屈原の詩物語：屈原は死ぬ前にどんな詩を書いたのか？

屈原と言えば、まず頭に浮かぶのは「李孚」です。 『李鈔』の文学的レベルは極めて優れており、周樹人先生は『史記』を賞賛した際、「これは歴史家の傑作であり、韻を踏んでいない『李鈔』である」と評しました。これは『李鈔』の地位を物語っています。

屈原の肖像

詩人として屈原は成功し、世界的に有名な文学への扉を開いた。屈原の後に現れた作家や作品は中国の歴史の舞台に登場した。しかし、屈原は政治家としては失敗でした。野心と熱意は大​​きかったものの、国のために尽くす術がなかったのです。かつては楚の淮王に高く評価され、宮廷で大きな影響力を持っていましたが、彼の文学的な気質は政治情勢と相容れず、結局は解任され、追放されてしまいました。作家と政治家という屈原の二重のアイデンティティにより、彼の詩は明らかな愛国心に満ちている。

楚辞という文体は屈原によって創始され、古代中国文学の歴史の中で重要な位置を占めています。屈原の詩の内容は、神話や伝説から人間、幽霊、神々の状況まで多岐にわたり、それらすべてを利用して独自の詩を創作しました。これらの詩は短編小説の限界を打ち破り、長編創作の先例を開いた。賦、毗、行などの修辞技法を巧みに使い、詩のスタイルは壮大で、文体は起伏があり、リズムは整っている。屈原の詩は「前例がなく、比類がない」と言え、彼の文学的業績は比類がない。

もし屈原が国事を無視して文学創作に専念していたら、彼の結末は書き換えられていたかもしれない。しかし、もし彼が政治から遠ざかっていたら、彼の愛国的な憤りは依然としてそれほど激しく、依然として「李サオ」を創り出すことができただろうか？それはおそらく不明だ。

屈原の詩の特徴は何ですか？

楚の詩人である屈原は、貴族の家に生まれました。彼は若い頃から楚の淮王に信頼され、重んじられていました。彼は野心家で、楚の政治において優れた功績を残しました。彼は常に同盟国を結集して秦と戦うことを主張しました。楚の淮王が亡くなった後、屈原は悪党に陥れられました。楚王はその悪党のせいで目がくらみ、誤ってその悪党を信じ、屈原を辺境に追放するよう命じました。

屈原の肖像

屈原はかつて政治家でした。彼は国と人民を気遣い、心の中では世界を思い描いていました。彼は成功しなかったため、落ち込み、動揺し、彼の詩のほとんどは激しい感情に満ちています。彼の代表作『李璜』は詩の海で最も輝く宝石であり、後世の多くの人々から賞賛されています。 『李索』は歴史上最も長い詩です。この詩で、屈原は古い伝統を打ち破り、楚辞のジャンルと形式を革新しました。以前と比べて、詩と詩節の形式はより自由になりました。

『李索』は2,000語以上、300以上の詩節から成り、2つの部分に分かれています。前半では主に作者の生い立ちや経験、理想や願望などが描かれ、後半では架空の神話上の人物を通して感情が表現されています。全体的に、屈原の激しく豊かな感情が溢れています。祖国への忠誠を表明し、暗黒で腐敗した勢力を強く批判し、落ちぶれた悲しみを表現しています。

「天問」の題材は当時の神話やさまざまな幻想物語で、屈原の個人的な思想や歴史や自然に対する見方が詩に表れています。 「九歌」は美の追求を表現し、濃厚な音楽の雰囲気を醸し出し、多くの生活場面を盛り込んでいます。恋愛詩の一つは女性に対する情熱的な憧れを表現しており、読むととても感動します。

屈原の詩は非常に有名で、後世の人々は彼の詩から有名な格言を引用するのが好きです。詩は、華やかで美しい言葉、奥深い文脈、独特で豊かな思想を用いており、読んだ人は誰でも心から感心せずにはいられません。

屈原は川に飛び込んだ

戦国時代末期、秦が強大化し、六国は秦に対抗するために団結せざるを得なくなった。当時の楚の王は楚の淮王であり、彼は楚の貴族で三鹿の丞相である屈原を非常に尊敬していました。

屈原が川に飛び込む

屈原は中国の歴史上有名な愛国詩人であり、また優れた政治家でもありました。彼が高く評価されていた時代には、政治的才能を積極的に発揮し、斉と同盟を組んで秦に抵抗し、一時期、楚を六国の中でも非常に強大な国にしました。しかし、屈原の優秀さは尚官大夫やその他の裏切り者の臣下の嫉妬を招き、屈原は度々疎外された。楚の淮王は讒言を信じ、屈原を信用しなくなった。その後、斉と楚の同盟は崩壊した。屈原は自らの手で築いた同盟が崩壊するのを見て非常に悲しみ、楚の繁栄は長く続かないだろうと嘆いた。楚の淮王が亡くなり、楚の襄王が王位を継承したが、屈原を重んじることはなかった。悪党に中傷された楚の襄王は、屈原を長江の南に追放した。

紀元前278年、秦の将軍白起は楚を攻撃し、その首都を占領した。

5月5日、屈原は髪を振り乱し、憂鬱でやつれた様子で汶洛河の北に到着した。漁師は目の前にいる男が三鹿の大臣である屈原だとわかり、なぜここにいるのかと尋ねました。屈原は漁師に、自分がここに追放されたのだと言いました。漁師は、世の中は濁っているのだから、心の奥底に高貴な性質を保っている限り、流れに身を任せればいいと彼に教えました。屈原は絶望して言った。「どうして私の高貴な魂が塵に汚されるのか。魚の腹の中に埋もれてしまったほうがましだ。」そこで彼は汶洛河に身を投げ、国のために命を落とした。彼を記念して、人々は毎年5月5日を端午の節句と定めています。

屈原の愛国心は彼を楚の民に愛された。真実を守り、群衆に従わないという屈原の精神も学ぶ価値がある。

屈原の評価

屈原は実際には何の欠点もない人物であり、彼に対する評価も特に極端であったり二極化していたり​​はしなかったようだ。もちろん、彼の性的指向については議論の余地がある。

屈原の肖像

「李闕」は、屈原の政府に対する不満や憂鬱を表現しているように見えるが、実際は楚王に対する嫉妬であったという言い伝えがある。彼は同性愛者だからです。これが本当かどうかは、知る由もありませんし、どのように推論されたのかを掘り下げるつもりもありません。個人的には、面白い話として聞いていただければ良いと思います。

真面目な話、屈原はまさに「五つ星の善良な少年」であり、祖国と人民を気遣い、自らの美しい政治的理想を持ち、それを実現することをひたすら決意していたことは否定できない。しかし、彼は確かに感情知能が低く、気づかないうちに人を怒らせてしまう若い貴族であり、また非常に野心的で才能のある作家でもある。

でも、個人的には、そんな頑固な人は好きではないので、私の視点で彼を判断するのはあまり良くないかもしれません。誰もが、自らを犠牲にする才能ある人々を称賛したがりますが、彼らは国家の利益のために拉致された哀れな人々の集団だと思います。私の意見では、屈原の性格における「頑固さ」は愚かさであり、彼は追放されたことを他人のせいにすることはできません。なぜなら、彼は宮廷にいる以上、ルールを理解しているはずだからです。本当に世界のことを気にかけているなら、まず世界の人々に奉仕できる場所に留まらなければなりません。

もう一度見てみましょう。屈原は文学的才能に恵まれた文人でした。知識人の多くは傲慢でプライドが高く、この誠実さは称賛に値するが、それが彼が最終的に追放され、川に飛び込んで自殺した主な理由でもある。もちろん、この誠実さがなければ、これらの傑作は生まれなかったかもしれないし、屈原が歴史上に存在することもなかっただろう。