「斬首」という刑罰はいつ始まったのでしょうか？ 「斬首」は歴史上どのような発展と変化を遂げてきたのでしょうか？

今日は、おもしろ歴史編集長が歴史上の「斬首」の変遷をお届けします！皆さんのお役に立てれば幸いです。

古代史では「斬首」という言葉をよく耳にしますが、斬首とは何でしょうか?

斬首は拷問の一種です。囚人は縛られて固定され、重い斧で囚人の腰を真っ二つに切り裂かれます。歴史の記録によると、この拷問は周の時代に始まり、清の雍正の時代まで廃止されなかった。今日の社会では、このような拷問はもう存在しませんが、株価が半分に下がることを「半減」と呼ぶので、この言葉はまだ耳にします。実際、これは非常に鮮明です。

商王朝時代には、支配者によって制定された死刑制度は、依然として原始的な部族の特徴、つまり盛大な食事を楽しむ習慣を保持していました。当時使われていた拷問は、焼く、焼く、蒸す、煮るなど、すべて「調理」に関するものでした。これらはすべて、お腹を満たすために考え出された残酷な方法でした。

これらの拷問について一つずつ説明しましょう。「醢」は人体を直接肉ペーストに切り刻むもので、非常に残酷な方法です。「腑」は人体を太陽にさらし、直接乾燥させてジャーキーにします。「炮」は人体を直接高温の金属の殻に縛り付け、直接焼いて調理した肉にします。「畬煮」は比較的簡単で、人体を直接鍋に入れてスープに煮るだけです。

これらの拷問は、原始部族の野蛮で非人道的な特徴をそのまま残しています。人々がより文明化されるにつれて、これらの拷問は置き換えられるでしょう。周王朝では、前時代の非人道的な拷問に代わって「切り刻む」という死刑が主流となった。周王朝の拷問は、四肢切断、斬首、殺害の3種類に分かれており、そのうち「斬首」は「首を切る」ことを指します。 「シェリー」は「戦車と馬で人間の体を引き裂く」という意味で、「シャ」は「斬首」を意味します。ある意味、斬首刑の出現は歴史の進歩ともいえる。結局、人を「調理」する場面はなくなり、人々は死者に対して畏敬の念を抱き始めたのだ。

当初、斬首に使われた道具は斧でした。 『周書秋官』には「斧や戟で切るのは、今の斧や戟で切るようなものだ」と記されている。「鉈」は斧の拡大版である。周王朝がまだ青銅器時代であったことはわかっています。なぜ彼らは一般的な青銅製の武器を使用しなかったのでしょうか? 主な理由は、青銅は柔らかく、実行中に動きが鈍くなりやすいためです。だから斧の方が便利です。歴史が鉄器時代に入ると、斧はナイフに取って代わられました。このナイフは硬く、素早く効率的に人を処刑するのに使用できるため、非常に便利な武器です。

しかし、ナイフには摩耗しやすいという欠点もあります。したがって、死刑執行の過程では、死刑執行人は特定のスキルを習得する必要があります。例えば、腰椎間の隙間の位置を把握し、一撃で切り取る必要があります。誤って腰椎に当たって死体が切断されなかった場合、その光景は非常に恥ずかしいものとなり、傍観者の嘲笑を招き、死刑執行人の面目を失うことにもなりかねない。

したがって、半分に切るのは依然として技術的な作業です。

技術の発達により、斬首には死刑執行人が必要なく、装置を使って行うことができるようになりました。当時、ギロチンが発明されました。死刑執行には、囚人を固定し、ギロチンを落とすだけで済みました。デバイスの支援により、実行を支援する人に対する要件も軽減されます。ギロチンは切れ味が鋭いだけでなく、摩耗しにくく、何度も繰り返し使用できるため、当時の政府に大変人気がありました。歴史上最も有名なギロチンは、鮑龍図の3台のギロチンです。伝説によると、3つのギロチンは王族や汚職官僚の首を切るために使用でき、「最初に首を切って後で報告する」という特権もあるとのことで、実に印象的です。

斬首刑が行われる際、囚人は服をすべて脱ぎ、処刑のために腰を露出させる必要があります。囚人はギロチンの上にうつ伏せになり、ギロチンが落ちるのを待ちます。この時点で、囚人は頭上にナイフがぶら下がっていて、今にも命を奪おうとしており、抵抗できないので、非常に怖がっているに違いありません。彼はそれに奮闘したが無駄で、以前の行動を後悔したかもしれない。人間の臓器は主に上半身に分布しており、体が二つに分割された後、囚人はすぐには死なないが、意識は保たれ、死ぬまでにはある程度の時間がかかる。

しかし、この間、囚人たちは大変な苦痛を感じていたに違いありません。彼らは死にたいのに死ねないという気持ちで地面の上でもがき苦しんでいました。そのため、囚人の家族は通常、処刑を担当する役人にいくらかの銀貨を渡し、処刑中にギロチンを腰より上に移動させ、囚人がより早く死ぬようにし、苦痛の時間を短縮できるようにした。囚人を憎む人々の中には、死刑執行人に賄賂を渡してギロチンを腰より下に移動させ、囚人たちがより長く苦しみ、より苦痛に死ぬようにさせる者もいた。

さらに、彼らは、血が流れ出るのを防ぐために、囚人の上半身を桐油板の上に移すことを要求した。こうすることで、囚人は2、3時間長く生き、2、3時間長く苦痛に耐えることになる。これらの方法は、極めて残酷であったと言える。

「斬首」という残酷な刑罰は清朝の雍正帝によって廃止されました。

当時、于鴻図は罪を犯し、斬首刑を宣告された。誰も死刑執行人に「挨拶」しなかったため、死刑執行人は于鴻図に苦痛を伴う斬首刑を施すことにした。于鴻図は真っ二つに切り裂かれた後も生きており、地面に横たわり、自分の血で七つの「悲惨」の字を書いた。七番目の字を書いた後、彼は亡くなった。この光景は見物人を感動させ、雍正帝にこの拷問が実に残酷であると感じさせた。そのため、雍正帝は断固としてこの拷問を廃止し、数千年の歴史に終止符を打った。これは祝う価値のあることであり、人類の歴史における前進です。

『清代志草稿』によれば、于鴻図は賄賂を受け取った罪で死刑を宣告され、斬首ではなく即死刑となった。 『清朝史草稿』には雍正帝がこの拷問を廃止したという記録はない。しかし、別の歴史書には、于鴻図が斬首され、この拷問は最終的に雍正帝によって廃止されたと明記されています。この本は「清朝三百年の真実」です。この歴史記録によれば、于鴻図は斬首刑に処された最後の人物であるが、正史には関連する証拠は見当たらない。