李尚銀の「北の緑のバラ」:この詩は僧侶を訪ねて突然禅の意味を悟ったことについてのものである

李尚銀の「北の緑のバラ」:この詩は僧侶を訪ねて突然禅の意味を悟ったことについてのものである

李尚鑫(813年頃 - 858年頃)は、字を易山、号を毓曦生といい、淮州河内(現在の河南省沁陽市)の人である。唐代末期の有名な詩人で、杜牧とともに「小李都」として知られています。彼は詩を書くのが得意で、彼の並列散文は文学的価値が高い。彼の詩は発想が斬新で文体が優雅であり、特に恋愛詩や無題の詩は余韻が長く美しく感動的なので広く流布されている。しかし、一部の詩(『錦琴』に代表される)は難解すぎて理解しにくいため、「詩人は西坤を常に愛しているが、誰も鄭注釈を付けられないことを嫌っている」という格言があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が李尚銀の「北方緑薔薇」をお届けします。見てみましょう!

「北の青い藤」

著者: 李尚銀

西に日が沈む頃、私は茅葺き屋根の小屋に一人でいる僧侶を訪ねた。

落ち葉男はどこにいる?寒雲の道は何層ある?

夜の始まりに、私はぶどうの木に寄りかかりながら一人でゆっくりとチャイムを鳴らします。

この世の塵の中で、私はむしろ愛し、憎むことを好む。

【注釈】:

1.崦:沈みそうな場所を指します。

2. ニン:なぜですか?


【韻訳】:

西に沈む太陽はすでに仙峪の山々に沈んでいた。

私は偉大な僧侶を訪ねるために山の中の茅葺き屋根の家に行きました。

落ち葉を吹き飛ばす風しか見えず、人々がどこにいるのかは分からない。

冷たい雲に耐えて、何層にも重なる山道を探しに行きませんか?

夕暮れ時だけ、彼が一人で鐘やチャイムを鳴らしているのを見ることができます。

枯れたブドウの木を手に持ち、彼がどれほど誇らしげであるかを見てください。

世の中の全ては塵の中にあると思う。

すべてが空虚であるのに、なぜ愛と憎しみについて語らなければならないのでしょうか?

【コメント】:

この詩は、詩人が仏教僧を訪ねた際に突然禅の教えを悟ったことについてのものである。最初の連句は訪問の時刻を指摘し、2 番目の連句は孤独な僧侶を探す過程を描写し、3 番目の連句は夕暮れ時に僧侶を見つけたことを描写し、最後の連句は感情を表現しています。訪問先は孤独な僧侶なので、「一人でたたく」「枝一本」「僧侶はどこにいる」などのフレーズを使用して「孤独」という言葉を強調します。最後の2つの文では、「微塵」という言葉がテーマと密接な関係にある「僧侶」という言葉に対応しており、詩人が落ち込んで混乱しているときに現実に満足できず、仏教に憧れるという否定的な感情を表現しています。

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