晋史記第28巻第18章原文の鑑賞

◎ 五行

「伝承」はこう言っています。「もし言うことに従わないなら、それは不義と呼ばれる。非難は傲慢であり、罰は常陽であり、極めは悲しみである。時には詩の怪物があり、時には虫による悪があり、時には犬の災害があり、時には口腔病があり、時には白斑と白兆がある。木だけが金を腐らせることができる。」言うことに従わないなら、それは従うことであり、服従することを意味します。これを秩序がない状態といいます。秩序とは統治を意味します。孔子はこう言った。「君子が自分の部屋で自分の言葉を悪く言うと、近くにいる人はもちろん、千里離れた人にも拒絶されるだろう！」『詩経』にはこうある。「蝉やコオロギのように、沸騰した湯やスープのように」これは、上からの命令が人々の心と一致しておらず、空虚な言葉が混乱や無秩序を引き起こすなら、国を治めることはできないという意味である。この間違いは過度の誤りによるものなので、間違いを犯した傲慢さに責任がある。懲罰が恣意的に課され、陰が付着しない場合は、陽のエネルギーが優勢になるため、懲罰は常に陽になります。干ばつはあらゆる農作物に被害を与え、災害につながるため、国内外を問わず皆が心配しており、非常に心配しています。君主が暴君的で残酷で、臣下が処罰を恐れて口を閉ざすと、彼らの恨みや中傷は歌やバラードで表現され、詩的な怪物が出現するのです。甲虫は陽気から生まれた飛甲を持つ小型の昆虫で、『春秋実録』ではイナゴと称され、現在ではイナゴと呼ばれているが、いずれも同類である。易経では夷は口を表します。犬は吠えて警戒するので信用できません。言葉と気力が台無しになり、犬の災難が起きます。ある人は、干ばつの年には多くの犬が狂って死ぬが、それは奇妙なことだと言った。これは事実だった。人間の場合、口や喉、咳に悩まされている人がほとんどで、口腔や舌の病気を抱えています。金は白色なので、白い斑点があり、白い縁起物となります。誰かが怪我をしたとき、それは金のエネルギーが病気になっているときです。金のエネルギーが病気になると、木がそれを傷つけます。極度に心配しているなら、自分自身と平和であるべきです。そうすれば健康と平和が祝福されます。劉鑫の『延川』には、当時は毛虫によって悪事が起こると書かれていた。天文学では西方の星神（しん）は動物の星なので、芋虫だと言われています。

衛斉王の嘉平年間の初め、東君に「白馬河に怪馬が現れた。夜、官牧場のそばを通り過ぎていななき、すべての馬がそれに応えた。翌日、その足跡が見られ、それは胡ほどの大きさで、数マイルを旅して河に戻った」という噂が広まった。楚の王彪はもともと白馬という爵位を授けられていました。兗州の太守霊虎毓は彪が賢く勇敢であると信じ、これを聞いて王霊と共謀して彼を王に立てようとしました。この件は漏洩され、凌と于は処刑され、彪は死刑となった。これはあなたの言葉に従わなかったことに対する罰です。雅歌にはこうあります。「偽りの発言をした人を罰しない方がよい。」

蜀の劉禅が王位を継承したとき、喬周は言った。「最初の君主の名は卑で、すべてを手に入れるという教えです。2番目の君主の名は禅で、伝えるという意味です。劉禅がすべてを手に入れて、それを他の人に伝えるのは、晋の穆侯や漢の霊帝が息子を任命するよりも縁起が良いです。」予想通り、蜀は滅ぼされ、この言葉は真実ではありませんでした。劉備が亡くなった後、劉禅が即位しました。彼は埋葬される前の1か月以内に年号を建興に改めました。これは彼の助言に反しています。礼儀作法によれば、君主が即位してから1年以上経ってから元号が変わるのは、臣民が1年に君主が2人いることに耐えられないためである。現代人は、せっかちで礼儀や道徳を知らない人が多いと言われています。その後彼は降伏した。

魏の明帝の太和年間、姜維は蜀に戻り、母親を亡くした。魏の人々は母に頼んで胡衛齢に反乱を起こすよう直筆の手紙を書いてもらい、また例えとして当帰を送った。魏さんは手紙でこう返信した。「百ヘクタールの良質な農地のうち、特筆すべきものは1エーカーもありません。でも、ヒメツルヒメウメは見えるだけで、トウキは見えません」。魏さんも結局は逃れられなかった。

景初元年、ある官吏が皇帝に、自分は列祖であり、太祖や高祖とともに自分の寺を破壊してはならないと報告し、その提案は受け入れられた。祖先の廟や称号の制度に従って、儀式は祖先の死後にのみ修正され、彼らの名前が有名になりました。そのため、彼の功績は大きく、徳は歴代の王を凌駕していたにもかかわらず、定められた規則はなかった。これは、アドバイスに従わなければ犯すことのできない最も重大な間違いです。 2年後、皇帝は崩御し、政府はより緩和した。

呉の孫秀の時代に、武城に重い病気にかかっていた人がいましたが、回復すると大きな声で話せるようになり、その言葉は遠くまで聞こえました。どこから聞いても、その音がどれほど大きいかは分かりません。遠くから聞くと誰かが話しかけてくるような感じで、遠くから音が聞こえてくることに気づきません。音の方向は音が届く場所によって異なり、最も遠いところでは 10 マイル以上も離れることもあります。隣人は外で借金をしていて、何年も返済していなかったので、幸運か不運かと心配して、隣人から借金して返済させました。その物を持っている人は、それが幽霊や神様であると思い、理由もわからずにそれをその人に投げつけてしまうのです。それは自分の言葉に従わないことのせいだ。

安史宮は魏の時代に建てられ、その後漢の武帝が住んでいました。安史は武帝の尊称である。武帝が大臣たちを召集するたびに、彼は主に日常の事柄について話し、国を統治するための長期的な計画については決して話さなかった。それは真実ではありません。何曽は子尊に言った。「国にあなたに伝える遺産がなければ、それはあなたに影響し、あなたの子孫は危険にさらされます！これは私たちの子孫の心配です。」 永熙年間以来、王室は徐々に混乱し、永嘉年間には世の中は大混乱に陥り、何遂は理由もなく殺されましたが、すべて何曽の言った通りでした。

趙の倫王は晋雍城で恵帝を廃し、晋雍城を永安宮と改名した。皇帝はすぐに王位に復帰し、ルンは処刑されました。

恵帝永興元年、皇帝は太子譚桓を廃して清河王とし、成都の英王を太子に立てる勅を出した。彼は依然として世忠、太守、宰相の称号を与えられ、魏王と同様に九賜と二十郡を与えられた。周礼によれば、王位は功績ではなく子孫によって継承される。そのため、公旦は聖人であったにもかかわらず、王位継承者になることは容易ではなかった。これは、貪欲を防ぎ、一族が永遠に統一されることを確実にするためであった。将来の世代はそれに従うでしょうが、もしそれを変えれば混乱が生じるでしょう。現在の提案は真実ではなく、あまりにも傲慢です。さらに、彼は王位継承者なので、領地を与えたり、一般的な職務を引き受けたりすべきではありません。この忠告は守られず、進退が不安定となり、その結果、皇帝は追放され、嬴政は長く続かなかった。これは寵愛が傲慢だったことによる過ちである。王妃は依然として自分の過ちに気づかず、懐帝を皇太子に立てた。淮は結局追放され、殺害され、彼の統治は長く続かなかったが、これも彼の反応だった。 「古いものを変えてそのままにしなさい。さもなければ破壊が起こる」ということわざがあります。これはそういう意味でしょうか?

元帝の永昌2年、将軍王盾が姑蘇を占領した。人々は、走る虫が人の大きな穴を食い荒らし、数日後には胃の中に入り込んで人を死なせる病気があるという噂を広めた。その病気には治療法があり、その薬は白い犬の胆嚢だった。淮・泗から首都に至るまで、人々は数日のうちに恐怖に陥り、誰もが虫に感染したと主張した。初めて外に出る時は、熱い鉄で焼くと良いとも言われています。すると突然、17人か18人が火傷を負ったのです。その白い犬は非常に高価になり、人々はそれを10倍の値段で買いたいとさえ思った。鉄を焼くことができると主張して庶民から鉄を雇い、一日に5万、6万を稼ぎ、疲れ果てるまでやめない人もいました。 4、5日経つとだんだん静かになっていきました。彼は言った。「裸の虫は人間であり、人間は彼らの主人です。今、虫が人を食うというのは、彼らは同じ種でありながら、互いに害を及ぼすことができるということです。下から上まで、彼らが反抗的であることは明らかです。彼らは必ず腹に入るので、害は外部からではなく内部から来ることを意味します。犬は守る性質があります。白は金を意味し、勇気は武力の使用を意味します。皇帝と王と覇者の運命は徐で出会うでしょう。徐は軍隊を使用する達人であり、金は前進を意味し、火は鉄を燃やして病気を治すので、彼らは同族を滅ぼし、火と金を組み合わせて害虫を駆除しなければならないことを意味します。」維新の際、将軍は当初、易と陸の腹心としての任命を受け入れましたが、元の皇帝の晩年に首都を攻撃しました。明皇帝は無知で、他の計画を持っていました。これは下からの反乱であり、内部から腐敗していました。千鋒、沈充ら反乱軍が四方八方から集結したが、朝廷軍に敗れ、一ヶ月以上も渡河できなかった。北中郎の劉霞と懐陵内史の蘇俊が淮泗の民を率いて朝廷を救出した。そのため、噂はまず淮泗で広まった。朝廷は最終的に弱者を利用して強者を倒し、犯罪者は降伏した。これは、白犬の胆力を利用して人々を救った結果であった。

海熙公の治世中、于熙は四、五年の間、哀歌を詠むのを好み、大きな鐘を鳴らしながら歌い、従者たちもそれに加わった。宴会のとき、彼はいつも売春婦たちに新安の人々の別れの歌を歌い踊るように命じたが、彼女たちの声は悲しげなものだった。当時の人々はこれに驚き、結局彼は失敗しました。

太原の時代に、子供が地面で二つの鉄片を叩き合わせたので、それを豆子と呼んでいました。その後、王国宝と王暁波は互いに攻撃し合った。

桓玄が初めて年を大衡に変更したとき、人々はそれを「2月末」と称賛したため、彼は春の中頃に始める計画を​​立てました。宣帝は王位を簒奪した後、趙王倫の年に合わせて建史に改め、その後、王莽が即位した年である永史に改めた。司馬道子はまず安城に移された。安帝は退位し、永安宮を去り、平孤王と名乗った。琅野王徳文は石陽公と名乗って、浚陽城に住まわせられた。知識のある人は皆、彼は命令に従わない怪物だと思っている。

武帝の治世の初め、何増は宮廷の食事が嫌いで、自分の食事を取った。子紹も彼を訪れ、王楷も紹を訪れた。王凱と楊秀の仲間たちは音楽と美容を好み、財宝を非常に惜しみなく持っていた。元・康中期には贅沢が習慣となり、人々はますます高貴になりました。石充の贅沢は、王と何の権力を結合し、君主の妻となることにつながりました。チョンが処刑された後、帝国はすぐに失われた。それは傲慢さと権限の逸脱による過ちです。

蜀が衡陽を征服したとき、劉湘は春秋実録で、それが大干ばつの時期だと考えた。夏に干ばつが起こると、雨乞いの儀式が行われます。これは『礼記』では「大雨」と呼ばれています。二つの谷が傷つかなければ、それは雨が降らないと言われる。 Jing FangのYi Zhuanは次のように述べていますウビーンは、干ばつは3か月の暖かさと呼ばれ、皇帝は陰に侵入しています。

魏の明帝の太和二年五月に、ひどい干ばつが起こった。これは崇光宮の1年目からの反応です。また、同じ春に宣帝は南の孟大を占領し、2つの郡を置きました。張郃は西で諸葛亮を破り、馬謖を殺しました。過剰な陽と傲慢さもその反応です。

太和五年三月、昨年の冬十月以来雨が降らなかった。心意、大雨。

斉王正始元年二月、昨年の冬十二月以来雨が降らなかった。昨年の1月に明帝が崩御しました。 2月、曹爽は後継皇帝に宣帝を太師の地位に任命すると伝え、表面上は宣帝に敬意を示しながらも、実際は宣帝にすべての事柄を任せたいと考えていた。当時、宣帝の功績は魏のそれを上回っており、その徳は生かされていなかった。

高貴湘公の治世の甘禄三年正月、昨年の秋から干ばつが続いていた。当時、文帝は諸葛丹を包囲しており、民衆の反応は間に合わなかった。当初、寿春では秋から夏にかけて雨がよく降り、街が洪水に見舞われましたが、今回は干ばつが1年以上続き、街は陥落し、その後大雨が降りました。誰もが彼の死は天のせいだと信じていた。

呉の孫良の治世の武豊二年に、ひどい干ばつが起こり、人々は飢えに苦しんでいました。その年は兵役が重く、兵士たちは憤慨して反乱を起こした。これは、傲慢でうぬぼれが強すぎたため、また重労働のために民衆の支持を失ったことに対する罰である。工事は丸一年続いたため、干ばつは一年中続きました。

孫昊の保定統治の元年、春と夏に干ばつが続いた。当時、孫昊は武昌に首都を移し、それに応じて人々は労働と徴兵のために動員されました。

太子7年、閏5月に干ばつが起こったため、大雨乞いの儀式が行われました。八年目の五月に干ばつが起こりました。当時、皇帝は荀攸の異端の教えを受け入れ、賈充を留任させ、西軍の駐屯を解いた。任凱は次第に疎遠になり、皇帝も下級官吏もこの問題を隠蔽しようとしていた。李熙、陸志、李隠らはいずれも散在した地位に就いており、その徳が生かされていないことを意味する。

9年目には1月から6月まで干ばつが続き、人々は祖先の廟や国、山や川に祈りを捧げました。桂薇、雨。十年目の四月に干ばつが起こりました。昨年の秋から冬にかけて、私は諸葛熙らの娘たちを私の学校から選びました。その春、50人以上が選抜のために宮殿に入った。彼はまた、何十人もの若い将校や役人の娘を捕らえ、宮殿の中で母親と子供たちが泣きました。その声は外まで聞こえ、通行人は悲しみに暮れました。これはおそらく陰の蓄積が陽を生じ、それが側室を求める反応である。

咸寧二年五月に干ばつが起こったため、大雨祭が行われました。 6月になると雨が降り始めました。

太康二年は昨年の冬から今年の春まで干ばつが続いた。 3年4月、干ばつが起こり、易有の日に、皇帝は工部大臣の斉有公に、国書、法廷、河南知事とともに、囚人を尋問し、赦免するよう命じた。

5年目の6月に干ばつが起こりました。今年の最初の月は空が曇っていて、関係は終わり、その後復縁しました。劉毅は皇帝に哀悼の意を表し、「皇帝に背いて仕える裏切り者の大臣がいるに違いない。彼らは赦免されずに処刑されるべきだ」と書いた。皇帝は返事をしなかった。当時、荀攸と馮攸は権力を乱用し、朝廷に大きな混乱を引き起こしていました。

6年目の3月、清、梁、幽、冀の各県で干ばつが発生した。 6月、斌陰と武陵は干ばつに見舞われ、小麦の収穫に被害が出た。 7 年目の夏には、13 の郡と州で深刻な干ばつが発生しました。八年四月、冀州に干ばつが起こった。 9年目の夏、扶豊、石平、荊昭、安定など33の県と州で干ばつが発生し、小麦に被害が出た。十年目の二月に干ばつが起こりました。

太熙元年二月に干ばつが起こった。太康の時代以来、朝廷には義人が満ち溢れていたが、皇帝は彼らを信頼していなかった。賈充、荀旭、楊俊、馮勲らが相次いで要職に就いたため、毎年干ばつが続いた。彼らの徳は生かされず、上も下も欺かれていた。これは権力を越えたことに対する罰であった。

恵帝の治世七年七月、秦雍州では大干ばつと疫病が蔓延し、関中にも飢饉が起こり、米一ヘクトリットルの値段は一万銭にもなった。その結果、狄族と羌族が反乱を起こし、雍州知事の桀熙は敗北した。しかし、飢饉と疫病が蔓延し、容・晋ともに苦境に陥り、朝廷は事態を収拾することができず、民衆に物品の売却を許可する勅令を出した。 9月には5つの郡と州が干ばつに見舞われた。

永寧元年、夏から秋にかけて、清、徐、幽、兵の四国は干ばつに見舞われた。 12月には再び12の郡と州が干ばつに見舞われた。その年の春、三王は趙の倫王を攻撃しました。60日間にわたって数十回の戦いが起こり、10万人以上の人々が亡くなりました。

淮帝永嘉三年五月、大干ばつが起こり、湘平県の良水池は干上がり、黄河、洛河、長江、漢河はすべて渡れなくなった。その年の3月、司馬越は都に戻り、宮廷に軍隊を派遣して中叔霊妙伯ら9人を逮捕し、司馬越の権力を簒奪した罪で処刑した。また、四方の諸侯の中には王不在の心を持つ者が多く、劉元​​海、石勒、王密、李雄らは民に危害を加え、血を泥に流した。これもこれに対する反応であった。昨年の冬から今年の春まで、5年間にわたって干ばつが続いています。昨年11月、司馬越は自らを臨時知事に任命し、皇帝や臣民に対する敬意を示さず宮殿の衛兵を解任した。

元帝の建武元年6月、揚州で干ばつが起こった。昨年12月、淳于伯が不当に亡くなり、その年は干ばつが起こりました。泰興元年6月にも再び干ばつが起こりました。甘宝は「春雨伯が殺された後、3年間干ばつが続いた」と言った。これは事実である。懲罰が恣意的に課され、陰のエネルギーがそれを支持しない場合、それは陽のエネルギーが優勢になる懲罰です。

元帝の太興四年五月に干ばつが起こった。当時、王敦陵の簒奪はすでに知られていた。

永昌元年の夏、ひどい干ばつが起こった。その年の3月、王惇は石頭の乱を起こし、両宮を辱め、大臣を処刑した。彼は非常に傲慢だったため、干ばつはさらにひどくなった。閏年の11月に、都ではひどい干ばつが起こり、すべての川と谷が干上がりました。

明帝の泰寧三年、春から六月まで雨が降らなかった。

成帝の咸和元年、夏と秋に干ばつが続いた。当時、禹太后が権力を握り国を統治していました。不服従は傲慢な行為に対する罰でした。

2年目の夏には干ばつが起こりました。 5年目の5月に深刻な干ばつが起こりました。 6年目の4月に深刻な干ばつが起こりました。八年目の七月に干ばつが起こりました。 9年目は4月から8月まで雨が降りませんでした。

咸康元年6月に干ばつが起こった。当時、成帝は権力が弱く、国政全般に関与していませんでした。内政、外政のすべては将軍や大臣によって決定されていました。これは傲慢な行為に対する罰であり、何年も続く干ばつを意味します。 4年目に、王道は毅然として太夫の地位を放棄し、息子の明弼をその地位に復帰させた。その後、干ばつは起こらなかったが、それはおそらくその反応だったのだろう。当時、全国的に干ばつが続いており、特に会稽と余姚ではひどい状況でした。米一斗の値段は500元で、人々はそれを互いに売り合っていました。 2年目の3月には干ばつが起こりました。 3年目の6月に干ばつが起こりました。当時、王道は国がまだ安定していると考え、国を健全に保つことに力を注いでいた。刑法で人を罰しなかったため、盗賊や山賊が横行した。5年連続で深刻な干ばつが続いたが、これも舒寿の統治に対する反応だった。

康帝建元元年5月に干ばつが起こった。

穆帝の永和元年5月に干ばつが起こった。当時、皇帝はまだ20代で、明穆皇太后の物語と同じように、朱太后が朝廷を統括していました。 5年目の7月には雨が降らず、10月まで続きました。 6年目の夏に干ばつが起こりました。八年目の夏に干ばつが起こりました。 9年目の春に干ばつが起こりました。

承平3年の冬、ひどい干ばつが起こった。 4年目の冬には、ひどい干ばつがありました。

哀帝の隆和元年夏、干ばつが起こった。当時、桓温は権力と横暴を誇っており、これは権力を簒奪したことに対する罰であった。

海西公の太和元年夏、干ばつが起こった。 4年目の冬には干ばつが起こりました。涼州の干ばつは春から夏まで続いた。

建文帝の治世中の咸安二年10月に、ひどい干ばつと飢饉が起こりました。雍和年間からこの頃まで、後継の君主は若く未熟で、桓温は高利貸しをし、戦争を起こして民衆の恨みを買った。

孝武帝の寧康元年3月に干ばつが起こった。当時、桓温は皇帝に敬意を表すために高平陵に入り、朝廷全体が彼に敬意を表したが、これは僭越な反応であった。 3年目の冬には干ばつが起こりました。

太原4年の夏、ひどい干ばつが起こった。八年目の六月に干ばつが起こりました。 10年目の7月に干ばつと飢饉が起こりました。まず、8年目に苻堅が敗れ、9年目に将軍たちが征服した。許攸と争いになり、楊良と趙通が八面を攻撃した。その年の正月に謝安は再び広陵に派遣され、子厳を彭城に派遣して頻繁に軍務に従事させた。

13年目の6月に干ばつが起こりました。昨年、北宮は胡魯と荊州に人を派遣し、河南を治めさせた。その年の夏、郭権は野王に駐屯軍を置き、黄淮を攻撃するために軍隊を派遣した。

15年目の7月に干ばつが起こりました。 17年目には、秋から冬にかけて干ばつが続きました。当時の列宗皇帝は慈悲深く寛容であり、会稽王道子を信頼していたため、政務は楽であった。汝千秋は騎兵顧問にも任命され、主君や宰相の権力と権威を密かに操っていた。また、尼僧の乳母や使用人の親戚や親しい友人の息子も、集団を率いることが許されています。さらに、春には多くの囚人が何の罪も問われずに刑務所に送られた。建康刑務所の職員は極めて不当かつ残酷であった。これはまた、僭越な行為であり、不当かつ過剰な処罰に従わない行為です。

安帝の龍安二年目の冬、干ばつと厳しい寒さが続きました。 4年目の5月に干ばつが起こりました。 5年目には夏と秋に深刻な干ばつが起こりました。 12月は雨が降りません。当時、孫恩は反乱を起こしており、桓玄は孫恩を裏切り者と疑い、尹仲観を殺害するよう強要した。その後、朝廷は孫恩を荊州の太守に任命した。司馬元嬪もすべての官吏に孫恩を尊重するよう促したため、国内外で不安が広がり、戦争が起こった。これらはすべて、君主の悩みに対する答えです。

元興元年7月に大飢饉が起こった。 9月と10月は雨が降らず、泉は干上がりました。二年目の六月には雨が降らなかった。冬には再び干ばつが起こりました。当時、桓玄は浪費と傲慢さを誇示し、12月に王位を奪取した。 3年目の8月には雨が降らなかった。

宜禧4年の冬には雨が降らなかった。六年目の九月には雨が降らなかった。八年目の十月には雨が降らなかった。 9年間、秋も冬も雨が降らなかった。 10年目の9月に干ばつが起こりました。 12月に再び干ばつが発生し、多くの井戸や溝が干上がりました。当時は兵役が横行していた。

詩の怪物

魏の明帝の太和年間、都では『斗霊曹子』が歌われました。その中の「曹操に何ができようか」という歌は邪悪です。その後、曹爽は処刑され、曹家は断絶された。

荊楚の初めに、次のような童謡があった。「おじいさんは馬車に乗っているが、突然おじいさんは東へ川を渡ってしまう。おじいさんが帰ってきたら、私たちはどうしたらいいのだろう！」宣帝は遼東から戻り、白武に到着して長安に戻ろうとしていた。皇帝が重病に陥ったとき、彼は急いで彼を召し、彼は追撃車に乗って東へ川を渡りました。そして、すべては童謡のとおりに起こりました。

斉王の嘉平年間に、「白い手綱をつけた白い馬が南西に駆け抜け、その乗り手は朱虎である」という噂がありました。朱虎は楚王の別名です。王凌と凌湖宇はその噂を聞き、彪を設立しようと計画した。事件後、凌らは処刑され、彪にも死刑が宣告された。

呉孫良の治世の初めに、「ああ、汝可、何をしているのだ？葦と竹の皮で編んだ一枚のコートを着ているのに、張子歌はどこにいるのだ？」という童謡があった。「張子歌」は石子歌の皮肉である。フックはフックとベルトです。諸葛恪が死ぬと、彼の遺体は葦の筵で巻かれ、腰は竹ひごで縛られ、石の井戸に投げ込まれた。その後、柯の元役人の話を聞いてお金を集め、ここで探しました。

孫良初、公安に白いワニが歌っていました。童謡に「白いワニが泣いている、亀の背中は平らだ。南君城では永遠に暮らせるが、死ぬまで逃げようとしないのは無意味だ」というのがあります。「南君城では永遠に暮らせる」とは、緊急時に逃げやすいという意味です。翌年、諸葛恪は敗れ、弟の容は公安に駐屯していたが、彼も攻撃を受けた。容は金印と亀甲を削り取り、それを身に着けたまま亡くなった。ワニは鱗と甲羅を持っており、鎧と武器を象徴しています。白い縁起物とも言われています。

孫秀の永安二年、人質たちが集まって遊んでいたところ、突然、見知らぬ子供がやって来て、「三公褚、司馬如」と言いました。彼はまた、「私は人間ではありません、私は火星です」と言いました。彼は話し終えると立ち上がり、見上げると、まるで絹を引きずっているようで、しばらくして姿を消しました。甘豹は言った。「四年後に蜀は滅ぼされ、六年後に魏は廃され、二十一年後には呉は平定されるだろう。」こうして九県は晋に戻った。戦国時代は、魏、呉、蜀の三国が権力を握っており、「三公が統べ、司馬が統べる」という状況でした。

孫昊は使者を遣わして石陰山の麓にある魔宮に供物を捧げさせた。使者は岩に赤い文字で「楚に九つの州、呉に九つの州。揚州の士を皇帝とする。四代にわたり統治し、平和が訪れる」と書いた。これを聞いた昊はますます怒り、「大帝より四代まで、私以外に誰が平和の統治者になれるだろうか」と言った。昊はますます残酷になり、やがて死んだ。まるで詩の中の魔人のようだった。

『孫昊天紀』には、「阿通、阿通、刀を持って川を泳いで渡る。岸の獣は怖くないが、水中の龍だけは怖い」という童謡がある。武帝はこれを聞いて、王俊を竜翔将軍に昇進させた。彼らが呉を攻撃したとき、江西の軍隊は誰も彼らを倒すことができなかったが、王俊は最初に墨陵を征服した。

武帝の太康3年目に呉を征服した後、長江南部の童謡には「肉が萎縮し、目が細くなり、中国は敗北し、呉は回復する」とあった。また、「宮殿の門の柱が腐り、呉は30年で回復する」とあった。また、「鶏が鳴いても羽ばたかなければ、呉は苦労せずに回復する」とあった。当時、呉の人々は皆、孫一族の子孫だと信じていたため、密かに反乱を起こした者たちは反乱を起こし続けた。 「横目」という4つの文字は、童謡の歌詞と同じように、呉の滅亡から江東に興った元帝の台頭までの約40年間を表しています。元帝はためらいがちで優柔不断であり、「罠に陥った」者たちは叱責された。

太康末期、景洛は「柳を折る」という歌を歌った。この歌は戦争の苦難を歌い、捕らえられ斬首される話で終わる。当時、三楊は勢力を強めていたが、その一族は滅ぼされ、皇太后は廃位されて皇太后宮に幽閉され、それが「柳を折る」事件への対応であった。

恵帝の永熙年間、河内温県に狂人がいた。彼は著書に「明朗長文は大戟の壁のようだ。毒は効き始めても、戟は依然として自らを傷つける」と記している。また「二度の火事で大地が沈み、悲しい秋の蘭が再び街路に戻り、ついに人々に嘆かれた」とも記している。楊俊は後宮に住んでいた時、戟を護衛として使っていたが、死ぬ時も戟に傷つけられた。ヤン皇后が退位した後、ジア皇后は彼女に8日間餌をやめ、その後彼女はjieyoutingの北に埋葬され、人々は彼女を嘆きました。 YuhuoはWu皇帝のタブー名であり、Lanは皇后Yangの礼儀名です。当時、「2月末と3月の初めに、帝国のdictがジンペンとヤン委員会が発行され、宮殿の大きな馬はその時、ヤン・ジュンが権力を握っていたので、王の王はパワーになりました。 2人が罰せられない場合、支配者と彼の被験者の間のエチケットは侵害されるので、「ロバのような」と言われています。

ユアンカン時代、ジングルオには「南風が上昇し、白い砂が吹き飛ばされました。バイはジンの旅を意味します。シャーメンは王子のニックネームです。 LuはJia Miの国でした。ジア皇帝はミシガンとの反乱を引き起こし、王子王が王位を奪うためにこれを利用するためにこれを利用すると言われていました。

Yuankang期間中、全国の商人と農民がDazhangの日を祝いました。当時、子供たちの韻がありました。「ツハンが耳を覆うと、盲人が皇帝になると、彼は実際に盲目でした。 ZhaoのLunが王位を奪った後、子供の韻がLuozhongで歌われました。記録によると、西部のフロンティアは「獣は北から来た」と言われていたので、「ドラゴンは南から来た」と言われています。 Qi Liuは、宮殿の西に住んでいた摂政に任命されました。

タイアンの時代、子供の韻は「5頭の馬が川を越えて泳ぎ、後に中央の平原に大きな混乱があり、多くのヴァッサル州がカットされました。

シマ・ユエがルオに戻ったとき、「ルオの大きなネズミは2フィートの長さです。 、そしてリフトが作成されました。

ミン皇帝の統治の初めに、「豆の畑の皇帝はどこですか？」と言った子供たちの韻がありました。

Jianxing期間中、Yangtze川の南からのフォークソングは次のようになりました。それは壊れた白い穴のように騒々しいので、水を集めて芯にします。 Yangzhouは破壊され、敗北し、Wuxingは廃inにありました。 "案白者，晋行。坑器有口属瓮，瓦瓮质刚，亦金之类也。"訇如白坑破"者，言二都倾覆，王室大坏也。"合集持作甒"者，元帝鸠集遗余，以主社稷，未能克复中原，但偏王江南，故其喻也。及石头之事，六军大溃，兵人抄掠京邑，爰及二宫。其后三年，钱凤复攻京邑，阻水而守，相持月余日，焚烧城邑，井堙木刊矣。凤等败退，沈充将其党还吴兴，官军踵之，蹈藉郡县，充父子授首，党与诛者以百数。所谓"扬州破换败，吴兴覆瓿甊"，瓿甊瓦器，又小于甒也。

皇帝の統治の初めに、子どもたちの韻は次のようになりました。山は高くて急勾配を意味し、それはまた、急で沈殿することを意味します。 ShiはJunの弟Su Shiです。ジュンの死後、静水は石の上に建てられましたが、すぐに紳士によって壊れました。

チェン皇帝の統治の終わりに、「帝国の馬車の音が宮殿にcoを運ぶので、ゴロゴロしている」という子供たちの韻がありました。

Xiankangの統治の2年目の12月に、Hebeiで「土壌に入る小麦がShi Wuを殺す」という噂がありました。

Yu Liangは最初にWuchangのポストを取りました。彼はShitouに出かけました。 hou、彼は馬を導くタッセルと一緒に白い馬に乗った。」後で、彼は繰り返し召喚されたが、戻ってきなかった。彼が町で亡くなったとき、人々は埋葬のために首都に戻ったが、これらはすべて噂でした。

皇帝の統治の間、子供たちは突然路上で歌いました。

Shengpingの終わりに、人々は突然「Lian Ge」という歌を作り、「LianはLinを意味します。

皇帝AIの長い時期に、子どもたちの韻は「繁栄は米のバケツでさえありません。ロングは長く続くことはできません！誰かが再び歌いました。ムー皇帝は、「完全な期間なしで」シェンギングの5年目に亡くなったため、シェンピングは10年間続きませんでした。

デューク・ハイクシのタイの時代、人々は歌いました：「緑の柳は帝国の道路に植えられ、白い馬に紫色の王子ではないなら、「白は金の要素を表し、馬はsperのspeを奪うことができます。彼の息子ではないので、彼は馬の手綱で絞め殺されました。死の翌日、南は蜜の馬を提供します。

Taihe時代の終わりに、子供の韻は次のようになりました：「牛の道を耕し、小麦がバイメンに植えられました。」

デューク・ハイクシが王子を産んだとき、人々は歌を歌いました。「フェニックスはひよこを産み、世界中の誰もが幸せです。ハイクシ公爵には息子がいなかったので、彼は息子を産んだe官とセックスをするように彼の付随するシャンに長い間尋ねました、そして、彼らは彼を自分のものとして育てました。

Huan ShiminはJingzhouの知事でした。歌は続けて、「ヤンツーの偉大な仏が輝くようになり、フアン・シミンが亡くなった。 Huang TanziはWang Chenのペンネームです。チェンのニックネームは「fo da」です。これは「偉大な仏が明るく輝くようになる」という意味です。

皇帝の西海皇帝の終わりに、ジンコウのうわさが続きました。

クアイジのダオジ王は東宮殿に土地の山を建て、それをリンシウ山と名付けました。その後すぐに、サン・エンは反抗し、再びクアイジを攻撃した。 HuijiはDaoziに与えられたタイトルでした

Yu KaiがLiyangに駐留したとき、人々は「Chong Luoli、Chong Luoli、彼らはあなたを南に向けて戻ってくることはありません。

Yin ZhongkanがJingzhouにいたとき、子供の韻は次のようになりました。

王ゴンはジンコウに駐留し、王グオバオを殺すために軍隊を育てました。 「過去に白米を食べましたが、今年は小麦のブランを食べました。神はあなたを追い詰めて喉をひねるように教えてくれました。 。

Wang GongはJingkouに突然噂を広めましたまたは。

皇帝の統治時代、人々は「悲しみ」と呼ばれる歌を作ります。 Xuanの宮殿と子どもたち、売春婦、反乱政党の側室のすべてが、極東として、そしてHuaiとSiと同じくらい北に逮捕されました。したがって、時間になると、草は一緒に縛られ、物事に関しては、女性を引き抜くことができます。

Huan Xuanが王位を奪った後、子供の韻は次のようになりました。

皇帝のYixiの統治の初めに、「役人はリードを育て、リードを育て続け、その時点でラーロンを形成し、金と紫色を育て、それを国家にちなんで扱いました。しかし、長い間私の善意に耐えることができず、彼の軍隊が私たちを攻撃するように導いたので、私たちは敵になりました。 「リードは絶えず成長し、大衆を形成します。」

Lulongは広州を占領し、人々はそれについて噂を出しました。

Yixiの2年目に、子供たちが道路で出会ったとき、彼らは手を挙げて「Lu Jianjian」、そして「Dou Tan Dou Tan」、そして最後に「Weng Nian Lao Weng Nian Lao」と言いました。当時はそれが何を意味するのかわかりませんでした。その後、ルロンは内側に押され、船と軍艦は川を覆っていました。それは「強くて強い」ことを意味します。彼がチャップに到着したとき、彼は繰り返し役人と戦いたいと思っていました。それは「戦いとため息」への対応でした。 「老人は老い」であり、役人は彼の100歳の誕生日を祝っており、邪悪で反抗的な要素が自然に排除されることを知っています。当時、別の噂がありました：「ルチェンチェン、水の流れに続き、東風が立ち上がって、どうやって石に入ることができました！」

過去に、QiaoはGuo JingchunとYu Liangの運命を予測するように頼みました。

フー・ジアンの治世の初めに、子どもたちの韻は次のようになりました。「アジアンは30年間政権を握っています。また、「川の水が再び晴れ、フー・ジアンはヤオ・チャンによって殺されたとき、彼はXinchengで死亡したという噂もありました。別のバラードは、「Yuyang、Tiansheng、およびQinが彼らを破壊するべきである」と考えました。彼はフエイナンでの敗北から戻ったとき、彼は最初にムロング・チョンに攻撃され、その後ヤオ・チャンに殺され、彼の国は破壊された。

Caterpillar Evil

ウー皇帝のタイカン治世の6年目に、ナンヤンは敬意として2本の凶暴な獣を提供しました。テキストについて知識がある人は、「軍事形式が破損しており、黄金の獣はそのマナーを失い、聖なる支配者は天国の意志に応えます。 Jing Fangの「Yi Zhuan」は次のように述べています。「獣は陰の本質であり、黄金の獣です。邪悪なことをすることができ、金はその敗北に苦しむでしょう。皇太子が14年後に殺されたのは、Yuankangの9年目まででした。 244人は、火の数に最初と終わりを掛けた火の数です。皇帝が委任を受けてから、ミンハイが退位した時まで、合計35年が経過しました。

タイカンの7年目の11か月目のビンジェンの日に、ヘジアンでは4角の獣が見られ、ヘジアンのヨン王がそれを捕らえて皇帝に提示しました。天国の警告は、ホーンが軍事力を表しており、4つの方向が4つの方向にあると述べています。その後、ヘジアンの王はあらゆる方向から軍隊を団結させ、それらを足がかりとして使用してカオスを引き起こしました。これはおそらく反応でした。

フアイ皇帝のヨンジア治世の5年目に、ラットがヤンリングに登場しました。 Guo Jingchunは、「この郡の東の郡には、権力を奪いたい邪悪な人がいますが、彼はすぐに自殺します。

チェン皇帝の統治の6年目の最初の月の日中に、県と郡が集まって、彼らの前に鹿が現れ、捕らえられました。サン・シェンはそれが縁起が良いと思った。親の敬ietyさを示す人は、賢者のための高貴な男です。戦争以来、道徳と倫理は衰退しており、親の敬ietyさを示すための試験には4人の被験者の実体が欠けています。ローは前に立ち上がっています、多分これが理由でしょうか？

皇帝AIの長い統治の1年目の10か月目の1日目に、Zhuという名前の男がDonghaiの住居に入りました。一般の人々は喜んで言った：「ほこりは東シナ海の家に入った」と知っていた人々は驚いた。ハイクシがドンハイの王として退けられたとき、彼は彼の家に入った。

Xiaowu皇帝の台湾統治の13年目の4か月目の29日目に、神殿の神殿が完成した後、ウサギが神殿の床を歩きました。天国の警告は、ウサギは野生動物であるということですが、先祖の寺院にそれらを集めることは最も不吉なものです。

犬の災害

ゴングスンウェニーは家族に犬を飼っていました。屋根は、ヤンが高く、リスクが高い場所です。天の警告は次のとおりです。rog慢で独善的な人は、帽子をかぶっている犬のようなものです。ウェン・イーがヤンの王を宣言したとき、彼は実際にウェイによって破壊されました。 Jing FangのYi Zhuanは次のように述べています。「支配者が直立していないとき、牧師は王位を奪おうとし、邪悪な犬は宮廷の門を去ります。」

Wei Shizhong Ying Juは、突然白人の犬が尋ねたのを見たとき、ジルにいました。彼は1年後に亡くなりました。これは犬の災害によるものでした。

ウーナンでの遠征からズゲ・ケが戻ったとき、犬が服を引っ張ったとき、彼は法廷会議に出席しようとしていました。ケは、「犬は私に歩いてほしいのですか？」と言いました。しばらくして、彼は再び立ち上がって、犬は再び服を噛みました。

ウー皇帝のタイカン治世の9年目には、Youzhouに犬が地面を300段以上歩くことができる犬がいました。天国の警告は、当時の皇帝は彼のアドバイスを考慮せず、最終的に皇帝フイを確立したと言った。

ウイ皇帝の統治時代、ルー郡の家族は、地面に子犬の叫び声を聞きました。それは洞窟に戻され、粉砕石で覆われましたが、数日後に失われました。天からの警告は、皇帝が弱く、家臣の王は互いに叫んでいるので、犬の災害があるということです。

Yongxingの治世の最初の年に、Danyangの内部歴史家であるZhu Kuiの家族の犬は、3人の息子を産みました。 hou kuiは、Yangzhou知事であるCao Wuによって殺されました。

ウー郡のZhang Linの家族の犬のランナーである西安西西のヨンジア治世の5年目に、「世界中の人々は予想どおり死に至る」と言いました。

ミン皇帝のjianxing統治の最初の年に、犬と豚がセックスをしました。 「ハンの本」によれば、これは皇帝ジンの治世中に起こり、犬と豚の災害だけでなく、反抗的で混oticとした精神と考えられていました。犬は戦争を表しています。豚は北のフンを表しています。反対の言葉に耳を傾けず、異なる種が互いに相互作用しない場合、害が確実に発生します。皇帝は胡の手で飢えで亡くなりました、これは反応でした。

ユアン皇帝のテックス期間中、ウー郡の長官であるチャン・マオは、部屋のベッドの下で犬がbarえている音を聞いたが、彼はそれを探しに行ったが、それを見つけることができなかった。しばらくして、地面がひび割れ、2匹の子犬が見られましたが、両方とも死にました。その後すぐに、毛沢東はシェン・チョンに殺されました。 Jing FangのYi Zhuanは次のように述べています。

テックスの4年目に、彼はQian郡の家族で、地面に子犬の叫び声を聞き、草の中に走りました。彼はそこに2匹の子犬、1匹の男性と1匹の女性を育て、雄が生き残っている間に亡くなりました。それが犬になるために成長したとき、それは動物を噛むのが得意でした。その後、Xulizhongは野bar人に征服されました。

皇帝の統治の長い時期に、ウー郡の犬は夜にbarえ続け、人々は数匹の犬しかいませんでした。夜にそれを見た人は、「1匹の犬が2つか3つの頭を持っているようで、すべてが前に向いています。当時、この国を支持しているサン・ウーズンは、地面にひび割れているのを聞いていました。その後、壁はフアン・シュアンに殺されました。 「shi zi」によれば、「地面に犬がいます。

Huan XuanはChuの王に敬意を払うつもりであり、彼のそばに座っている役人と一緒に宴会が設置されていました。 Xuanが出てくる前に、犬が来てテーブルの上に座って、誰もが驚きました。 Xuanは本質的に疑わしく暴力的だったので、誰も何も言いませんでした。 Huan Xuanにはまだ美徳がないことを私たちに警告しているようです。そのため、犬は彼の席に座って、彼がどれほど厄介であるかを示しています。 80日後、Xuanは敗北し、死亡しました。

白い傷と白い縁起

ウェイ皇帝の皇帝の清地治世の3年目の1か月目の1か月目の1か月目には、shouguangにmet石が落ちました。 Zuo Zhuanによれば、Liu Xinは「歌のXiangが他の州の支持を得ようとしているが、それを宣告する時代には、その列に並んでいた権力を握った。

ウー皇帝のタイカン治世の5年目の5か月目の29日目に、2つのmet石がウェンに、2つはヘイアンに落ちました。 6年目の最初の月に、met石がウェン3を襲った。

皇帝チェンのXianhe統治の8年目の5月に、星がフェクシアンに落ちました。 9年目の最初の月に、met石がリンツォーを襲った。

ウーフェンの2年目の5月、ウーフェンの統治中のウーフェンは、ヤンギアン郡のリリ山のダシが独立した国家としての地位を確立しました。 Jing Fangの「Yi Zhuan」によれば、「common民は皇帝のための良いことです。

ウー皇帝のタイカン治世の10年目に、ルオヤン宮殿の西にあるYiqiuliの地面で石が発見されました。 Liu Xiangによると、これは白い場所です。翌年、皇帝は亡くなり、王室は混乱し始め、最終的には混chaosで死亡しました。 Jing Fangの「Yi Zhuan」は次のように述べています。

フイ皇帝のユアンカン治世の5年目の12月、イニアンリで石が生まれました。吉海時代の最初の年に、Xiangyang郡は鳴り響き石を発見したと報告し、彼らがそれを打ったとき、7マイルまたは8マイルの音を聞くことができました。タイアンの最初の年には、ダニャン州の西安湖に大きな石が現れ、人々が驚いたと叫びました。

戦車と騎兵将軍、ドンギングのテン王はビンズーからゼニエに移動し、Zhendingに立ち寄った。雪は長い間蓄積していましたが、突然、テンの前で数フィート溶けて、それを奇妙にして掘り起こし、歯が足りないジェイドの馬を見つけました。テンは、MAが国の姓であったように、贈り物として皇帝に提示され、良い前兆と見なされました。しかし、歯のない馬は食べ物を手に入れることができません。これは不運であり、衰退と破壊の兆候です。占いによると、これは良い前兆です。その後、TengはJi Sangに殺され、世界は混乱に陥りました。

ウー皇帝の統治の8年目の5月に、白い髪は白い兆候であり、これは白い前兆でした。当時、Yizhouの知事、Huangfu Yanは、彼が彼を思いとどまらせようとした彼のアテンダントを攻撃していましたが、Zhang Hongなどを聞きました。 Jing Fangの「Yi Zhuan」は次のように述べています。

フイ皇帝はヨンギンで元軍を率い、チオンの王子が蜂起軍を育てました。 XiangchengのFanchang郡からの少年がいました。

チェン皇帝のXiankang時代の初めに、髪は地面で成長しました。これは、白が近づいているという不吉な兆候でした。サン・シェンは、これが人間の労働の違いであると信じていました。その後、シ・ジロンは敗北し、セントラル・プレーンズは文明化され、すべての将軍と大臣は満足していました。その結果、地元の軍事知事が繰り返し交代し、国境守備隊が移転し、その全員が自分の軍隊を同行し、数万人を数えました。この期間中、戦争、課税、労働サービスがあり、1年間平和はありませんでした。

Xiankang時代の3年目の6月に、髪は地面で成長しました。

皇帝の統治の2年目の5月、首都で髪は成長しました。

台湾の14年目の4月に、髪は京都の地面で成長しました。その時、フー・ジアンが国を征服した後、彼は多くのことに対処しなければなりませんでした。これは人々の努力の結果でした。 17年目の4月、髪は地面で成長しました。

皇帝の長年の統治の4年目の4か月目の25日目に、髪は地面で成長し、白と黒人がいくつか成長しました。元の3年目の5月に、髪の毛はjianglingで成長しました。その後、ヤングリングが攻撃され、いくつかの戦いが行われました。

Yixiの3年目の3月に、白い髪が地面で成長しました。 10年目の3月に、地面は髪を育て始めます。翌年、王はシマ・シウジを攻撃するために西に旅行しました。翌年、彼は北のグアンルオを一掃した。

ウッドゴールド

ヘナンの知事であるリー・シェンツィ王の統治の間、彼は非常にrog慢な才能のある人がいました。勝利は10日後に来ます。

フイ皇帝のユアンカン治世の8年目の5月、郊外の祭壇の石は2つの部分に壊れ、木が金を腐敗させたことを示しました。郊外の祭壇は、子供のために祈る神社です。翌年、ミン・フアイは死のために廃止されました。

孝武帝太元十年四月，谢安出镇广陵，始发石头，金鼓无故自破。此木沴金之异也，天意也。天戒若曰，安徒扬经略之声，终无其实，钲鼓不用之象也。月余，以疾还而薨。

《传》曰："视之不明，是谓不哲，厥咎舒，厥罚恒燠，厥极疾。时则有草妖，时则有蠃虫之孽，时则有羊祸，时则有目痾，时则有赤眚赤祥。惟水沴火。"视之不明，是谓不哲。哲，知也。《诗》云："尔德不明，以亡陪亡卿。不明尔德，以亡背亡侧。"言上不明，暗昧蔽惑，则不能知善恶，亲近习，长同类，亡功者受赏，有罪者不杀，百官废乱，失在舒缓，故其咎舒也。盛夏日长，暑以养物，政弛缓，故其罚常燠也。燠则冬温，春夏不和，伤病疾人，其极疾也。诛不行则霜不杀草，繇臣下则杀不以时，故有草妖。凡妖，貌则以服，言则以诗，听则以声。视不以色者，五色，物之大分也，在于眚祥，故圣人以为草妖，失物柄之明者也。温燠生虫，故有蠃虫之孽，谓螟螣之类当死不死，当生而不生，或多于故而为灾也。刘歆以为属思心不容。于《易》，刚而苞柔为《离》，《离》为火，为目。羊上角下蹄，刚而苞柔，羊大目而不精明，视气毁，故有羊祸。一日，暑岁羊多疫死，及为怪，亦是也。及人，则多病目者，故有目痾。火色赤，故有赤眚赤祥。凡视伤者，病火气;火气伤，则水沴之。其极疾者顺之，其福曰寿。刘歆《视传》曰有羽虫之孽，鸡祸。说以为于天文南方朱张为鸟星，故为羽虫。祸亦从羽，故为鸡。鸡于《易》自在《巽》，说非是。

庶征之恒燠，刘向以为《春秋》无冰也。小燠不书，无冰然后书，举其大者也。京房《易传》曰："禄不遂行兹谓欺，厮咎燠。其燠，雨云四至而温。臣安禄乐逸兹谓乱，燠而生虫。知罪不诛兹谓舒，其燠，夏则暑杀人，冬则物华实。重过不诛兹谓亡征，其咎当寒而燠尽六日也。"

吴孙亮建兴元年九月，桃李华，孙权世政烦赋重，人凋于役。是时诸葛恪始辅政，息校官，原逋责，除关梁，崇宽厚，此舒缓之应也。一説によると、桃や梅の木は草の妖怪、あるいは悪霊だという。

魏少帝景元三年十月，桃李华。时少帝深树恩德，事崇优缓，此其应也。

惠帝元康二年二月，巴西郡界草皆生华，结子如麦，可食。时帝初即位，楚王玮矫诏诛汝南王亮及太保卫瓘，帝不能察。今非时草结实，此恒燠宽舒之罚。

穆帝永和九年十二月，桃李华，是时简文辅政，事多驰略，舒缓之应也。

草妖

汉献帝建安二十五年春正月，魏武帝在洛阳起建始殿，伐濯龙树而血出，又掘徙梨，根伤亦血出。皇帝はそれを憎んで病気になり、その月に亡くなりました。盖草妖，又赤祥，是岁魏文帝黄初元年也。

吴孙亮五凤元年六月，交阯稗草化为稻。昔三苗将亡，五谷变种，此草妖也。その後、梁は廃位された。

蜀の劉禅帝の静瑩5年、宮殿の大きな木が何の理由もなく倒れた。谯周忧之，无所与言，乃书柱曰："众而大，其之会。具而授，若何复。"言曹者众也，魏者大也，众而大，天下其当会也。具而授，如何复有立者乎?蜀果亡，如周言，此草妖也。

呉の孫昊の天熙元年、漢末期から土砂で塞がれていた呉県の臨平湖は、一夜にして雑草が一掃された。长老相传：此湖塞，天下乱;此湖开，天下平。吴寻亡而九服为一。

天纪三年八月，建邺有鬼目菜于工黄狗家生，依缘枣树，长丈余，茎广四寸，厚二分。又有荬菜生工吴平家，高四尺，如枇杷形，上圆，径一尺八寸，茎广五寸，两边生叶，绿色。东观案图，名鬼目作芝萆，荬菜作平虑，遂以狗为侍芝郎，平为平虑郎，皆银印青绶。干宝曰：明年平吴，王浚止船正得平渚，姓名显然，指事之征也。黄狗者，吴以土运承汉，故初有黄龙之瑞。及其季年，而有鬼目之妖托黄狗之家。黄称不改，而贵贱大殊，天道精微之应敢也。

惠帝元康二年春，巴西郡界竹生花，紫色，结实如麦，外皮青，中赤白，味甘。

元康九年六月庚子，有桑生东宫西厢，日长尺余，甲辰枯死。此与殷太戊同妖，太子不能悟，故至废戮也。班固称"野木生朝而暴长，小人将暴居大臣之位，危国亡家之象，朝将为墟也。"是后孙秀、张林用事，遂至大乱。

永康元年四月，立皇孙臧为皇太孙。五月甲子，就东宫，桑又生于西厢。明年，赵王伦篡位，鸩杀臧，此与愍怀同妖也。是月，壮武国有桑化为柏，而张华遇害。壮武，华之封邑也。

孝怀帝永嘉二年冬，项县桑树有声如解材，人谓之桑树哭。案刘向说，"桑者丧也"，又为哭声，不祥之甚。是时京师虚弱，胡寇交侵，东海王越无卫国之心，四年冬季而南出，五年春薨于此城。石勒邀其众，围而射之，王公以下至众庶，死者十余万人。又剖越棺，焚其尸。是败也，中原无所请命，洛京亦寻覆没，桑哭之应也。

六年五月，无锡县有四株茱萸树，相樛而生，状若连理。先是，郭景纯筮延陵蝘鼠，遇《临》之《益》，曰："后当复有妖树生，若瑞而非，辛螫之木也，傥有此，东西数百里必有作逆者。"及此木生，其后徐馥果作乱，亦草妖也。郭又以为"木不曲直"。其七月，豫章郡有樟树久枯，是月忽更荣茂，与汉昌邑枯社复生同占。是怀愍沦陷之征，元帝中兴之应也。

明帝太宁元年九月，会稽剡县木生如人面。その後、王敦は軍を起こして反乱を起こしたが、失敗に終わった。昔汉哀成之世并有此妖，而人貌备具，故春祸亦大。今此但如人面而已，故其变也轻矣。

成帝咸和六年五月癸亥，曲阿有柳树枯倒六载，是日忽复起生，至九年五月甲戌，吴县吴雄家有死榆树，是日因风雨起生，与汉上林断柳起生同象。初，康帝为吴王，于时虽改封琅邪，而犹食吴郡为邑，是帝越正体飨国之象也。曲阿先亦吴地，象见吴邑雄之舍，又天意乎!

哀帝兴宁三年五月癸卯，庐陵西昌县修明家有僵栗树，是日忽复起生。时孝武年始四岁，俄而哀帝崩，海西即位，未几而废，简文越自藩王，入纂大业，登阼享国，又不逾二年，而孝武嗣统。帝讳昌明，识者窃谓西昌修明之祥，帝讳实应焉。是亦与汉宣帝同象也。

海西太和元年，凉州杨树生松。天戒若曰，松者不改柯易叶，杨者柔脆之木，今松生于杨，岂非永久之业将集危亡之地邪?是时张天锡称雄于凉州，寻而降苻坚。

孝武太元十四年六月，建宁郡铜乐县枯树断折，忽然自立相属。京房《易传》曰："弃正作淫，厥妖木断自属。妃后有专，木仆反立。"是时正道多僻，其后张夫人专宠，及旁崩，兆庶归咎张氏焉。

安帝元兴三年，荆、江二州界竹生实，如麦。

义熙二年九月，扬武将军营士陈盖家有苦荬菜，茎高四尺六寸，广三尺二寸，厚三寸，亦草妖也。これはおそらく呉忠と同じでしょう。识者以为苦荬者，买勤苦也。自后岁岁征讨，百姓劳苦，是买苦也。十余年中，姚泓灭，兵始戢，是苦荬之应也。

义熙中，宫城上及御道左右皆生蒺藜，亦草妖也。蒺藜有刺，不可践而行。生宫墙及驰道，天戒若曰，人君不听政，虽有宫室驰道，若空废也，故生蒺藜。

羽虫之孽

魏の文帝の黄初4年5月、霊芝池にペリカンが集まりました。劉翔によれば、これは羽虫の邪悪さであると同時に、幸運の兆しでもあるという。诏曰："此诗人所谓汙泽者也。《曹诗》'刺共公远君子近小人'，今岂有贤智之士处于下位，否则斯鸟何为而至哉!其博举天下俊德茂才独行君子，以答曹人之刺。"于是杨彪、管宁之徒咸见荐举，些所谓睹妖知惧者也。然犹不能优容亮直而多溺偏私矣。京房《易传》曰"辟退有德，厥妖水鸟集于国中"。

黄初元年，未央宫中又有燕生鹰，口爪俱赤，此与商纣、宋隐同象。

景初元年，又有燕生巨鷇于卫国李盖家，形若鹰，吻似燕，此羽虫之孽，又赤眚也。高堂隆曰："此魏室之大异，宜防鹰扬之臣于萧墙之内。"其后宣帝起诛曹爽，遂有魏室。

漢の献帝の建安23年、葉宮の文昌殿の裏の池に白頭鷲が集まりました。翌年、魏の武王が亡くなった。魏の文帝の黄初3年、洛陽に芳しい森、庭園、池を造った。 7年後、新たなコレクション。夏に文帝が崩御した。景色の最後には、香り豊かな森、庭園、プールがあります。已前再至，辄有大丧，帝恶之。その年、明帝は崩御した。

蜀刘禅建兴九年十月，江阳至江州有鸟从江南飞渡江北，不能达，堕水死者以千数。当時、諸葛亮は中央中国を征服する意図を持って何年も軍隊を動員していましたが、最終的に渭南で亡くなり、計画は失敗しました。又诸将分争，颇丧徒旅，鸟北飞不能达堕水死者，皆有其象也。亮竟不能过渭，又其应乎!此与汉时楚国乌斗堕泗水粗类矣。

景初元年，陵霄阙始构，有鹊巢其上。鹊体白黑杂色，此羽虫之孽，又白黑祥也。帝以问高堂隆，对曰："《诗》云'惟鹊有巢，惟鸠居之'，今兴起宫室而鹊来巢，此宫室未成身不得居之象也。天戒若曰，宫室未成，将有他姓制御之，不可不深虑。"于是帝改颜动色。

吴孙权赤乌十二年四月，有两乌衔鹊堕东馆，权使领丞相朱据燎鹊以祭。 Liu Xinによると、これは翼のある昆虫の罪であり、悪い前兆でもあります。视不明、听不聪之罚也。是时权意溢德衰，信谗好杀，二子将危，将相俱殆，睹妖不悟，加之以燎，昧道之甚者也。翌年、彼は退位し、ルーの王子は死刑を宣告され、Zhu Juは降格し、Lu Yiはすべて心配である。东馆，典教之府;鹊堕东馆，又天意乎?

吴孙权太元二年正月，封前太子和为南阳王，遣之长沙，有鹊巢其帆樯。宮殿の役人がそれについて聞いたとき、彼らは皆心配していた。マストは崩壊の危険にさらされており、平和は長く続かないだろうと考えていた。結果は不幸な死です。

孙亮建兴二年十一月，有大鸟五见于春申，吴人以为凤皇。明年，改元为五凤。汉桓帝时有五色大鸟，司马彪云："政道衰缺，无以致凤，乃羽虫孽耳。"孙亮未有德政，孙峻骄暴方甚，此与桓帝同事也。案《瑞应图》，大鸟似凤而为孽者非一，宜皆是也。

孙皓建衡三年，西苑言凤皇集，以之改元，义同于亮。

武帝泰始四年八月，有翟雉飞上阊阖门。天戒若曰，阊阖门非雉所止，犹殷宗雉登鼎耳之戒也。

惠帝永康元年，赵王伦既篡，京师得异鸟，莫能名。伦使人持出，周旋城邑市以问人。积日，宫西有小儿见之，遂自言曰："服留鸟翳。"持者即还白伦，伦使更求，又见之，乃将入宫，密笼鸟，并闭小儿户中，明日视之，悉不见。此羽虫之孽。时赵王伦有目瘤之疾，言服留者，谓伦留将服其罪也。寻而伦诛。

赵王伦篡位，有鹑入太极殿，雉集东堂。天戒若曰，太极东堂皆朝享听政之所，而鹑雉同日集之者，赵王伦不当居此位也。《诗》云："鹊之强强，鹑之奔奔，人之无良，我以为君。"其此之谓乎!寻而伦诛。

孝怀帝永嘉元年二月，洛阳东北步广里地陷，有苍白二色鹅出，苍者飞翔冲天，白者止焉。これは羽毛の昆虫の罪であり、白黒の幸運の兆候でもあります。陈留董养曰："步广，周之狄泉，盟会地也。白者，金色，国之行也。苍为胡象，其可尽言乎?"是后，刘元海、石勒相继乱华。

明帝太宁三年八月庚戌，有大鸟二，苍黑色，翼广一丈四尺，其一集司徒府，射而杀之，其一集市北家人舍，亦获焉。これは羽毛の昆虫の罪であり、悪い前兆でもあります。及闰月戊子而帝崩，后遂有苏峻、祖约之乱。

成帝咸和二年正月，有五鸥鸟集殿庭，此又白祥也。当時、Yu Liangは世論に反対していて、Su Junを召喚しようとしていましたが、彼は彼の言葉に従わなかったために非難されたので、Bai Xiangは先見性がありました。三年二月，峻果作乱，宫掖焚毁，化为汙莱，此其应也。

咸康八年七月，有白鹭集殿屋。是时康帝初即位，不永之祥也。別の任命の後、皇帝は亡くなりました。案刘向曰："野鸟入处，宫室将空。"此其应也。

海西初以兴守三年二月即位，有野雉集于相风。此羽虫之孽也。寻为桓温所废也。

孝武帝太元十六年六月，鹊巢太极东头鸱尾，又巢国子学堂西头。十八年东宫始成，十九年正月鹊又巢其西门。これはおそらく、Wei Jingchuのものと同じ占いです。学堂，风教所聚;西头，又金行之祥。及帝崩后，安皇嗣位，桓玄遂篡，风教乃穨，金行不竞之象也。

安帝义熙三年，龙骧将军朱猗戍寿阳。婢炊饭，忽有群乌集灶，竞来啄啖，婢驱遂不去。有猎狗咋杀两乌，余乌因共啄杀狗，又啖其肉，唯余骨存。此亦羽虫之孽，又黑祥也。明年六月，猗死，此其应也。

羊祸

成帝咸和二年五月，司徒王导厩羊生无后足，此羊祸也。京房《易传》曰："足少者，下不胜任也。"明年，苏峻破京都，导与帝俱幽石头，仅乃得免，是其应也。

赤眚赤祥

公孙文懿时，襄平北市生肉，长围各数尺，有头目口喙，无手足而动摇，此赤祥也。占曰："有形不成，有体不声，其国灭亡。"文懿寻为魏所诛。

吴戍将邓喜杀猪祠神，治毕悬之，忽见一人头往食肉，喜引弓射中之，咋咋作声，绕屋三日，近赤祥也。后人白喜谋北叛，阖门被诛。京房《易传》曰："山见葆，江于邑，邑有兵，状如人头，赤色。"

武帝太康五年四月壬子，鲁国池水变赤如血。

七年十月，河阴有赤雪二顷。これは赤い前兆です。是后四载而帝崩，王室遂乱。

惠帝元康五年三月，吕县有流血，东西百余步，此赤祥也。至元康末，穷凶极乱，僵尸流血之应也。干宝以为"后八载而封云乱徐州，杀伤数万人"，是其应也。

永康元年三月，尉氏雨血。政府と罰がリラックスしている場合、熱と縁起の絶え間ない兆候があります。此岁正月，送愍怀太子，幽于许宫。天の警告は、王子が不当に死ぬ原因となるので、私たちは邪悪な者にふけるべきではないということです。惠帝愚眊不寤，是月愍怀遂毙。于是王室成衅，祸流天下。淖齿杀齐湣王日，天雨血沾衣。天以告也，此之谓乎?京房、《易传》曰："归狱不解，兹谓追非，厥咎天雨血。兹谓不亲，下有恶心，不出三年，无其宗。"又曰："佞人禄，功臣戮，天雨血也。"

愍帝建兴元年十二月，河东地震，雨肉。四年十二月丙寅，丞相府斩督运令史淳于伯，血逆流上柱二丈三尺，此赤祥也。是时，后将军褚裒镇广陵，丞相扬声北伐，伯以督运稽留及役使赃罪，依军法戮之。其息诉称："督运事讫，无所稽乏，受赇役使，罪不及死。兵家之势，先声后实，实是屯戍，非为征军。自四年已来，运漕稽停，皆不以军兴法论。"僚佐莫之理。及有变，司直弹劾众官，元帝不问，遂频旱三年。ガンバオは、それがresへの対応だと思った。郭景纯曰："血者水类，同属于《坎》。《坎》为法象，水平润下，不宜逆流。此政有咎失之征也。"

刘聪伪建元元年正月，平阳地震，其崇明观陷为池，水赤如血，赤气至天，有赤龙奋迅而去。流星起于牵牛，入紫微，龙形委蛇，其光照地，落于平阳北十里。视之则肉，臭闻于平阳。长三十步，广二十七步。肉旁常有哭声，昼夜不止。数日，聪后刘氏产一蛇一兽，各害人而走。寻之不得，顷之见于陨肉之旁。是时，刘聪纳刘殷三女，并为其后。天戒若曰，聪既自称刘姓，三后又俱刘氏，逆骨肉之纲，成人伦之则。陨肉诸妖，其眚亦大。俄而刘氏死，哭声自绝矣。