呉容の『花売り』：作者は貴族の贅沢を批判した

呉容は、慣例名を子華といい、越州山陰（現在の浙江省紹興市）の出身である。唐代の詩人。唐の玄宗皇帝の大忠4年（850年）に生まれ、唐の昭宗皇帝の天福3年（903年）に54歳で亡くなった。彼は唐代末期に生まれ、その時代は前期よりも混沌と矛盾に満ち、暗い時代でした。彼の死後3年で、かつて栄華を誇った唐帝国も歴史から姿を消しました。そのため、武容は唐帝国全体の終焉の証人の一人であると言えます。それでは、次の興味深い歴史編集者が呉容の「花売り」をお届けしますので、見てみましょう！

花売り

武容（唐代）

煙と露が混じった花束が宮殿の徐軾の家に運ばれました。

春の花がゆっくりと咲くことを許さない東風に対する私の憂鬱を表現する場所はありません。

「煙と露にまみれた花束が宮殿の徐施の家に運ばれる。」この連句は、花売りがあなたの家に花を送ったという事実を説明しています。 「煙露」は摘みたての花が露と蒸気に包まれている様子を表し、そのみずみずしさと愛らしさを表現しています。徐家と施家は漢の宣帝の治世中の外国人の親戚であった。 「徐」は宣帝の皇后徐氏の一族、「師」は宣帝の祖母狄世良帝の一族を指します。両家は宣帝の治世中に侯爵の称号を授けられ、世間で名声を博したため、後世では裕福で権力のある家系を指すのによく使われます。この詩は、彼らが宮殿内に住んでいて、最も権力のある王族の親族であったことを示唆しています。

「春の花がゆっくりと咲くことを許さない東風に対する私の憂鬱を表現する場所はありません。」後者の連句は作者の感情を表現しています。東風が暖かさをもたらし、大地に春が戻り、花が咲く。美しい光景となるはずです。しかし、裕福で権力のある一族は、咲き誇る花々を自分たちの屋敷に閉じ込めてしまい、春の気配のない広大な白い野原だけが残り、その光景はひどく荒涼としていました。 「教えず」という言葉は、裕福な家庭の横暴さを表し、詩人の怒りを暗示しています。しかし、詩人はこの怒りを直接表現するのではなく、東風の憂鬱に託しています。東風は春を広げることはできても、それが人間によって奪われるのを防ぐことはできないのは、非常に残念です。しかし、この小さな残念ささえも、どこにも文句を言うべきではありません。これは権力者がいかに人気があるかを示しています。

この詩は花を売るところから始まり、貴族たちの貪欲と独占の悪を描いています。彼らは富と権力だけでなく、春の自然の美しさも手に入れたいのです。この詩に含まれる鋭い皮肉は、貴族の贅沢と浪費を批判することに焦点を当てた白居易の詩「花を買う」と比較すると、搾取者の本性を明らかにする点で新たな深みを持っています。表現形式も白居易の詩の直接的な叙述や説明とは異なり、より洗練された婉曲的な文体で遠回しに考えを伝えており、つまり小さなことから大きなことを見るという、四行詩の柔軟性を十分に反映している。