賈島の詩「清明節に園友に贈る」ではどのような感情が表現されているのでしょうか？

賈島は「清明節に園友に手紙を送る」という詩の中でどのような感情を表現しているのでしょうか。これは多くの読者が関心を持っている質問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

清明節に庭から友人に送る手紙

唐代：賈道

今日は清明節なので、庭園では素晴らしいアクティビティがたくさんあります。

澄んだ風が柳の花穂を揺らし、新たな火が台所の煙を巻き起こす。

杜草は三つの道を開き、記事は二人の賢者を偲ぶ。

いつになったら馬車に乗って、散りゆく花々の前で酒を飲めるだろうか。

翻訳

今日は清明節なので、仲の良い友達と庭で小さな集まりをしました。天気は晴れ、暖かい春風が柳の花穂を空に舞い上げ、清明節に新しい火を乞うた後、人々の台所からは調理用の火のかすかな煙がゆっくりと立ち上っていた。

ドゥルオの花はとても長く、その記事は私に二人の賢者を思い出させます。いつバスに乗ってまた会えるかな？散りゆく花々の前でワインを飲む。

注記

勝利：美しい

杜若（ドゥルー）

感謝

「清明節に庭の友に手紙を送る」という詩は、詩人が庭で友人たちと集まっているときに即興で作ったものです。詩の全体的な意味は、清明節の光景を描写することです。清明節の日、詩人と数人の親友が庭に集まりました。天気は晴れ、春風は暖かく、花穂は風に舞っていました。清明節に新しい火を乞うと、人々の台所には料理の煙がゆっくりと立ち上っていました。2番目の節は、2人の親友へのメッセージを表し、詩人が友人たちに抱く希望と願いを表現しています。記事全体を読んだ後、この幸せな小さな集まりが必然的に詩人の友人の現在の耐え難い状況を明らかにし、詩人の無力な気分をわずかに表現していることに気づくのは難しくありません。

ジア・ダオ

賈道（779-843）は、萬仙とも呼ばれ、唐代の詩人である。漢民族、唐代の河北省幽州樊陽県（現在の河北省涛州市）出身。彼は若い頃に僧侶になり、武弁と名付けられました。彼は自らを「傑師山人」と名乗った。賈道が洛陽にいた頃、僧侶が午後に外出することを禁じる命令が出ていたが、賈道は文句を言って詩を書いたところ、韓愈に才能を見出されたという。その後、彼は韓愈に師事し、還俗して科挙を受験したが、何度も不合格となった。唐の文宗皇帝の治世中、彼は疎外され、長江の司書長に降格された。唐の武宗皇帝の徽昌年間の初めに、濮州四倉燈君から四湖に転任したが、就任前に病死した。

バイオグラフィー

幼少期、賈道の家庭は貧しく、かつては方山市石渝口石村に住んでいた。そこには今でも賈道寺が建っている。 19歳のとき、各地を旅して孟嬌らと会い、その後韓愈と議論した。還俗した後、彼は何度も科挙に失敗した。唐の文宗皇帝の時代には長江県（現在の四川省遂寧市大英県）の郡司を務めていたため、「賈長江」と呼ばれていました。彼の詩は巧みに作られており、荒涼とした孤独な情景や多くの悲しい感情を綴ることを好む。彼は「2行書くのに3年かかり、それを朗読すると涙が出てくる」と語った。

しかし、後に彼は溥州で司倉として軍に入隊し、在職中に亡くなった。 『長江詩集』は全10巻あり、390編以上の詩が収録されている。小集３巻と『詩風』１巻も伝承されている。彼の詩は荒涼とした孤独な情景を描写することを好み、冷たさや辛辣さを表す言葉が多く含まれている。彼は五字律詩を書くのが得意です。言葉や文章の洗練に注意を払い、完璧を目指します。 「推高」という暗示は、彼の詩「僧侶が月の下で扉をたたく（押す）」から来ています。 『揚子江叢書』を著した。

賈島と孟嬌はともに「嬌は冷たく、道は痩せている」と称される。孟嬌は「詩の虜囚」と呼ばれ、賈島は「詩の奴隷」と呼ばれている。彼は生涯、凡人との交流を好まなかった。『唐人伝』には「彼の友人は皆世間知らずの人ばかり」と書かれている。彼はただ詩を作ったり、言葉や文章に一生懸命取り組むのが好きでした。

元和5年（810年）の冬、彼は長安に行き、張基に会った。翌年の春、彼は長安に到着し、初めて韓愈と会い、韓愈の詩に深く感銘を受けた。その後、彼は還俗し、科挙に何度も失敗した。文宗皇帝の治世中、讒言により長江（現在の四川省大英県）の太書記に降格された。彼はかつて「官吏を批判する」ために「病蝉」という詩を書いた（『唐詩篇』）。 840年、彼は軍に加わるために溥州四倉に転属した。彼は武宗皇帝の徽昌3年（843年）7月28日（8月27日）に溥州で亡くなった。

賈島の詩は唐代末期に一つの流派を形成し、大きな影響力を持った。唐代、張維は『詩客図』の中で「清らかで奇麗、上品で正直」な性格を理由に朝廷に昇進した7人のうちの1人として挙げられている。清代、李懐民の『中唐末期詩客図』では、李懐民を「清純で風変わりで苦悩する師」と呼び、「彼の部屋に入り」「彼の名を授かった」多くの弟子を挙げている。唐代末期の李董や五代の孫勝は賈島を非常に尊敬し、香を焚いて肖像画や詩集を拝み、まるで神のように扱った（『唐代人伝』『郡館読書記』）。賈道は『長江叢書』を10巻著したが、その中で最も有名なのは宋代本を明代に翻訳した『四部叢書』のコピーである。李嘉厳の『長江詩新注』は、『全唐詩』に収録された賈島の詩を底本とし、他の版や関連詩集・アンソロジーと比較している。付録には『賈島年譜』『賈島交友研究』、賈島の詩評集などがあり、比較的充実している。