魏清志『南宋詩集』第16巻「香山」全文：詩人玉塵

『詩人の玉塵』は南宋時代の魏清志が書いた詩談集です。魏清志は、字を春甫、号を聚荘といい、南宋時代の建安（現在の福建省建欧）の人である。彼には才能と名声があったが、政府でのキャリアを追求する意志はなかった。彼は何千本もの菊を植え、菊園で詩人や学者とともに詩を朗読することが多かった。かつて、ある人が「なぜこんなに早く菊を植える謎を探るのか。詩を詠んでいると花に煩わされると思ったのに」と詠んだ詩があり、菊を植えて詩を詠むことを楽しみながら隠遁生活を送っていたことがうかがえる。清志は当時の詩人たちと広く交流していたため、南宋時代の詩を編纂することが非常に容易でした。それでは、次の興味深い歴史編集者が第16巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

ファイブロング

白居易の風刺詩は挑発的な表現が得意で、ゆったりとした詩は表現力が豊かで、感傷的な詩は心を打つ表現力が優れています。 100 語以上の規則詩は豊かな表現に適しており、5 語または 7 語以下の規則詩は感情を表現するのに適しています。詩の庭

創造

富と名誉は人間にとって惜しみないものであり、神から与えられるものではありません。昔から、成功は若さではなく、老齢によって決まることが多い。若いのに裕福で高貴な人がいるのは珍しいことではないが、稀である。人々は老齢に達し、裕福で権力を持つようになると、生涯に欠けていたものを補うために必然的に家を購入し、奴隷や妾を売るようになります。ちょうど、李白が岳田の詩に書いたように、「空き家には赤い扉がいくつも閉まっている。その持ち主はやって来たが、二度と戻ってこない。」また、李白が思空書の詩に書いたように、「金はみんな歌や踊りを教えるのに使われ、他の人が青春を楽しむために残される。」この二つの詩を読むと悲しくなるが、本当に書く価値はない。釣りの隠れ家

ダダオ

白氏のコレクションには感情を表現した作品がかなり多く、道を理解するほとんどの人がそれを愛しています。私の友人の李公衛は彼の詩をまとめて「楊田集」と名付けました。私も同じようにして「竹道」と名付けました。彼の言葉やフレーズはすべて経典の教えの中にあり、それらは空白を埋め、人々に直接理解させるために使われています。私は彼の詩が大好きです。それは次のようなものです。「西和は年月を利用するために車に乗り、地上の日月を長く続けないようにしました。その結果、四季は稲妻のようでしたが、寺院が白くならないのはなぜですか？繁栄の盛衰はすべて運命であり、青春の終わりと老年の到来も正常です。私たちは体と心で契約を結び、富と貧困、生と死に驚かないようにしました。」これから彼の文章を下書きし、いくつかの変更を加え、異なる韻を踏んでみます。最初に時代の急速な変化を描写し、次に世界の変化を描写し、「驚かないように」で詩を締めくくります。詩はこうだ。「西和は盛んな時に馬に乗って、地上で時間を無駄にしなかった。春は明るく晴れていたが、すでに衰え、太陽は正午に高く昇っていたが、すでに傾いていた。時の感情は計り知れず、海のようで、世事は管理が難しく、麻のように混沌としている。私たちはすでに体と心で約束したので、驚いたり嘆いたりしないでください。それは古代からそうであったように。」法蔵の金片

悟りを開いた者の言葉

白居易の詩にはこうあります。「何もすることがないとき、日月は長い。何もすることがないとき、世界は広い。」これは賢者の言葉です。孟東爺の詩に「出かけると障害がある、世間は広いなどと誰が言う！」とある。これは心の狭い人の言葉である。グリーンボックスその他メモ

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李白の詩「春は戸口の柳を去り、秋の音は井戸のそばの桐の木に届く。」これらの言葉を説明するのは簡単ではありません。徐延洲の詩

取り組む

杜子美は物語や常用表現を巧みに使い、それらを分けて使ったり、逆の順序で使ったりすることが多い。このように、言語は厳格で力強く、意味は深く安定しています。 「今夜から露は白くなり、故郷の月は明るくなりました。」李白は連句を使うのが上手でした。魏志に捧げた詩の中に「白髪の男は歌い方を変え、緑の目は見通す」という一節があります。いい一節です。しかし、これは「別れたとき、私たちの髪は白かったが、再会したとき、私たちの目はいつも緑色だ」ほどうまく書かれていません。歴史

草の詩

楽天は顧光のもとを訪れ、詩を捧げた。顧光は「咸陽平原の草は野火にも焼けず、春風とともにまた生える」という一節を気に入った。劉長青の「春が来れば焼け跡も青くなる」という一節ほど簡潔ではないが、表現力は豊かだと思う。フー・ザイ・マン・ルー

昭君慈

古今を通じて昭君妃を題材にした詩を書いた人は多い。私が好きなのは白居易のこの詩だけだ。「漢の使者が使者を携えて帰ってきた。金はいつ彼女の美しい眉毛を償うのだろうか。王が私の容貌について尋ねても、宮殿にいた頃ほど良くないとは言わないでくれ。」これは意味がゆったりとしていて、急がないからである。しかし、当時のルは才能に恵まれており、非常に若かった。王志芳の詩

冷たい食べ物の詩

蘇東坡は言った。「私は郭盛と一緒に漢西へ旅行していたのですが、書記長の武良が私たちに宴会を催してくれました。郭盛は哀歌を作るのが得意で、酒を飲んだ後は哀歌を歌い、座っている姿はとても悲しそうでした。」郭さんはいい言葉が思いつかなかったことを後悔し、岳天が寒食節について書いた詩を引用して朗読したところ、何人かの客が涙を流した。歌詞は「カラスが鳴き、カササギが暗い木々の中でさえずる。清明節と寒食節に誰が泣いているのか！風が荒野に紙幣を吹き、古墳は緑の春草で覆われている。生死を分けるポプラの道に梨の花が映っている。深く寂しい泉の叫びは聞こえず、夕方の雨がざわめき、人々は家に帰る。」各文は散在した音と混ざり合っている。王志芳

桑の実ワイン

三洛坊の川には井戸があり、三洛が来るたびに人々は井戸の水を汲んで美味しい酒を作るので、三洛酒と呼ばれています。古都の人々は彼を桑朗と呼んだが、それはおそらく間違いだった。于鑫の詩には「普城の桑の葉は酒に満ち、八安の菊は秋に満開になる」とある。白居易の詩には「桑の葉の香りは真珠と玉を温め、桑の枝の音は高音の弦を導く」とある。後に歴史家は次のように付け加えた。

海図スクリーン詩

岳天は海図の入った屏風に詩を書いた。大まかに言うと、「自分の力を測らずに、この亀を捕まえられると思ったのだろう。比石は引っ張ることができず、釣り糸は切れ、針は沈んだ。一匹の亀がうなずくと、すべての亀が頭を向けた。風が吹いて飛廉をかき立て、波がかき立てられて楊侯を怒らせた。その結果、長江と漢江が氾濫し、皇帝の捕獲の意図も阻止された」。私はこの詩を読んだとき、劉衛、李勲、薛文同などの偉業に感動し、ため息をついた。隠遁詩

呉元機は蔡に反逆し、徐如を攻撃して東の都を驚かせた。どうして彼を処罰しないでいられようか？当時この件を議論していた人たちは、この件を却下しようとしましたが、それは決して良い考えではありませんでした。しかし、呉と沛という二人の英雄がいなければ、この件を成し遂げるのは容易ではなかったでしょう。 Le Tian は凡人ですか? しかし、彼の意見は無視されているようです。彼の詩には海図を描いた屏風があり、彼の意図がよくわかります。そしてそのメモにはこう書いてある。「当時、我々は淮と蔡を攻撃していた。このことから、慈悲深い君子は兵士をこのように軽々しく扱うことを許さないだろうと分かる。」淮と蔡は徳で人々を味方につけようとし、ましてや人々の信頼を失わせようとしたが、勤勉は役に立たない！なんと悲しいことだろう！これは世の学者と議論するのは容易なことではない！どちらの見解が正しいのかは不明である。東坡

リンロンソング

Shang LinglongはYuhangの歌手でした。ティアンは県の日に彼女のために詩を書きました。ウエストの周りのリボンはしっかりと縛られておらず、鏡の赤い顔が姿を消しました。イアン、「私の歌詞を歌わせないでください、私の歌詞のほとんどはあなたに送られた詩です。代わりに、私は川沿いに戻って、月が降りて潮流Tiaoxi Yuyinは次のように述べています。 ITEの歌は、Yue TianとLiu Shijiuによって書かれた詩もあります。黄色い紙と赤い旗はすでに灰色です。」話す

東坡は楽天のようだ

東坡は楽天の性格を最も愛していたので、次のような詩を書いた。「私は楽天によく似ているが、単純さと野蛮さはない」また、「私は楽天に似ている。覚えておけ、華典は洛陽の春を楽しんでいる」また、「私が集成の中の徳の高い人を指摘するとき、私はそれが香山の老仙人であることを知っている」また、「彼はきっと香山の老仙人のようで、世俗的なつながりは浅いが、道教の根は深い」蘇東坡が銭塘で過ごした期間は楽天と似ており、「以前と同じ600日間、県に滞在した」という文章は正しい。王志芳の詩

老婦人が詩を説明する

白居易は詩を書くたびに老女に詩の説明を頼み、「分かりましたか？」と尋ねた。老女は「分かりましたら記録します。分からなければ修正します」と答えた。そのため、唐代末期の詩は俗悪なものとなった。詩人はサイを操る

細身でゴージャス

杜牧は、白居易の詩は繊細で優雅だが虚飾がなく、墨荘のような洗練された学者の作品ではなく、卑猥な言葉や下品な言葉があまりにも深く、体や骨から取り除くことができないと言った。唐本山

ネクター詩

沈存忠は言った。「李白の詩はどれも良いわけではないが、洞察力があり興味深いものは賞賛に値する。」張子厚は、岳天の趣味は最も浅はかで狭いと言い、詩の中で甘露について言及しているのは、まるで他人の不幸を喜ぶようなものだと言った。個人的な恨みを持つのは喜ばしいことだが、このような不幸は朝廷に降りかかっているのだから、大臣がそれを歌ってはならない。 「あなたが白い髪で家に帰るとき、私は緑の山の中で一人でいるでしょう。」詩人で歴史家の岳天は王牙に讒訴され、江州の司馬に降格された。甘禄の災難の時、岳天は洛陽にいて、偶然に香山寺を訪れ、詩を書いた。「あなたと私が白髪になって家に帰るとき、私は青山に一人でいるだろう。」彼を知らない人は岳天が幸運だと思っている。しかし、他人の災難で岳天が幸運になれるだろうか？それは実は悲しいことだ。東坡

霊陽の深遠な理論

龔氏はかつてこう言った。「今では多くの人が白居易の詩を軽視しているが、それは非常に残念なことだ。」一般的に言えば、私は一言も言ったことはありませんが、古代人を笑うほど軽薄です。これは本題からそれほど離れていません。私は言いました：杜子美は言いました：「当時の楊、王、陸、羅のスタイルは軽薄で、いつも嘲笑されていました。」これはまさに鄭公が言いたかったことです。公爵は言いました: 当時の人々はこんな感じでした。部屋の言語

ユシシェン

9日間の詩

九日目には、「かつて善公と酒を飲んだことがあり、霜空の階段には白い菊が咲いていた。十年間、冥界からの便りがなく、九日目に酒杯の前で思うことがある。漢の大臣からアルファルファを植えることを学ばず、楚の客に河草を詠むことしか教えられない。閣下は官吏であり、馬に乗らなければならないので、二度と東閣を覗くことはできない」とある。古今詩談では、李尚郁は霊胡楚に従い、手紙で認められた。後に、息子の邵は衛平の訪問を受け、次第に尚郁に手紙を送った。重陽の節に尚郁は殿に来てこの詩を書いた。邵はそれを見て恥ずかしくなり、殿に鍵をかけ、一生そこに留まらなかった。 『唐書』の彼の原伝にも次のように記されている。霊胡楚は彼の著作に感銘を受け、他の学者とともに旅をさせた。楚は天平と玄武に配流され、巡査に任命された。その後、彼は王茂源に従って流刑となったが、息子の邵は彼が家族の恩を忘れ、利益と秘密を求めていると考え、申し出を断った。商寅が権力を握っていたとき、彼は貧しくなり、後悔していたので、この詩はその時商寅によって書かれたに違いありません。古今詩談によると、朔には魏平を崇拝する風習があり、次第に尚寅と親しくなったという。この発言には全く根拠がないので、この伝記で検証する。しかし、尚雯の父の名前は楚で、楚の人々にもよく知られていました。詩には「楚客」という言葉が登場し、館の題名にも挙げられていました。なぜ彼は家族の禁忌を避けなかったのでしょうか？ 9日目に蘇東坡は言いました。「若者が東亭を閉じたと聞きました。南楼に行かせてください。」 また、「南平の老人はのんびりと私に会いに来ましたが、東亭の若者は面倒でまた私を探すのが面倒でした。」 彼ら全員が尚雯の詩を引用しました。釣りの隠れ家

景観を損なう

Yishan の Miscellaneous Compilations には数十の項目が含まれており、そのほとんどはユーモラスなものです。一つ目は景観を台無しにすることです。清らかな泉で足を洗い、花の上にズボンを干し、山を背にして建物を建て、ピアノを燃やして鶴を煮、花の前でお茶をすすり、松の下で道教を飲むことです。清暦の中頃、顔元賢は職を辞して英に留まり、恵山の湧き水で日酒を煮て、静かに酒を並べ、詩を詠んだ。「吉山の新茶は煙のように青く、私は静かに都蘭茶を持って恵泉茶を煮る。世間の風景を損なわず、私は酒を持って花の前で酔う。」元豊末期、王靖は金陵に住んでいたが、蒋大超に驚いて、夜、江山に訪ねた。馬車の御者たちは歌がとても上手だった。公爵は松の木の下で叫ばれた言葉を揶揄する詩を作った。その詩はこうだ。「南の街路のカタルパの木を高く見上げれば、光はまるで星のよう。禅僧を呼ぶことで景色が台無しになるとは驚いたが、自分が禅僧になって夜に参拝するとは誰が予想しただろうか。」それ以来、景色が台無しになるという諺は世間によく知られるようになった。西青詩談義

唐の人々は、花の前でお茶を飲むと景色が台無しになると信じていたため、景公は「景宮の花を眺めながらお茶を淹れる時間を無駄にしてはならない」という一節を含む詩の中で平復にお茶を贈った。三山の老人の言葉

キンモクセイの木を切る

易山の詩：「仙人が偉大だからといって羨ましがるな。一時の流罪でも千年の命を得るのだ。月の桂樹はどれほど高いか。西河で木を切る人に聞いてみろ。」 邑陽雑子によると、昔、月に桂樹と蛙がいると言われており、不思議な書物には、月の桂樹は高さ五百フィートで、下に人がいて、よくそれを切ると、木の傷がすぐに治ると書かれている。その男の姓は呉、名は剛、西河の出身で、道教を学ぶときに間違いを犯したため、木を切るために流罪になった。そのため、宋子静の月を嘲る詩にも「西河の呉勝の斧は鈍いが、それでも満月を見ずにはいられない」とある。湘蘇雑記では呉勝の木を切った経験について論じ、李和の孔后「呉志は金木犀の木に寄りかかって目を覚ましている」を引用している。李和は彼を呉志と呼び、段承氏は彼を呉剛と呼んだが、意味は詳しく述べられていない。孔后陰のいわゆる五支は五剛ではないと思いますし、それは別の話かもしれません。魏には呉継忠（別名智）がいた。アートガーデンオーピメント

言葉の意味は深い

于芝が勅令を起草した日に、彼は于叔とともに試験を受けた。舒氏は言う。昔、私の師匠は徐其聖で、其聖の著書の中に徐如子亭の碑文があり、そこには「千里の平湖、下に緑が映り、西の山々は幾重にも重なり、真ん中にその姿が映っている」という格言があった。これらはいずれもよく言われることである。最近、シェレンが書いた『漢拏閣記』を手に入れました。文末には素晴らしい言葉がいっぱいです。長江を渡って以来、このような作品は見たことがありません。まさに当時の偉大な文章です。彼らはこうやってお互いを刺激し合うのです。宜山の詩を一緒に読んでいるとき、私は特に彼の詩の一つが好きでした。「淡い真珠のカーテンが玉の階段を擦り、新しい宮殿は香りで覆われ、人々は互いに戦っています。魚や龍が遊ぶのを見る必要はありません。最後には王が圓石に怒るからです。」私は手を叩いて叫びました。「古代人の言葉の選択と意味はとても深くて素晴らしく、人々に深い感動を与えます。」条西玉音は言う。蘇東坡の詩『快載閣』には「千ヘクタールの広さ、すべて鏡のように澄み、緑の峰々を映し出す」とある。これは徐其聖の言葉を借りている。トークガーデン

高い感情と遠大な意図

記事にとって最も重要なことは、群衆の中で目立つことです。譜面を書くのと同じように、作品の質は簡単にわかります。四川路を旅していたとき、周壁郵便局を通りかかりました。石曼青の詩にあるように、「心の中で水は遠く流れ、悲しみを超えて古い山々は青々としている」。この場所は昔から世界中で人気があります。しかし、山や川があれば利用することができ、執筆ポストを用意する必要もありません。殷千之や蕭杜の詩は非常に力強く美しいが、崇高な思想に欠けている。魏一山の詩には「魚鳥は依然として命令をためらい恐れ、風雪は必ず蔵官を守る」とある。「命令簡略化」とは軍隊内の法律や規則のことを指し、命令が厳格であることを意味する。数千年が経っても、魚鳥は依然として命令を恐れている。 「楚旭」は軍隊における柵であり、忠誠と正義が神から神へと受け継がれ、風と雲が依然としてそれを守る障壁となっていることを意味します。この二つの文章を暗唱すると、人々は再び孔明のような畏敬の念と勇気を感じるようになります。 「関と楽は才能があり、その名声にふさわしいが、生活のない関と張はどうだろう！」という連句は、親密で独自の主張があり、他の連句に匹敵するものはありません。唐代には馬尾宿舎に関する詩が多く残っており、劉孟徳の「青野富風路」は広く朗読されており、子供でも暗唱できるほど簡単です。易山は「海外の九つの省の変遷についてしか聞いていないが、この世や来世で何が起こるかは予測できない」と語った。言葉は親しみやすく優雅なので、悲しみや恨み、涙などの言葉を使う必要はないが、聞く人は深い悲しみを感じるだろう。 「夜には虎軍が太鼓を鳴らす音だけが聞こえ、夜明けを告げる鶏の鳴き声は聞こえない」。まるで明皇帝を自ら護衛しているかのようで、当時の捜索の意味も表している。 「この日、六つの軍が共に駐屯し、七夕の日にアルタイルと牛飼いを笑うだろう。」とても奇妙だ。易山の詩について言えば、人々はその巧妙さと美しさを賞賛し、文廷雲の詩に匹敵するほど有名だとさえ賞賛する。しかし、庶民は彼の詩の表面しか見ておらず、彼の崇高な感情と遠大な意味を理解することができない。詩の目

単純

楊丹年氏らは皆、李易山の詩を大変好んでいたが、その多くは浅薄で単純なものであった。華清宮の詩にはこうある。「華清の寵愛は古来比類のないものだ。しかし、自分の眉の美しさは他の者には及ばないと恐れている。愛する娘に笑われずにはいられず、皇帝の名誉は一時的に失墜するだけだ。」当時、この件を口にするのは不適切だった。清宮の崔禄華の詩とどう比較すればいいのでしょうか。「衝立は金鶏を隠し、災難を宿し、緑の旗は西を撫で、蜀の雲は舞い上がる。朝院の真珠の幕が閉まると、帰る人は誰も見えず、燕だけが見える。」また、「草は曲がりくねった階段を覆い、鳳凰は鳴くのをやめ、雲と木は深く、緑の宮殿は冷たい。明るい月は出たり入ったりし、玉の欄干に寄りかかる人はいない。」とも書かれています。意味は深く、出来事は隠されていて明白です。宜山には馬尾に関する詩もある。「四十年も皇帝の座に就いた男が、呂家に莫愁がいる男に及ばないわけがない」。渾和に関する詩には「咸陽平原の英雄の骨の半分は、あなたの一族が育てた馬のものだ」とある。このような詩は浅はかなものではない。

王建の宮廷詩は全部で104編あり、そのうち9編を以下に紹介します。

事実を集める

欧陽永書の『帰天録』は王咸の宮廷詩について語っており、主に唐の宮廷の出来事について語っている。彼の詩は他の本には記録されていない場所によく見られる。例えば、「数日の間電話がかかってこなかったが、その後、滕王の蝶の絵が伝えられた。」滕王元英は高祖の息子である。歴史上、彼の才能についての記録はない。画録には、彼が絵が上手だったということだけが記されているが、蝶の絵が上手だったとは書かれていない。これで記録は終わりである。花、鳥、蜂、蝶などを得意とした滕王紀思以来、有名な絵画記録があることは知られていない。段承世の「有阳雑子」にも、江下班、大海燕、小海燕、彩花子と名付けられた滕王蝶の絵を見たことがあると記されている。蓋占然は元嬰ではないのだから、張延元が記録しなかったと誰が言えるだろうか。『築宮』の詩にも「先帝が通らなかった玉璽宮に、緑の乙女たちが閉じ込められている。今や池の底は錦で覆われているはずだ。ヒシの実や鶏の頭がどんどん積み重なっている」という一節がある。この話は、文宗皇帝が徳宗皇帝の浪費について論じた李世凱の『程成昭録』にも見られる。そこには「紫禁城の老女たちが、湧き水を転用する前に池の底に錦を敷いていたと聞く」とある。すると、建の詩はすべて事実に基づいており、捏造されたものではないことがわかります。西青詩談義

宮殿の詩

王建の宮廷詩の中で、景公はただ一人愛した。「木のてっぺんや木の下に残っている赤い花を探して、一片は西へ、もう一片は東へ飛んでいく。桃の花は果実を貪欲に求め、朝の5時の風を嫌う。」陳夫志の詩

華瑞夫人の詩は特に素晴らしい

王堅の宮詩には「宮廷の厨房には新鮮な食べ物がなく、花が咲くたびに春の苦みを感じる。昼間は病人のように横たわり、カーテン越しに女医を呼ぶ」とある。花瑞夫人の宮詩には「厨房船には新鮮な食べ物があり、宴会に仕えるのは皆側近である。正午に宮中で肉を求める声が聞こえ、花越しに漁師を呼ぶ」とある。この2つの詩は異なる出来事を記しているが、文言は非常によく似ている。花瑞の言葉はよく練られているが、建為の言葉は花瑞の言葉ほど良くはない。釣りの隠れ家

宮廷詩と他人の詩

私は王建の宮廷詩を読み、最良のものを選びましたが、世間で人気のある詩はほんのわずかしか見つかりませんでした。間には他人の言葉が混じっていて、例えば「玉宮でゆっくりと昭花笛を吹き、酔って梨園の青い花を摘み、十年ぶりに夢の中でこの世に帰ってきて、真紅の絹の紗を腕に巻いたままでいる」「銀色のろうそくが秋の冷たい画幕を照らし、軽い絹の扇がホタルに舞い、夜の空の階段は水のように涼しく、横になってアルタイルとベガの星を眺める」などです。これらはすべて杜牧のものです。 「私の絹のスカーフは涙で濡れていて、夢を見ることができません。夜が更けると、玄関ホールから歌声が聞こえます。私の美しさはまだここにありますが、私の愛は消えてしまいました。夜明けまで香炉に寄りかかって座っています。」これが白居易です。 「黄金の宮殿は夜明けに貴重な武器で開かれ、私は絹の扇でしばらく滞在します。彼女の玉のような顔はカラスのように白くはありませんが、それでも昭陽に輝く太陽の影をもたらします。」これは王長齢です。合計で Jianci ピースが 104 個、Yici ピースが 9 個あります。袁維之にも詩が混じっているという人もいますが、袁の長慶集を探したのですが見つかりませんでした。たぶん彼の言ったことは間違っている。釣りの隠れ家

古い追記

大河の時代、王建は山州の司馬であった。彼は韓愈や張耀と同時代人で、彼らと親交があった。王建は月府の歌を詠むのが得意で、思想は遠大で、風格は深遠であった。彼が初めて渭南衛として仕えたとき、彼は宦官の王守成の親戚でした。彼らはよく酒を飲み、お互いをからかっていました。寿成はひどく失望して言った。「兄の宮中詩は奥深く禁じられている。どうして知っているのか」。彼が弾劾しようとしたとき、簡は詩を添えて説明した。「私は前朝に兄に随行し、今は春宮に長くいます。皇帝の衣服を脱いで着ています。私が入るたびに、龍馬に乗ることを教えています。かつて私は密かに帰国命令を受け、国境の状況を報告するために宮中を出るのを遅らせました。もし家長が頻繁に私に知らせていなかったら、外部の人々に知られていたでしょう。」これで問題は解決した。宮廷詩は数百編あり、世界中に広まっていますが、このスタイルを真似する人は数多くいますが、簡はその祖です。唐代の王建公辞追記

山の詩

王建は「野生の鹿を家で飼って、キジと餌を分け合う」と言った。 魏野は「硯を洗うときに魚が墨を飲み込み、茶を淹れるときに鶴が煙を避ける」と言った。 二人の詩は山に住む楽しさを巧みに真似しようとしているが、それは理にかなっているだろうか？ 建が言ったように、どうしてこの2匹の動物はこんなにも人懐っこく親密になれるのか？ それは理にかなっていない。 Ye が言ったように、すべてのケースでそれが真実であるとは限りませんが、それは理にかなっているかもしれません。少陵が「階段で餌を取って、カラスやスズメを飼いならした」と言ったことや、蘇東坡が「鼠に餌をいつも残しておいて、蛾を憐れんでランプを灯さない」と言ったことについては、どちらも理にかなっており、誰も批判できない。釣りの隠れ家

妻待ちの石の詩

陳無忌の詩談には「夫を見つめる石はどこにでもある」とある。古今の詩談はみな同じ規則を用いている。ただ劉孟徳だけが「振り返ってみると、何千年も前のことのようだが、初めて見たようなものだ」と言っている。言葉は不器用だが、意味はよく練られている。陸志の弟である黄樹達は、顧光を第一位とし、「山には毎日風雨が吹き、岩は旅人が帰ってくると言葉に反応する」と語った。言葉も意味も巧みに作られている。長江の南に王府石という石があります。そこを通るといつも雨が降ったり風が吹いたりします。この言葉はここから得たのでしょうか。私の家には王堅の作品集があり、その中に「王府詩」という詩が含まれていますが、それが匡の書いたものではないことは知っています。全文はこうだ。「夫を見ると、川はゆっくりと流れ、夫は石になって振り返らない。山には毎日風雨が吹き、旅人が帰ると石が答えて話す。」 季と叔大はたまにそれを忘れていたのだろうか？ 条西有隠はこう言った。「景公が唐の詩人百人の詩を選んだとき、この詩も堅の詩の中に入れたので、季と叔大が間違いを犯したことは間違いない。」フー・ザイ・マン・ルー

杜牧志

二十八字歴史理論

穆之は桃花寺に詩を刻んだ。「細長い宮殿に新しい桃が露わになり、春は静かに過ぎ去った。彼女が最後に死んだのは、神宮の建物から落ちた男のせいだ」。私はかつてこの詩を28字の歴史エッセイと呼んだことがある。徐延洲の詩

非常に異なる

穆志の詩は他の詩とは違っていた。例えば、『赤壁』には「東風は周朗に不利で、春の終わりに喬姉妹は銅雀楼に閉じ込められている」とある。また、尚山四老寺の碑文には「南軍は左袖を晒さず、四老は劉を守り滅ぼそうとしている」とある。いずれも原作を覆している。それが湿ったパビリオンの碑文に関しては、彼は何か違うものが好きで、理性から逸脱しました。 「勝利と敗北は、軍事問題では恥ずかしくて屈辱を与えるという人間の義務があります。釣りの隠れ家

四行詩

Mu Zhiは、「古代のYunlinは都市や法廷から遠く離れているので、草は比類のない道でざわざりしています。世界の唯一の公正なことは、Noblesの頭を決してspareしないでください。 「私はかつてこれらの2つの詩に基づいてカプレットを書きました：「白い髪は公平であり、春の風は並外れた愛を持っています。」それは貧しい人々が幸運ではなく、この詩が自分の気持ちを表現するために書かれたからです。釣りの隠れ家

反射の詩

私の気持ちを表現する詩：「私は手にワインを持って川と湖をさまよい、私の手のひらに私の細い腰の光をしています。私は10年ごとにYangzhouの夢を持っています、そして私は売春宿の気まぐれな人として知られています。普通の服を着たエド。公爵がそれについて聞いたとき、彼は彼の部下の何人かを送り、羊飼いを密かに追いかけて、予期せぬ出来事を守りました。その後、ムジーは去る前に失われたアイテムを拾うために召喚されました。最初は、Muはまだそれに言及することを嫌がっていたので、デュークは箱を奪うように命じました。私は深く感銘を受けました。それから私は、ムー・ジーによるこの詩がその日の彼の外出についてであることに気づきました。釣りの隠れ家

Xiao du Huaqing Palaceの詩：「雨と露が黄金の洞窟に落ちます

赤い崖の詩に関するリンギャン

「壊れたhalが砂に沈んだが、鉄が残っています。緑の苔の細かい粉砕は、東風が周星に好まれない場合、2人のQiaoの姉妹が春にbronzeのスパロウに閉じ込められている場合、 O、そして2人のQiaoの姉妹はWeiの青銅製スズメ塔に戻ります。私はかつてあなたにそのような意図を持っている人がいるかどうか尋ね、あなたが言った：それは、「タイ・ゴンが彼の目標を達成することなく死んだ」と言った。部屋の言語

運命の喪失

Cao Gongが2人のQiao Sistersを捕らえて青銅製スズメの塔に置いたので、Mu ZhiはChibiについての詩を燃やすことができなかったと言った。太陽の家族の覇権は、この戦いに依存しています。徐延洲の詩

Zhangshui OperaをWuxing

Dahe期間の終わりに、XuantengのShen Chuanshiを支援するために、彼は西洋の西洋の有名な地域であり、多くの美しい女性を訪れました彼の期待に満足していませんでした。 Shi Junは再び意見を待っていました。知事は次のように述べています。シュンはとても幸せで、彼が言ったようにしました。夜明けまでに、2つの銀行は観客で混雑していましたが、日暮れまでに、何も得られませんでした。パーティーが終わったとき、村の女性は突然、頭にパンを持っていました。それで彼は誰かを送り、祖母に彼女をボートに連れて行くつもりだと伝え、祖母と彼女の娘の両方が恐れていました。隠者は言った：あなたがすぐにそれを支払わないなら、私はあなたが10年で間違いなくこの郡を引き継ぐだろう。その後すぐに、彼はHuangとChiの2つの県に任命されましたが、彼の意図もありませんでした。周チーが首相になったとき、ムーは彼の良い性格を考えて、ガンチーに手紙を書き、huzhouの知事になるように頼みました。ダゾンの3年目に、彼は郡に到着したとき、彼が郡に到着したときに移送されました。ムーが権力を握った夜、彼は彼女の息子が彼の王位を奪われることを恐れていたので、彼女の息子が彼女を連れて行きました。 Muは母親に次のように尋ねました。「あなたは私と結婚することを約束したので、なぜあなたは結婚したのですか？ムーは頭を下げて言った：言葉は率直で、強く、縁起の良いものではないので、私は彼を礼儀で送りました。別れの詩は、「花を探すには遅すぎたことを後悔しています。今、風が混乱して花を吹き飛ばし、緑の葉は色合いがあり、枝は果物でいっぱいです。アスティは、束の美しい景色のために、この郡の知事になろうとしました。したがって、ドンポはhuzhouに行き、冗談めかしてシェンラオに詩を与えました。

ルオヤン支店

Mu ZhiはLuoyangに割り当てられた帝国の検閲でした。当時、Li Situは彼のポストから解雇され、隔離されていましたが、その時点で有名な売春婦が最高でした。ある日、宴会が開催され、裁判所のすべての役人は出席を急いでいました。デュフンはゲストとしての願いを表明し、会議に出席したいという願いを表明しました。 Li Chiは、パーティーに100人以上の売春婦がいたときに急いで来ました。リーは頭を下げて笑い、すべての売春婦は悲しい顔で頭を振り返りました。デュは、「今日、壮大な宴会がホールで開催されており、来るべき検閲を召喚しました。彼は突然、部屋の全員を驚かせ始め、2列の美しさが一度に戻ってきました。古代と現代の詩

杜勲和

Du Xunheの詩は下品で人気がありますが、彼の宮殿の詩はTang王朝で最高です。 「私は長い間美に欺かれており、鏡の前に化粧をするのは怠け者です。あなたの恵みは私の外見にはありませんが、風は暖かく、鳥の鳴き声は高く、太陽は高く、花の影は一年中重いです。前述の：「風は暖かく、鳥のチャープはミュートされ、太陽は高く、花の影は重い」」。将軍の宴会記録

Shan Guはかつて言った：Du Xunheの詩「悲しみから全世界が年をとる」は、Tuizhiの詩「死の前に休むことをいとわないのは誰ですか？」の正反対です。高寨詩談

ハン・ジユアン

あなたを決して忘れないでください

シャン・グはかつて私に言った：ラオス・デュは亡命中だったが、彼は一日の間裁判所から離れることはなかった。 Wang Shenzhiによると、Han Weiが降格した後、「私の手は8線の書道を書くにはあまりにも暗く、私の目は暗すぎて9ゲームの図を見ることができません私を理解できる世界、そして誰が竅を演じようとするのかわかりません。」彼の言葉は悲しく、鋭く、緊急ではありません。彼は王を決して忘れません。パン・ジズヘンの詩

帝国の首都を見る

彼が元王朝のZhaozongの治世中にハンリン帝国の秘書としてリンビアオに追放されたとき、彼は園を通り抜けて詩を書きました。最初。ハン・ジカンはお茶の贈り物に感謝します。「前の王朝の古い歴史家は白い髪をしています。彼は冷たいイブニング川のストーブでお茶を醸造します。青いドラゴンは世界中を旅しません。アイデアは元々独創的ですが、言語はより洗練されています。フー・ザイ・マン・ルー

四行詩

Zhi Yuanは酔っ払ったときにクアトレインを書きました。「晴れた川の広大な広がりと桑の木の村と煙の村。テントの下の粘土鍋の下で、私は酔って眠りに落ち、誰も私に電話をかけませんでした。釣りの隠れ家

香箱コレクション

Gao Xiu氏は次のように述べています。Weizhiの詩はゴージャスですが、実体はありますが、Han WeiのXianglian Collectionは豪華ですが、実質はありません。リー・デュンシュは、ハン・ウェイの詩が好きで、「5色のガノデルマを噛んで、香りが9つのオリフィスに広がっています

後期タン王朝

詩は小さく、軽薄な匂いはありません

後期唐王朝の人々によって書かれた詩のほとんどは小さく、ロマンチックな風味がありません。たとえば、マウンテンのカササギについての詩は、「冷たい雨の森が寒さを吹き飛ばします。 「それらはすべて表面的であり、賞賛する価値はありません。しかし、過去の人々はそれを愛し、尊敬し、それを傑作と呼んでいました。詩の歴史

後期タンの詩の浅いスタイルのリンギャン

唐王朝の終わりにある人々によって書かれた詩は謙虚で浅いスタイルですが、彼らが詩ではないと言うのは容認できません。人々が最近詩を書くとき、文章は高尚ですが、遠くから聞くことができますが、彼らの背後にある論理は理解するのが困難です。部屋の言語

後期タンの詩に関するチェンツハイのコメント

Tung王朝の詩人であるLi Tuiguan Xianyongは、「私はあなたに会った後、私たちが別れたので悲しいことです。 「春の雨には5色があり、花は周りに渦巻いています。」「雲は山を隠し、景色は晴れています。風は静かで、小川の音は静かで戻ってきます。」笑いと話の。したがって、Li BaiとDu Fuの後に詩を書くことができなかった人々がTang王朝にいる人々がいたと言うことは、Cao PiのHuo Huanに似た発言です。後期タン王朝には、不足していない詩人がいたという見解は、洋ナシについての皇帝フアンと皇帝リンバオの理論に基づいています。収集された作品

後期タン詩の300の詩の残骸に関するチェンザイの議論

シュナンのリュンツオによる詩の草案のチェンザイの序文は、詩の目的は何ですか？詩が得意な人は歌詞を避けるべきだと言われています。しかし、その意味に集中するだけです。詩が得意な人は自分のアイデアを除外していると言われています。それで、言葉と意味を削除すると、詩はどこにあると言われていますか？それなら、あなたはモルトとお茶を食べたことがありますか？詩はまさにこのようなものです。過去には、デューク・バオはデューク・スーと彼の詩を探すなら、彼を批判した。それで、彼は「2人がこの災害を引き起こしたのですか？」 300の詩の後、この風味はなくなりましたが、故タン王朝の哲学者の作品を除いて。 「衣服を国境に送る」と言っています300の詩はまだ残っています。現代では、バンシャン氏だけがそれを習得しています。教師によるこの序文は、詩を書く目的を深く研究しているので、ここで録音しました。もっと