「再会：金陵城西塔」鑑賞、詩人朱敦如は前線の戦争を非常に憂慮している

朱敦如（1081-1159）、号は熙珍、通称は延和、沂水老人、洛川氏としても知られる。洛陽から。陸軍省の郎中、臨安州董班、郎書記、首都官部の外連郎、良浙東路の長官を歴任し、退役後は嘉河に居住した。彼は紹興29年（1159年）に亡くなった。 「木こりの歌」と題された歌詞集は3巻ある。朱敦如は「詩の達人」として知られ、「詩の達人」陳毓易らとともに「洛陽八大師」の一人と称された（婁瑶『朱延和の鶴譜追記と陸丘詩君への送別詩』）。朱敦如は『延河老人詩随筆』を著したが、これは失われている。また、『太平樵詩』とも呼ばれる歌詞集『樵歌』があり、『宋史』第445巻に朱敦如の伝記がある。ここに9つの詩があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が、朱敦如の『歓喜の出会い：金陵城西塔』をお届けしますので、見てみましょう！

金陵城の西塔。澄んだ秋に寄りかかって。沈む太陽は大地の上に低く垂れ下がり、川は流れます。

中原に大混乱。桜は散りました。いつ回収されますか？揚州を通過するときに、悲しい風に涙を吹き飛ばしてもらいましょう。

【感謝】

古代人は塔を登ったり高い所に登ったりするときにいつも感動していました。王燦は塔に登り、故郷を懐かしんだ。杜甫は塔に登り、「世の中の多くの困難」について感慨深くため息をついた。徐渾は咸陽城の西塔に登ったとき、ため息をついて言った。「高い城に登ると、千里の悲しみを感じる。」李尚雯は安頂塔を登ったとき、「小船に乗ってこの世に帰りたい」という気持ちになった。詩人たちはそれぞれ異なる時代の異なる経験や感情を抱いていたが、塔に登ったときには皆同じ感情を表現した。

この詩は詩人が塔を登ったときに見たものから始まります。詩人の目の前に広がるのは、果てしなく広がる秋の景色と沈む夕日。秋は寒くて憂鬱な季節です。宋渭は『九論』の中で「秋の気はなんと悲しいことか。枯れて荒涼としていて、草木は枯れて枯れていく」と書いている。杜甫も『登高楼』の中で「私はしばしば悲しい秋に千里の地に客人として居る」と言っている。だから古人は「秋の学者はしばしば悲しい」と言ったのだ。朱敦如は故郷を離れて金陵を訪れた時、一人で金陵城の城壁を登り、遠くを眺めると荒涼とした秋の風景が広がり、秋のことを悲しく思わずにはいられなかった。再び夕暮れとなり、広大な大地は暗い夕日に包まれていた。 「地に垂れる」とは、太陽が沈み、残光が薄暗くなり、やがて地球が広大な薄明かりの中に沈むことを意味します。この種の風景描写は非常に主観的です。王国衛は「自分の目で見れば、すべては自分の色に染まっている」と語った。朱敦如は祖国を失い、家族が崩壊したことに深い悲しみを覚えながら、その景色を眺めていた。彼は象徴主義を用いて、南宋の国情が詩人の目の前の夕景のようであり、衰退と没落へと不可逆的に向かっていることを人々に自然に思わせた。著者は重い気分になっている。

詩の後半は、風景描写から突然国情を語る内容に変わり、あまりにも唐突すぎるように感じられる。実はそうではありません。前半部分は象徴的に国情を暗示しており、後半部分は暗黙的につながっていて、主題は明かされていない。突然の展開ではなく、自然なつながりである。 「座礼」とは貴族の役人が着用する帽子のことです。ヘアピンは髪と帽子をつなぐために使われ、タッセルは帽子のバンドとして使われます。ここでは貴族や文人を指します。中原が陥落すると、北宋の貴族たちは次々と逃亡した。これはもう一つの「エリート層の南への移住」であった。 「いつ回収されるのか？」これは著者が提起した答えのない疑問である。この「中原の混乱と官吏の散逸」の状況はいつ終わるのだろうか。作者は中原を復興し、早く旧都に戻りたいという強い願いを表明している。また、朝廷の自己満足と国家復興への努力不足に対する憤りと抗議も表明している。

結びの文章は「悲しい風にあなたの涙を揚州に吹き渡らせてみてください」です。悲しい風というのは、もちろん作者の主観的な感情でもあります。風自体は悲しいのではなく、詩人の主観的な気分が悲しいので、風も悲しいと感じます。風も悲しくて、景色も悲しくて、人も悲しくて、泣かずにはいられません。これは単に秋の悲しみの涙ではなく、もっと重要なのは、国に対する心配の涙だ。作者は、悲しみの風が自分の涙を揚州に吹き飛ばしてくれることを願っている。揚州は金軍との戦いにおける重要な前線の町であり、国防の要衝でもある。これは、前線での戦争に対する詩人の懸念を表している。

詩全体は塔に登る場面から始まり、風景の描写や感情表現へと移り、祖国を失った詩人の強い悲しみと深い愛国心が表現されており、とても感動的です。