉の袁固勝、燕の韓太夫、『礼記』を解説したのは魯の高堂勝、『春秋』を解説したのは斉の胡慕生、趙の董仲舒である。竇太后が崩御すると、武安君田分が宰相に就任。黄老・刑法・百家などの思想を廃止し、数百人の儒学者を招いて文学を学ばせた。公孫洪は『春秋』の研究で宰相に任命され、貴族の称号を授けられた。世界中の学者が彼の例に倣った。

洪は学校の役人であった。彼は道の停滞を悲しみ、こう願い出た。「宰相と検閲官は言った。『民は礼を導き、音楽に動かされるべきであるとされている。結婚は家族の中で最も重要な関係である。今、礼は廃止され、音楽は崩壊しており、私は非常に残念に思うので、慎重に世界の賢者を宮廷に招待しました。礼の役人は学問を奨励し、議論して知識を集め、礼を広めて世界をリードしましょう。礼部は村の文化を宣伝し、才能のある人を奨励するために、博士の弟子に与えることに同意しました。』私は礼部ザンと博士の学生と議論して言った。「三朝の時代には村に教育があり、夏には学校と呼ばれていたと聞いています。殷代には「湘」、周代には「舒」と呼ばれた。善行を奨励して朝廷に示し、悪行を罰して罰を課した。したがって、教育の実践は首都から始まり、内から外へと最善を確立する必要があります。今、陛下は最高の徳を示し、大光を開き、天地を一致させ、人間関係を改善しました。学問を奨励し、礼儀を奨励し、教育を尊重し、徳のある人を奨励し、それを四方に広めました。これは平和の源です。古代では、政治と教育が調和しておらず、礼儀が整っていませんでした。古い官吏に従って復活させてください。博士官には50人の弟子が任命され、その地位が回復されます。太昌は18歳以上で礼儀正しい人を選び、博士の弟子として奉仕します。郡の役人は文学を好み、年長者を敬い、厳格な統治と教育を維持し、隣人に従い、行動に従順でない者は、奉行、宰相、知事、宰相に報告されます。奉行は適任者を慎重に審査し、しばしば彼らと一緒に礼部に行き、弟子のように指導を受けます。彼らは毎年試験を受ける必要があり、1つ以上の芸術に精通している者は文学者の空席を埋めることができます。上位の者は博士になることができ、礼部は彼らを推薦します。異なるレベルの学者がいても有名になります。学問に興味がなく才能が低い者、および1つの芸術を習得できない者は解雇され、有能な者に置き換えられます。大奉行によって発せられた勅令と法律は、人々の違いをはっきりと示しています。古今東西の友情に通じ、文章は優雅で、教えは奥深く、慈悲深い。下級の官吏は浅はかで十分に説明できず、民衆に明確に伝えることができない。文芸や祭祀を司る官吏を官吏に任命し、転任留置する。位階200石以上の者と100石以上の一芸に秀でた者を選任して左右の内史官と太行祖師に、位階100石以下の者を郡守と祖師にそれぞれ2人ずつ、辺境の郡に1人ずつ選任する。まずは詠唱の多い者を使い、足りない場合は中級2000石官吏を選任し、文芸の官吏を郡官に任命して、人員の用意をし、命令を下す。その他は法に従う。」

皇帝は「その通り」と答えました。それ以来、多くの公爵、大臣、役人、書記官は礼儀正しく、優れた文学的才能を持つようになりました。

昭帝の治世中、文才があり徳の高い人々が選抜され、博士課程の学生の数は100人にまで増加した。この数は宣帝の治世末期には倍増した。元帝は儒教を好み、一つの経典に精通した者は皆昇進した。数年後、資金不足のため、さらに千人が雇用され、各郡と州に五経を学ぶための百石の書記官が任命されました。成帝の治世末期、庶民であった孔子には3,000人の弟子がいたと言われています。現在、太宗皇帝の官学院には生徒が少ないため、太宗は3,000人の弟子を追加しました。 1年以上経って、事態は正常に戻りました。平帝の治世に王莽が権力を握ると、元師の子弟の数を増やして弟子として学問を許したが、会員にはならなかった。毎年、甲類40名が郎中、乙類20名が太子社人、丙類40名が文学伝師に任命された。

魯の商人である屈子牧は孔子から易経を学んだので、それを魯橋から畢子容に伝えた。紫容は江東に弓を教えた。子貢は燕の周周子の家に任命された。子佳はそれを東武の孫である于子成に受け継いだ。子成は斉の天和子の称号を与えた。秦が学問を禁止したとき、『易経』は唯一禁止されなかった占いの本であったため、その伝承は途切れることなく続きました。漢の建国後、斉の田和義は都陵に移り、都田生と称された。彼は東武の王統子忠、洛陽の周王孫、丁観、斉伏勝らに教えを授け、彼らは皆『易伝』の数篇を著した。淄博の楊和にも任じられ、号は書院。元光の時代には太中大夫に任じられた。斉は即墨城を占領し、城陽の宰相となった。広川孟丹は太子の門医であった。魯の周覇、莞の衡虎、臨淄の朱夫延はいずれも易経のおかげで高い地位に就きました。簡単に言うと、易経の起源は何でしょうか?

丁寛は、字を子湘といい、梁の出身である。最初、梁相勝は田何から易経を学びました。石寛は相勝の弟子で、易経をよく読み、相勝よりも才能が優れていました。そこで石寛は田何の弟子になりました。勉強を終えた後に、なぜそんなに感謝するのでしょうか?関羽が東へ戻ると、弟子たちは「易経は東へ移った」と言った。関羽は洛陽に行き、周王孫から古義を学び、『周家評伝』と名付けた。景帝の時代、関羽は梁の蕭王の将軍として呉と楚と戦いました。丁将軍と呼ばれ、3万字の『易説』を著しました。これは要点のみを説明したもので、現在の『小評』も同じです。寛は当田県の王孫に与えられた。王孫は石秀、孟熙、梁秋和に賜った。そのため、『易経』には、師、孟、良丘の教えが盛り込まれています。

石秀は、字を長青といい、北の出身であった。ペイとダンは仲が良い。秀は子供の頃、田王孫から易経を学んだ。その後、彼は長陵に移り、そこで田王孫が医者になったので、彼も彼に従い、孟熙と梁秋和とともに弟子になった。彼は謙虚なので、学ぶことは無駄だとよく言い、教えることもしません。梁丘和が少夫に任命されたとき、彼は多くの事柄に対処しなければならなかったので、息子の臨汾と家臣の張渝らを派遣して敵を追跡させ、彼らの事柄を尋ねさせました。敵は身を隠して彼に会うことを拒んだが、彼はどうしても尋ねようとしたので、仕方なく彼に林の称号を与えた。そこで皇帝は秀を推薦した。「あなたは何十年も私に仕えてきた。私にはあなたと比べるものがない。」皇帝は秀を医者に任命するよう命じた。 『時局』には、甘露と、様々な儒学者による『五経』の雑多な議論との類似点と相違点が記されている。この称号は琅牙の張羽と呂波に授けられた。伯は会稽の知事であり、禹は宰相であった。禹は淮陽に彭玄を、沛に戴崇子平を任命した。崇は九大臣に任命され、宣は大元帥に任命された。 Yu と Xuan の両方に伝記があります。呂波は泰山毛墨少路と狼牙冰丹万勇を教え、彼らは有名になった。常山の知事の職に就く方が良いでしょう。これは有名なものです。そのため、石家は張氏と彭氏の教えを継承した。

孟熙は、名を長青といい、東海蘭陵の出身であった。父は孟青といい、『礼記』や『春秋』に長けており、侯蒼や舒光に教えた。世に伝わる『后氏礼』と『書氏春秋』はいずれも孟卿が著したものである。孟卿は『礼記』が長すぎること、『春秋実録』が複雑だと考え、習近平に田王孫から『易経』を学ぶように頼んだ。彼は自画自賛が好きで、易経から陰陽や災難の予言に関する本を手に入れ、師である田が死に際に西の膝の上に横たわっていたと嘘をつき、その本を西に渡しただけで、他の学者たちはそれを自慢した。同門の梁丘何碩通はこれを認めて、「田勝は石丘の手にかかって死に、東シナ海に帰って喜んでいた。どうしてこんなことが起きたのか」と言った。また、蜀の趙斌は小冊子を好み、後に易経を編纂し、「集子は明易であり、陰陽の気は集子に消え、集子は万物のあるところである」と考えて易経の文を美化した。斌の論法は巧妙で聡明であり、彝族の学者たちは反論できず、「これは古の方法ではない」と皆言った。雲寿孟熙は彼を熙と名付けた。その客が亡くなった後、誰も彼の意見を支持できなくなった。習近平は立ち上がることを拒否したため、信頼されなかった。習近平は孝心と誠実さで官吏として郎に推挙され、瞿台事務所長となったが、病気のため解任され、首相の大臣となった。博士号の空きがあり、皆が習氏を推薦した。皇帝は習が師匠のスタイルを変えたと聞いて、習を使わなくなった。習近平は同県の白光の末息子と沛県の翟牧の兄弟を医師に任命した。これが翟、孟、白の流派である。

梁丘何は、名を長翁といい、琅牙の出身であった。彼は思考力と戦略力に優れていたため、軍の騎兵に任命された。彼は太中大夫景芳から易経を学んだ。方氏は淄博出身の楊和の弟子であった。方氏は斉県の太守に任命され、代わりに田王孫氏に仕えた。宣帝の治世中、景芳が易経の専門家であると聞いて、彼の弟子たちを探し出し、何を見つけました。彼は当時ドゥシコンの知事でした。彼は犯罪で有罪判決を受けた後、平民に降格された。侍従たちは頻繁に世忠に説教し、祝辞を述べるために世忠を呼びに行った。ヘの人々は言った。「そうすることが最善です。ですから彼を夫として迎えなさい。」その年の8月、人々は廟で酒を飲み、孝昭帝に敬意を表した。先鋒の旗と刀が落ち、頭が泥の中に垂れ下がった。刀身が皇帝の車に当たり、馬は驚いた。そこで彼は神を呼んで占ってもらったところ、戦争の計画はあるが吉兆ではないと告げられた。皇帝は帰国後、役人たちに寺に参拝するよう命じた。当時、霍の孫で代県知事の任玄は謀反の罪で処刑された。玄子章は車役の官吏として渭城の国境まで逃げ、夜になると黒い服を着て寺に入り、役人たちの中に住み、手に槍を持って寺の門に立って皇帝の到着を待ち、謀反を企てた。発見され、処刑されました。伝統によれば、皇帝は夜に寺院に入り、夜明けまで待ってから入ることが多くありました。これがこの慣習の始まりでした。彼は自分の占いが的中したと信じ、皇帝の寵愛を受け、太中大夫、介石中、少夫に任命された。彼は用心深く、慎重な人物であり、上司は彼を信頼し尊敬しています。老齢は死で終わります。その後、子林は帝位に就き、宮廷に入り、黄門郎となった。甘禄年間、彼は使節として石区の儒学者に質問するために派遣されました。彼は学問に非常に熟達しており、静芳法に従うことに特化していました。琅爺の王基は五経に精通しており、林の説明を聞いて気に入った。当時、宣帝は林帝のもとで講義を行うために10人の才能ある人物を選びました。そして、紀は息子の朗仲鈞に林帝のもとで易経を学ぶための嘆願書を提出するように命じました。林岱の時代には、烏鹿崇宗の君主である孟が少夫に任命され、帝監であった俊にも伝記がありました。崇宗は平陵の学者の孫である張仲芳、沛と鄧の彭祖子霞、斉と衡の長斌に爵位を与えた。張は医者で、後に揚州の知事になった。彼は広路大夫、介石中も務め、その職は彼の家族に受け継がれた。鎮定の太夫彭祖。仙は王莽の講師であった。したがって、良丘は石孫、鄧、衡の教えを受け継いでいた。

景芳は梁の焦延寿から易経を学んだ。かつて顔守雲は孟熙に易経について尋ねた。慧熙が亡くなったとき、方氏は延寿の『易経』が孟子の学問と同じものだと考えました。翟牧と白勝はそれに反対し、それは間違いだと言いました。成帝の治世中、劉翔は書物を校正し、易経の理論を研究した。彼は、易学者の理論はすべて祖天和、楊書源、丁将軍から派生したもので、経師の理論を除いて、彼らの主要な考えは似ていると結論付けた。彼の党員である焦延寿だけが仙人の理論を手に入れ、それを孟師に帰したが、それは彼らの理論とは矛盾していた。方天は災難や異常を予言して寵愛を受けたが、石仙に讒言されて処刑されたという逸話がある。方氏は東海の殷嘉、河東の姚平、河南の程紅に郎と博士の称号を与えた。したがって、『易経』には独自の学派がありました。

費志は、名を長翁といい、東莱の出身であった。彼は易経を学び、郎に任じられ、後に山府の知事となった。彼は占いが得意でしたが、章や文の知識がなく、漢文の「団」「湘」「季」の十章だけを使って上経と下経を解説していました。朗夜王黄平中はそれを引き継ぐことができた。黄氏はまた、『尚書』という古文書も伝えた。

高翔は北の出身です。彼は飛公と同時に易経を学んだ。彼の教えも章や文がなく、陰陽、災害や異常について論じることに重点が置かれていた。彼は丁将軍から学んだと主張した。それは湘に受け継がれ、湘はそれを子康と蘭陵関江勇に与えた。康は易経をよく理解していたため郎に任じられ、後に豫章の都衛となった。王莽が摂政に就任すると、東君太守の翟儀は軍を起こして王莽を殺害しようと計画しました。計画が実行される前に、康公は東君に軍隊がいることを知り、そのことを部下に密かに伝えました。部下たちは手紙を書いて報告しました。数ヶ月後、翟易が反乱を起こした。芒は彼を尋問のために召喚した。彼はこう答えた。「私は高康に師事した。芒は彼を嫌い、民を惑わしていると思ったので、康を処刑した。それ以来、易の高家流ができた。高も費も流儀の官吏に任命されることはなかった。

傅勝は済南出身なので秦の医者でした。孝文帝の治世中、彼は『書経』を編纂できる者を探したが、世の中には一人もいなかった。しかし、伏勝が編纂したと聞いて、彼を召喚したいと思った。当時、伏勝は90歳を超えていて歩くこともできないほど高齢であったため、礼部大臣に命じて朝廷の事務を担当する趙匡を派遣し、命令を受け取らせた。 『書経』は秦の時代に禁じられていたため、伏勝はそれを壁の中に隠しました。その後、戦争が起こり、彼は亡命しました。漢の建国後、伏勝は『書経』を探したが、数十篇が欠落しており、見つかったのはわずか二十九篇であった。そこで、彼は斉と魯で書経を教えた。その結果、斉の学者たちは『書経』について論じるのが非常に上手になり、山東の先生たちは皆『書経』について教えました。伏勝は済南の張勝と欧陽勝を教えた。張勝は医者であり、傅勝の息子は『書経』を研究するように求められたが、二人とも明確な判断を下すことができなかった。その後、魯の周覇と洛陽の賈嘉は『書経』を話すことができた。

欧陽勝は、名を何波といい、前城の出身であった。彼は傅勝に仕え、それを倪観に与えた。関羽も孔安国に師事し、皇帝の検閲官に昇進した。彼には伝記がある。関羽は優れた才能の持ち主で、武帝と初めて会ったとき、儒教の経典について語りました。皇帝は「初めは『書経』は単なる書物だと思って気に入らなかったが、関羽の説明を聞いて読む価値があると分かった」と言い、ある一節について関羽に尋ねた。欧陽氏と夏侯氏の学問はすべて関羽から始まった。関叔欧陽には息子が生まれ、その伝統は代々受け継がれ、曾孫の高紫陽が医者になった。高孫帝玉長斌は皇太子の秘書に任命され、後に医師となり史曲を論じた。元帝が即位すると、狄玉は大臣に任命され、最も寵愛を受けず、最も寵愛を受けない役人となった。彼は息子にこう警告した。「私が死んだら、役人たちがお前に金品を送ってくれるだろうが、受け取らないように気をつけろ。お前は九卿と儒学者の子孫であり、誠実さで知られているから、自力で成功できる。」狄玉が死んだとき、少府の役人たちは贈り物として金品を送ってきたが、息子はそれを受け取ることを拒否した。皇帝はそれを聞いて喜び、報酬として百万枚の貨幣を与えました。狄玉の末子の鄭は王莽の講師であった。だから、世界には尚書の欧陽流が存在するのです。

林尊は、雅号を長斌といい、済南の出身であった。彼は欧陽高に仕え、医者でもあり、石曲について論じた。後に皇室の侍従、太子の師範に任命され、平陵平当、梁陳文勝の称号を授けられた。彼が首相になったら、彼自身の伝記が出版されるだろう。翁は新都の太師として生まれ、その家系の伝統が受け継がれてきました。ここから欧陽有平と陳志の学問が生まれました。翁勝は琅牙の殷充と楚の公勝に師事した。チョンは医者であり、ユー・フーフェンよりも優れていた。彼には独自の伝記があった。そして、平は九江朱布と上当宝宣の公式文書として任命されるべきである。普は医者であり、シリ軍の司令官に任命された。彼には伝記がある。彼には多くのフォロワーがおり、よく知られています。

夏侯勝の祖先は夏侯都衛であり、済南の張勝から『書経』を学び、それを一族の士昌に伝えた。世昌は盛に王位を譲り、盛もまた同県の西青に仕えた。志青は倪観の弟子であった。聖川の従兄弟の息子である簡も欧陽高に仕えた。盛は長鑫少夫、太子太夫に昇進し、伝記も残っている。したがって、『文書』には夏侯と夏侯二世の教えが含まれています。

周完は、雅号を紹慶といい、斉の出身であった。彼と孔覇はともに夏侯勝に仕えた。バさんは医者です。彼は史曲の通訳官、判官を務め、経典の最高官であった。後に太子の侍従となり、太子から太中大夫の称号を授けられた。元帝が即位すると、甘は光魯大夫に任じられ、蕭王之とともに尚書の事務を担当したが、石仙らの讒言により二人とも罷免された。王志は自殺し、皇帝は哀れに思い、関を光禄勲に昇進させた。この話は『劉祥伝』に記録されている。彼は穆清の大臣、長安の徐尚の大臣になる資格があった。牟青は医者です。巴は皇帝の師として保成君の称号を授かり、その称号を息子の光に譲り、光もまた穆青に仕えた。彼は宰相に昇進し、伝記が残っている。したがって、孔と徐の教えは大夏后に存在していた。商は数学に優れ、「五行暦論」を著した。彼は弟子を第四位から第九位まで大臣に位階付けした。彼は弟子の北堂林子高を徳で、平霊呉張衛君を弁舌で、崇泉王季少陰を政務で、斉群秦有清を文学で称賛した。王莽の治世中、林と冀は九卿の中にいた。彼らは師の墓に参った。官吏、医師、書記はすべて徐家の学者であった。彼らはそれぞれに弟子を持ち、集団には数百の車があった。これは儒学者にとって名誉なことであった。秦と張は二人とも医者であり、多くの信奉者がいた。張成沢は王莽によって処刑された。

張山福は、名を長斌といい、平陵の出身であった。彼は蕭夏侯堅に医者として仕え、史曲を論じ、政府の最下層にいた。同県の李勲、鄭寛忠少君、山陽の張五孤子如、新都の秦公延君、陳柳家倉子嬪の爵位を授けられた。彼は章や文章を理由なく編集するのが得意で、広陵の太夫に任じられ、蕭夏侯碩文を担当した。公増の教えは百万語に達し、彼は城陽の内史となった。蒼は石曲について論じた使者であり、後に膠東の知事となった。荀は災害や異常を予知する能力に優れ、騎馬隊長に任命され、伝記も残している。関仲は優れた才能の持ち主で、皇太子の侍医に任命された。成帝が即位すると、関内侯の爵位を授けられ、800戸の領地を与えられた。さらに広禄大夫に昇進し、官府を担当し、大いに尊敬された。顧雍は病死した時、次のような追悼文を書いた。「聖王は師を敬い、徳のある者や才のある者を讃え、その功績を顕彰したと聞いている。生前は爵位や俸禄を与え、死後はそれぞれ異なる祭祀や諡号を与えた。昔、周公が亡くなった時、成王は祭祀を変えて埋葬し、天の真ん中に置いた。公叔文子が亡くなった時、衛侯は美しい諡号を与えて後世の模範と記した。最近、朱懿大元帥と幽夫峰翁貴徳は共に若く老いていたが、孝宣帝は憐れみ、惜しみない贈り物を与え、支えた臣下は皆興奮していた。関内侯鄭寛は顔子の資質を持ち、鮑尚と燕の文才を持ち、厳格で清廉である。」彼は、王の法律を受け入れたとき、彼は首相の功績に就いた周と彼の忠誠心は「子羊」と並んでいた。したがって、Xiao Xiahouは、Zheng、Zhang、Qin、Jia、Liの教えの影響を受けました。クアンツホンはドンジュンのZhao Xuanに付与され、WuguはPei Tangzunに付与され、GongはLu Fengbinに付与されました。ビンは王の壮大な家庭教師として尊敬されている医師であり、Xuan'ai皇帝の帝国検閲、すべての高位の役人と有名な人物を尊敬していました。

コング家は「文書の本」の古代のテキストを持っていたので、彼自身の家族の「本」が「本」を含む「本」を始めました。彼は魔術に囲まれており、学校の役人に任命されませんでした。グオはカウンセラーであり、帝国裁判所の司令官の称号も与えられました。 Qianの本には、「Yaodian」、「Yugong」、「Hongfan」、「Weizi」、「Jingu」などの章が含まれています。司令官は、ジアドン・ヨンシェンを弟子に任命しました。 Yongshengは、青島のHu Changの最年少の息子を教え、Guliang Chunqiuの逮捕のために部門の医師と知事に任命されました。それはしばしばグオのXu aoに与えられました。 AOはあなたのFufengの役人であり、彼はまた「Mao Shi」を渡し、それを王とpingling tu Yun Zizhenに教えました。 Zizhenは、Sangqin Junchang of Henanをチーフに任命しました。 Wang Mangの治世中、すべての考え方が確立されました。 Liu Xinは帝国の教師であり、Huang、Yun、その他はすべて高貴で著名でした。世界で伝えられている「百の2つのエッセイ」は、29のエッセイを分析し、「Zuo Zhuan」と「Shu Xu」を始まりと終わりに合計して、100と2つのエッセイを使用しました。記事は短く、テキストが浅い場合があります。皇帝チェンの治世中、人々が彼の古代の著作を求めたとき、バは彼が「バイ・リアン」を報酬として校正したとき、それが間違っていることが判明した。 BA CIは父親のアドバイスを受け入れました。当時、Taizhong Daifu PingdangとShiyushi Zhou Changは皇帝にそれを維持するよう助言しました。その後、ファンビンは反乱をプロットしたので、彼の本は却下されました。

シェンゴンはルー出身でした。彼が若い頃、彼はチュウの元王と友達を作り、一緒にQiのFuqiu Boを仕え、歌の本を学びました。漢王朝の設立で、ガオズはルーを通り抜け、彼の弟子たちはルーの南宮殿で教師に会いに行きました。 DowagerLü皇帝の時代、Fuqiu BoはChang'anにいて、Chuの元Kiはジーイングとシェンゴンを送り、一緒に研究を完了しました。ユアン王が亡くなった後、インはチューの王として彼を引き継ぎ、ディューク・シェンを王子王王王子に命じました。ウーは学習が好きではなく、シェンゴンの病気に苦しむでしょう。ウーが王として設立されたとき、彼はXumi Shen Gongと呼ばれていました。シェン・ゴングは恥ずかしかったので、彼はルーに戻り、家で教えるために引退し、彼の人生の残りの間家を出ることはありませんでした。彼はもう一度ゲストに感謝し、王が彼を召喚したときにしか行った。千人以上の弟子たちが彼の下で勉強するために遠くから来ましたが、シェン・ゴングだけが彼のトレーニングとして歌を使って、それを失ったこと、そして疑いのある人たちは伝えられませんでした。 Lanling Wang Zangが歌の本を学び、それを習得した後、彼は皇帝のジンのジュニアチューターとして皇帝に仕えたが、後に却下された。ウー皇帝が最初に王位に就いたとき、ザンは皇帝に警備員として働くように手紙を書き、連続して昇進し、1年後にラングゾングリングになりました。彼がZhao Wanに取って代わったとき、彼はShen Gongの「The Book of Songs」も学び、帝国の検閲になりました。ワンとザンは、王子との会議を開催するためにミンタンを設立するよう要求したが、彼らはタスクを実行することができなかったので、彼らは教師のシェンゴンに相談した。そのため、皇帝はシルクとだます束の束を使って使節を派遣し、車輪がラッシュに包まれた馬車を設置し、セダン・ゴングを歓迎するために四頭の馬を運転しました。到着すると、皇帝に会って、国をどう治めるべきかを尋ねられました。シェン・ゴングはすでに80歳以上で、「統治は多くの言葉に依存していませんが、その時代には文学が好きで、黙っていました。しかし、彼はすでに招待されており、Taizhong Daifuに任命され、Mingtangの問題について議論するためにLuの住居に滞在しました。ダウガー皇帝は、ラオジの言葉が好きで、王とザンの間違いを見つけて、「これはXinyuan pingを回復したい」と言った。シェン・ゴングも病気になり、数年後に亡くなった彼のポストから言い訳されました。彼は弟子たちとして10人以上の医師を抱えていました。それには、リンハイの知事、息子の歴史家、西山の内部歴史家、チェンギャンの内部歴史家、ダン・ルシ、ドンガイの恩恵、ランリング・ミアチャン、changhaの内部歴史家、 Jiaodongのイアン。学校の役人と生徒の行為は完全ではありませんでしたが、記録の高官、警備員、キーパーになった何百人もの彼らがいました。シェン・ゴングはついに「歌の本」と「春と秋の年代記」を教え、Xia Qiu jiang Gongはそれらを引き継ぐことができ、彼は最大のフォロワーを持っていました。 LuのXu ShengとMian ZhongのXu Gongについては、彼らはすべて学校を担当する教授でした。 Wei Xianは歌の本を学び、Duke DajiangとXu Shengに仕え、儀式の本を学び、首相の地位に昇進しました。彼の息子XuanchengはHuaiyangの中euに任命され、後に首相になりました。 Xuanchengと彼の兄弟のShangは、皇帝AIに歌の本を教え、後に彼らは独自の伝記を持っています。したがって、「Lu Shi」にはWeiの考え方があります。

WangsiのWang Shiは、Wengsiという名前で、DongpingのXintao出身でした。この事件はXu GongとXu Shengを免れました。シーはチャンィ王の教師でした。 Zhaodi皇帝が亡くなった後、Changyi王子は彼を引き継いだが、Changyiのすべての役人が投獄され、処刑された。シーは彼に投獄され、責任者は彼に尋ねた。 350の詩との抗議、だから私は後援の手紙を忘れてしまいました。」使節はこれを王に報告し、彼の死刑判決は免れました。彼は家に戻り、二度と教えませんでした。シャニャンのザン・チャンアンは、後にシーのタン・チャンビンもシーに来て、聖書のいくつかの章について尋ねました。タン・シェンは、医師の弟子として選ばれ、ローブを拾い、非常に厳格なエチケットを演奏しました。医者は驚いて、「あなたの先生は誰ですか？」と尋ねました。彼は帝国の命令により医師に任命されました。シーは帽子をかぶっていたが、「儀式の役人として任命されるべきである」と言った彼はシーにjeし、音楽を歌って「歌う」と言った。 「なんてナンセンスな歌だ！」式典が終わった後、彼は生徒たちに言った、「私はそもそも来たくありませんでしたが、あなたは私に来るように促しました、そして、私はあなたの男の子に屈辱を与えました！」チャン氏、タン氏、チュー氏はすべて医師です。 Zhang ShengはShiqueについて議論し、Huaiyangの中euになりました。タン・シェンチュは壮大な家庭教師でした。したがって、「Lu Shi」には、Zhang、Tang、Zhuの考え方があります。 Zhang Shengの兄弟の息子であるYou Qingはカウンセラーであり、元皇帝に歌の本を教えました。ランギーの彼の弟子王は、シシュイの中liに任命され、チェンリウのXu Yanが医師に任命されました。したがって、チャン家はXuファミリーの思考学校を継承しました。最初、Xue GuangdeはWang Shiにも奉仕し、Shiquで芸術博士の称号を授与されました。グアンデは、帝国の検閲の地位に昇進し、その後タイ山の長官の地位に昇進し、彼の記録があります。

元guはQiからでした。漢王朝の皇帝ジンの治世中、彼は博士課程の学生であり、皇帝の前でファン・シェンと議論されました。黄生曰：“汤、武非受命，乃杀也。”固曰：“不然。夫桀、纣荒乱，天下之心皆归汤、武，汤、武因天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民弗为使而归汤、武，汤、武不得已而立。非受命为何?”黄生曰：“'冠虽敝必加于首，履虽新必贯于足。'何者?上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也;汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣不正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立南面，非杀而何?”固曰：“必若云，是高皇帝代秦即天子之位，非邪?”于是上曰：“食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤、武受命，不为愚。”遂罢。 Dowager Dou皇后は本Laoziが好きで、Guがそれについて尋ねるように召喚しました。 Guは、「これは私の家族が怒っていると言っています。皇帝は、皇后ダウガーが怒っていることを知っていましたが、GUは率直に話し、彼が無実であると言ったので、皇帝はGUに強力な軍隊に与えました。それから彼は心の中で豚を刺し、豚はすぐに落ちました。女王の母親は黙っていて、犯罪を是正しようとしませんでした。その後、皇帝は彼の誠実さのために彼をチンゲの壮大な家庭教師に任命しましたが、彼は病気のために解雇されました。ウー皇帝が最初に王位に就いたとき、彼は再び彼のキャンペーンのために賢明で有能な人々を募集しました。多くのConf教の学者は彼にjeし、彼を昔ながらであると批判したので、彼らは彼を却下して家に戻りました。当時、彼はすでに90歳以上でした。ゴングスン・ホンも遠征隊に行きました、彼は狭くなりましたが、彼の仕事はしっかりしていました。 Guは次のように述べています。「学習を修正して正しく話して、世界を喜ばせるために学習をゆがめないでください！」チャンイの太平洋Xiahouは最も賢く、彼自身の伝記を持っていました。

礼儀の名前がジンジュンであるHou Cangは、DonghaiのTanからでした。シャホウ・シチャンを提供しました。 Shi Changは5つのクラシックに熟練しており、Cangは歌と儀式の本にも熟練しており、Yi Feng、Xiao Wangzhi、Kuang Hengを教えました。彼はカウンセラーに任命され、その前に彼は将軍であり首相であり、彼ら全員が彼らの伝記を出版していました。 Hengは、Langye Shidan、Fuli Zhajun、およびYingchuan Manchangjunに首都を与えました。 Junduは帝国事務局の首相であり、Gaomiの壮大な家庭教師であり、ビジネスは彼の家族の世代から世代へと引き継がれました。ダン・ダ・シコンには彼自身の伝記があります。したがって、「Qi Poetry」には、Yi、Kuang、Shi、Fuの教えが含まれています。 Manchangは柔術のZhang HanとLangyeのPi Rongを任命しました。

ハン・インはヤン出身でした。彼はゼアオウェン皇帝の治世中に医者であり、皇帝ジンディの治世中に長王子の太陽になりました。 Yingは詩人の意図を推測し、数万の言葉の内部と外の伝記を書きました。 Huainan Benshengはそれを受け入れました。 YanとZhaoの間の「歌の本」について話した人はハン・シェンでした。ハン・シェンはまた、他の人に変化の本を教え、その意味を説明することによってそれを伝えました。歌の本はヤンとZhaoで人気があったので、変化の本はあいまいで、ハン自身だけがそれを渡しました。ウー皇帝の治世中、インはかつて皇帝の前でドン・ゾンシュと議論しました。その後、彼の孫のシャンは医者になりました。 Xiaoxuan皇帝の治世中、彼は後継者でした、もともとは、Meng Xiから変化の本を学びました。

Zhao ZiはHenei出身でした。彼はヤンのハン・シェンに仕え、同じ郡のカイ・イーによって任命されました。 Yiは首相になり、彼の伝記があります。 Yiは、同じ郡のShi ZigongとWang Jiに称号を付与しました。ジはチャンイの王の中euであり、彼は彼自身の伝記を持っていました。 Shi Shengは医者になり、Tai山からLi Fengの称号を授与されました。ジはジボのZhang Sunshunを皇帝に任命しました。シュンは医者であり、風水の知事でした。したがって、「ハン・シー」には、王、シー、チャンサンの教えが含まれています。 FengはShanyangのZhang Jiuを任命し、ShunはDonghaiのFafuを任命しました。

マオゴンはZhao出身でした。彼は「ウェイ」を学び、ヘジアンのXian王の博士になり、Tongguo Guan Changqingの称号を与えられました。 ChangqingはJie Yannianにタイトルを与えました。ヤニアンはAWUの治安判事であり、Xu AOにタイトルを与えました。 Ao Shuは柔術のChen Xiaであり、Wang Mangの講師でした。したがって、「毛沢東」と言う人はXu AOに由来しました。

漢王朝の設立後、ルーのガオタンシェンは「シリ」の17の章を渡り、ルーのXushengはオードを作曲するのが得意でした。 Xiaowen皇帝の治世中に、Xu Shengは儀式省の高官に任命され、称号は息子のSun YanとXiangに引き継がれました。 Xiangは自然に詩を作曲するのが得意でしたが、古典には熟練していませんでした。 Xiangはまた、歌を上級職員として任命し、彼をガングリングの内部歴史のポストに移しました。ヤンとXuの弟子Gonghu Manyi、Huansheng、Shanziはすべて儀式の役人でした。 Xia Qiu Xiao Fenは、儀式の本でHuaiyangの知事に任命されました。 「li」は賛美歌であると言った人々はXuファミリーから来ました。

Meng QingはDonghai出身でした。彼はXiao Fenを務め、LuのHou CangとLuqiu Qingに任命されました。 Cangは、「Hou shi qu tai ji」という名前の「儀式の本」を数万の単語で解釈し、ペイウェンレントンハンジファン、リアンダイデヤンジュン、ダイシェンチジュン、およびペイチンプシアオゴンに渡しました。デューク・シャオはドンピンの壮大な家庭教師でした。彼の美徳はダ・ダイとして知られており、彼は聖人の極地でした。したがって、「Li」にはDa Dai、Xiao Dai、Qingの3つの考え方があります。トンハンはシクについて議論するために王子のアテンダントに任命され、後にゾンシャンの中liになりました。プーは王座をルーのXiahou jingに渡し、そしてYuzhangの知事になった彼のne Xianに渡りました。ダダイは、ランギアのXu Liangqieqingを医師、州の知事、および郡治安判事として任命し、職業は彼の家族の世代から世代へと引き継がれました。 Xiao Daiは、LiangのQiao RenjiqingとYang Rongの子孫の称号を与えられました。レンは壮大なヘラルドであり、彼の家族は職業を受け継いでおり、彼はランギアの知事として名誉を与えられました。したがって、グレーターダイスクールにはXuファミリーが含まれ、レッサーダイスクールにはQiaoとYangファミリーが含まれます。

Hu Mushengの名前はZiduであり、彼はQi出身でした。彼はゴンギャン・チュンキウを学び、ジン皇帝の博士号を務めました。彼は、彼の美徳を称賛する本を書いたDong Zhongshuと同じ職業にいました。彼が年をとったとき、彼は「春と秋の年代」について話したQIの人々に戻って、ゴングスン・ホンもそれから多くを学びました。ドン・シェンは江田の首相であり、彼自身の伝記があります。彼に続いた弟子たちには、Zhu Da of Lanling、DongpingのYing Gong、GuangchuanのDuan Zhong、WenのLüBushuが含まれていました。彼はリアンの首相であり、首相は彼の研究に固執し、彼は教師の教えであり、ドンハイとルーのスイメンの称号を授与されました。 Mengは帝国裁判所の知事であり、災害と異常を予測するために処刑されました。

礼儀正しい名前であるヤン・ペンズは、ゴンジーであり、Xia Pi、Donghaiからでした。彼とヤン・アンラクはともに隋孟に仕えた。 Mengは100人以上の弟子を持っていましたが、Peng ZuとLeだけが賢明でした。メンシウスは、「「春と秋の年代記」の意味はあなたの二人にあります！」したがって、「Gongyang Chunqiu」にはヤンとヤンの教えが含まれています。ペン・ズーはXuan皇帝の博士であり、後に河南郡の知事になりました。彼は彼の高いランクのためにZuo Fengyiに任命され、後にTaifu王子に昇進しました。誰かが「人間の問題を克服することはできません。あなたのje下は小さなエチケットを実践せず、貴族の助けを失いました。あなたは首相になることはできませんu。ユアンはランジアの王子であり、元皇帝の上海を務め、彼の家族はスキルを受け継いだ。真ん中に、彼は同じ郡からゴングスン・ウェンとドンマン・ユンの称号を授与されました。ユンはジンズフーの知事であり、ウェンはドンピングの太鼓であり、彼らには多くのフォロワーがいました。ユンは、川の盗賊として奉仕することによって彼の命令を恥じて投獄され、処刑されました。

礼儀正しい名前がゴングスンだったヤン・アンレは、ルー州のXue出身で、スイメンの妹の息子でした。彼は貧しい家族の出身で、勉強することに専念しました。アンレには、フアアヤンリンフェンシジュンとジボレンゴンの称号が付与されました。公爵は浅野であり、風水の知事でした。したがって、ヤンの家族はリンとレンの教えを持っていました。最初は、デューク・インに仕え、スイ・メンによって完成し、壮大な検閲に昇進し、王子の壮大な家庭教師に昇進しました。ガンはランギアの知事に任命され、チーフセンサーに任命されました。ユはYingchuanのTangxi Huiを任命し、HuiはTaishanのMingduを任命し、両方とも首相の歴史家になりました。デュとルーはヤン・アンレにも仕えたので、ヤン家はグアンと明の教えを持っていました。ルーはサンバオを農業大臣に任命し、彼は彼自身の伝記を持っています。 FengはMa GongとLangye Zuo Xianを与えました。 Xianは郡の知事であり、9人の大臣の1人であり、彼のフォロワーは特に大きかった。ゴングはグランドチューターに昇進し、彼についての彼自身の伝記があります。

Xia Qiu Jiang Gongは、Lu Shen Gongから「Guliang Chunqiu」と「Book of Songs」を学び、息子と孫に医師として伝えました。ウー皇帝の治世中、江ゴンとドン・ゾンシュは平等でした。 Zhongshuは5つのクラシックに精通しており、議論を持ち、執筆に優れています。 Jiang Lordは言葉がなかったので、皇帝は彼をZhongshuと議論するために彼を送りましたが、彼はZhongshuほど良くありませんでした。しかし、Gongsun Hong首相はもともとGongyang学校の学生でした。したがって、皇帝はゴンギャン学校を尊敬し、皇太子にゴンギャンの春と秋の年代記を学ぶように命じました。王子がそれを理解した後、彼はグリアンについて個人的に尋ね、それをとても気に入った。その後、それは徐々に衰退し、ルンガン王の孫であるルクとハオキシング公爵の孫である2人だけがそれを受け入れました。ガンは「歌の本」と「春の年代記」を伝えることができました。ペイ・カイ・チアンキュの若い王子、リアン・Zhouqingの若い王子、そしてディン家の子孫はすべてガンに続きました。 Qianqiuはまた、Haoxing Lordに仕え、非常に勤勉な学生でした。 Xuan皇帝が王位に就いたとき、彼はWeiの王子が「Guliang Chunqiu」が好きだと聞いたので、彼はChangxin Xiahou Shengの宮殿のアテンダントのLeling Shi Gaoに尋ねました。 「。当時、Qianqiuは召喚され、彼の理論はGuliang Schoolよりも優れていました。 「Guliang」を書くことができる人を探している場合、将来誰も彼に合うことはできません。皇帝は彼の学習の欠如を気の毒に思ったので、彼はQianqiuをLangzhong家庭局の長に任命し、彼の下で奉仕するために10人のLangzhongを選びました。 RunanのYin Gengshi、Weng Junは、もともとQianqiuを務め、Qianqiuが病気で亡くなったとき、彼はJiang Gongsunを召喚しました。したがって、Liu Xiangは、トンダ大臣に皇帝の命令を待ち、彼を助けさせるために「グリアン」を受け取るように助言しました。ジャン博士は再び亡くなったので、Zhou Qingとdingは宮殿を守るために召喚され、10人の兵士が彼らに与えられました。講義はYuankang期間の半ばに始まり、Ganlu期間の最初の年まで続き、10年以上蓄積し、誰もがそれを習得しました。彼は、王子の壮大な家庭教師であるXiao wangzhiのような5つの古典の有名な学者を召喚し、宮殿で壮大な議論をし、GongyangとGuliang Classicsの類似点と違いを比較しました。当時、ゴンギャン医師ヤン・ペンズ、アシスタント大臣シェン・リー、イー・トゥイ、ソング・シアン、グリアン・カウンセラー・イン・ジェンギ、待っている職員li Xiang、Zhou Qing、およびding姓が一緒に議論されました。 Gongyang学校の多くのメンバーは同意しなかったので、彼らはXu Guang内務大臣を招待したいと思っていました。また、特使には、それぞれ5人のGuliang SchoolのWang Hai内務大臣が30を超える問題について話し合いました。 Wang Zhiと他の11人の人々は、それぞれクラシックに基づいたコメントで応答しました。そのほとんどはGuliangに基づいていました。その結果、グリアンの研究は栄えました。清と彼の姓の両方は医師です。彼の姓はZhongshan Taifuであり、彼は医者としてChu Shenzhang Changmanjunの称号を与えられ、彼の弟子たちは特に大きかった。 Yin GengshiはChangleのカウンセラーであり、Zuo Zhuanを研究し、意味のある部分を選択し、息子のXhai Fangjin、およびFang Feng of Langyeに伝えました。 Xianは農業大臣に昇進し、その後首相に昇進しました。

Fang Fengの礼儀の名前はZiyuanでしたが、彼は正しい人ではありませんでした。彼は、アーチェリーテストの第2カテゴリでのパフォーマンスの壮大な歴史家に任命されました。儀式の大臣は、ファン・チャンが郡の治安判事と司令官になることを勧めたが、彼は後に彼のポストを失った。騎兵隊の将軍であるワン・ジェンは、首席書記官のポストに風水を勧め、彼がクラシックの知識を彼に勧め、後に5人の役人の階級に移されました。当時、Guanglu Xun Wang Gongは法廷外の内務大臣であり、Fenge duwei liu Xinと一緒に本を校正していました。 Xin Baiの「Zuo Zhuan」は設立に適しており、AiはそれについてConf教の学者に尋ねましたが、誰も答えませんでした。その後、シンはコング・ガン首相と何度か会い、「ズオ・ズアン」について話すことで助けを求めたが、ガンは拒否した。 Wei Feng、Gong Xu、およびXinは、「Xinの伝記」に記録されているように、台湾の博士号をprim責するための手紙を共同で書きました。大将シンは、皇帝が前皇帝に任命された人ではないと報告した。最初は、江はHu Changを教え、ChangはLiang Xiao Bingjun Fangを教えました。したがって、「Guliang Chunqiu」には、陰、Hu、Shen Zhang、Fangの学校が含まれています。

漢王朝の設立後、チャン・キャンス、ビーピングのマーキス、ジア・イー、リアンの壮大な家庭教師、ザン・チャン、ジンツハオの知事、および帝国事務局の壮大な博士であるリュー・ゴンジはすべてZuo Zhuanを編集しました。 YiはZuo Zhuanのインストラクターであったため、彼はGuan GongのZhao公爵に任命され、HejianのXian王の博士になり、Dangyinの治安判事になりました。 YuとXiao Wangzhiは両方とも同時に帝国の検閲でした。その後、王Zhiは王子の家庭教師に任命され、Yuが命令を待つ前にYuを召喚した皇帝Xuanに勧められました。それはYin Gengshiに渡され、彼は息子のXhai FangjinとHu Changにそれを伝えました。彼はしばしば李yangのジア・フー・ジジュンによって教えられ、皇帝の統治中にラングとして任命され、その後、カンウォのチェン・チン・ジーイを教え、後に将軍になりました。 Liu XinはYin XianとZhai Fangjinからそれを受け取りました。したがって、「Zuo Zhuan」と言う人は、Jia HuとLiu Xinに由来しました。

赞曰：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。初，《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》杨，《春秋》公羊而已。至孝宣世，复立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《穀梁春秋》。至元帝世，复立《京氏易》，平帝时，又立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、古文《尚书》，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。