紀元前200年、漢の皇帝高祖劉邦は白登山でフン族に包囲され、7日7晩かけてようやく脱出することができました。その後、西漢は匈奴との「婚姻同盟」政策を実施し始め、中原の女性たちは国境の平和を実現するために王女の名で匈奴の匈奴と結婚しました。それ以来、「婚姻による同盟」は歴代の中国王朝にとって近隣民族との関係を扱う重要な手段となった。しかし、すべての王朝が「婚姻による同盟」を受け入れられるわけではない。中国の統一王朝の中には、外国の王女と結婚しなかった王朝が3つあった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 最初は東漢時代です。後漢は前漢の後継国ではあったが、前漢のように近隣の民族や政権に「王女を派遣して結婚させる」ことはなかった。 東漢の歴史では「婚姻による同盟」の話もあったが、実行されたことはなかった。東漢初期、匈奴は非常に強大で、国境を頻繁に略奪し、東漢にとって最も深刻な脅威となった。後漢は国内統一戦争に忙しく、これに気を配る暇もなく、双方の関係改善を模索した。漢の光武帝の治世22年、匈奴の然于は東漢に使者を派遣し婚姻を申し入れたが、認められなかった。建武の24年後、匈奴は二つに分裂し、南匈奴は漢王朝に服従し、北匈奴は北方の砂漠を占領し続け、東漢王朝と対立し、婚姻による同盟を求める使節を絶えず送った。 北匈奴は和平を求めて大量の馬や毛皮を貢ぎ、西域諸国からも物資を貢ぎましたが、漢の光武帝はそれを拒否しました。漢の明帝と漢の章帝の治世中、北匈奴は度々婚姻による同盟を要請し続けましたが、同時に何度も後漢の国境を侵略し、最終的に後漢に敗れました。 二番目は宋代です。宋王朝は貧困と弱さで知られていたが、外国の民族と和平を結ぶことはなかった。 歴史的に、遼王朝と金王朝は宋王朝の結婚相手となる可能性がありましたが、どちらも実現しませんでした。宋と遼が「禅元同盟」を締結したとき、交渉の過程で遼は「婚姻による同盟」を求めたが、宋はこれに同意しなかった。司馬光の『舒水記文』には、「敵軍が撤退した後、和平と婚姻を求めに来た。劉仁帆に協議を命じたが、病気のため辞退したため、曹立勇に交代を命じた」とある。 北宋末期、金が遼を征服した後、その状況を利用して宋を攻撃し、開封を占領し、徽宗と欽宗を捕らえた「景康の恥辱」と呼ばれる事件が起こった。 『宋史』によると、この時期、金人も宋に「結婚」を申し入れた。『沈玉丘伝』には、「皇帝は言った。私は遠い所にいるから、謙虚になって和平交渉をしなければならない。…玉丘は言った。結婚は金人が何度も試みた戦略であり、信用できない。」とある。 3番目は明王朝です。明王朝は、後漢や宋王朝と同様に、周囲の民族と決して和平を結ぶことはなかった。トゥムの戦いの後、明の英宗皇帝は捕らえられました。彼を連れ戻すために、大臣はオイラト・モンゴルとの和平を提案しました。南京翰林学院の講師周旭は手紙の中でこう書いている。「陛下と皇帝は兄弟のように親しく、君主と臣下のように友好的です。君主と父の敵対関係は和解できません。あなたは、薪の上で眠り、武の仇討ちのために苦悩を味わった越王のようになるべきです... あなたがすぐに皇帝の側に戻ってくだされば、私たちは友好関係を築き、皇帝と結婚することができます。それは後世に利益をもたらすでしょう。」周旭は、明朝とオイラートの間には和解できない憎しみがあったとしても、英宗皇帝を再び迎えるためには、皇帝と結婚するという便宜的な手段を講じることができると信じていた。 日本は明王朝との婚姻による同盟も提案した。万暦20年(1592年)、日本軍は大規模に朝鮮を侵略した。李如松らは明軍を率いて朝鮮に入り、日本軍を破った。一連の戦闘の後、双方は戦闘をやめ、和平交渉を行った。交渉中、日本の豊臣秀吉は明朝に皇女を皇帝に嫁がせる(婚姻)ことを提案した。結局、オイラートも日本も明王朝との和平に失敗した。 東漢、宋、明の時代にはなぜ婚姻による同盟がなかったのでしょうか。それは主に儒教の影響によるものです。婚姻による同盟政策は儒教の道徳倫理に反するため、儒教が最も発達した東漢、宋、明の時代には実施されなかった。 |
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