西漢時代の婚姻関係の問題について、なぜさまざまな意見があったのでしょうか?

わが国の前漢時代、婚姻による同盟の問題については、常にさまざまな意見がありました。宋代の偉大な歴史家、司馬光はこう考えていた。「昔、皇帝が蛮族を支配していたとき、服従する者には優しく接し、反抗する者には力で脅した​​。蛮族と結婚するなど前代未聞のことだった。」司馬光は漢民族主義の立場に立ち、西漢の婚姻同盟政策に対して完全に否定的な態度をとっていたことは明らかである。現代の学者である王同林氏も、同様の意見を表明した。同氏は「婚姻による同盟政策は漢民族の道徳倫理と若干矛盾している」と述べた。これは非常に代表的な見解です。解放以来、多くの同志が史的唯物論の観点から西漢時代の婚姻関係の問題を再検討してきた。 1960 年代にはこの問題について特別な学術的議論が行われましたが、現在でも意見の相違は大きく残っています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

マルクス主義は、いかなる社会問題を分析する場合も、科学的態度では、その問題を特定の歴史的範囲内に置き、具体的に分析する必要がある、と説いています。レーニンが言ったように、物事を正しく理解するためには、「歴史的観点からその発展過程全体を考察しなければならない」、「特定の現象が歴史の中でどのように生じ、どのような主要な発展段階を経てきたかを理解し、その発展に基づいて、現在どのようなものであるかを検討しなければならない」のです。我が国の歴史には、漢代から清代まで、外国同士の結婚の例が数多くありますが、それぞれの結婚の歴史的条件はまったく同じではありませんでした。結婚同盟の性質と機能も異なります。したがって、婚姻同盟政策を単純に一般的に肯定したり否定したりすることは、この歴史的現象を説明するのに役立ちません。この記事では、西漢時代の結婚政策の性質と役割についての表面的な理解について説明します。

最初の時代は漢の武帝の時代以前でした。前漢初期、秦の残忍な統治と楚漢の争いによる長年の戦争により、人口は大幅に減少し、社会経済は極めて深刻な被害を受けました。歴史の記録によると、「漢王朝が建国されると、秦王朝の諸問題が引き継がれた。さまざまな君主が次々と台頭し、人々は職を失い、深刻な飢餓に苦しんだ。米は5000丹も不足し、人々は互いに食べ合い、半数以上の人々が亡くなった。そこで、高祖は人々に子供を売って蜀漢に食料を求めることを許可した。帝国が安定するとすぐに、人々はすべての財産を失った。皇帝でさえ4頭の馬を買う余裕がなく、将軍や大臣は牛車に乗らなければならなかった。」それは、国庫が空っぽで、物資とお金が不足し、荒廃した状態を呈していた光景でした。政治的には、西漢初期には地方の分離主義勢力が非常に強く、中央権力はまだ統合されていませんでした。

当時、北方の匈奴の勢力は非常に強く、「30万以上の兵馬」を擁する強大な奴隷国家であった。西暦2世紀には、匈奴の勢力範囲は非常に広く、東は遼河、西はパミール山脈、南は万里の長城、北はバイカル湖まで広がっていました。 「彼らにとって、略奪は創造的労働よりも容易で、さらに名誉あることのように思われた。」そのため、彼らは何度も略奪や強奪を行い、前漢の統治体制に深刻な脅威を与えました。紀元前200年、フン族は南方へと移動した。漢の皇帝高祖は自ら30万人の軍隊を率いて、北の国境からの脅威を軍事力で解決しようと決意した。しかし、劉邦が平城に到着するとすぐに、40万人の匈奴が白登で7日間包囲し、茅盾の妻に賄賂を渡してようやく救出された。この戦いの後、漢の皇帝高祖のフン族に対する戦争政策は失敗であると宣言された。

そのため、西漢初期には、匈奴との関係をどうするか、北方の国境の脅威をどう排除するかが緊急の課題となった。漢の皇帝高祖が対策を模索していたとき、建新侯劉（楼）景が真っ先に婚姻同盟の政策を提案した。劉邦はこれを受け入れるしかなかった。したがって、「婚姻同盟の考えは劉敬から始まった」のです。劉邦と呂后が長女を匈奴に嫁がせることを話し合ったとき、呂后は泣いて言った。「私には王子と娘しかいないのに、どうして匈奴に捨てて行けるのですか！」劉邦は計画を変更し、「家族の一人を姫として匈奴に嫁がせる」ことにし、劉靖を婚姻の使者として派遣した。文帝と景帝の治世中も、高祖帝の婚姻による同盟政策は依然として実施されていた。

第二期は漢の武帝が権力を握った後に始まりました。文帝と景帝の治世中に復興と発展を遂げた後、西漢は比較的安定し、人口は大幅に増加し、経済は回復し発展しました。政治的には、漢の武帝は景帝の諸侯の権力を縮小する政策を継承し、同姓の王たちの反乱を鎮圧した。地方の分離主義勢力は弱体化した。同時に、漢の武帝は桑鴻陽らの協力を得て、貨幣鋳造の国家独占、塩と鉄の国営化、物価の安定、平等な分配、税の申告などの一連の措置を実施し、権力の集中化を強化し、国家の収入を増加させた。軍事力の面でも徐々に強力になってきています。文帝・景帝の時代には、賈懿の積極防衛と趙匡の「人を辺境に移住させる」という提案が採用され、農耕と戦争の結合が実施された。

これを基に、漢の武帝は積極的に軍を拡大し、戦争に備えた。「皇帝は胡氏と戦うために多くの馬を飼育し、食料として長安に何万頭もの馬を連れてきた。」軍事力は大幅に強化された。漢の武帝は自分が力を持っていると感じ、紀元前133年に匈奴を麻邑に誘い込み、30万人の軍隊を派遣して奇襲を仕掛けた。匈奴には撤退するしかなかった。 「馬夷の乱は、西漢の匈奴に対する政策の転換点となった。その後、元碩2年（紀元前127年）、漢は魏青を派遣して匈奴軍を破り、河涛地方を回復し、長安を効果的に防衛した。元寿2年（紀元前121年）、霍去兵は再び河西地方を占領し、西域への道を開いた。元寿4年（紀元前119年）、魏青と霍去兵は2つの方法で匈奴を破った。この間、匈奴は繰り返し婚姻同盟を提案したが、西漢は国力が著しく強化されていたためこれに興味がなく、次のような条件を提示した。「婚姻同盟を望むなら、漢王朝に瞻于の王子を人質として連れて行け。 ”

第三期は漢の宣帝の時代から始まりました。この時期、西漢と匈奴の関係は戦争政策から婚姻政策へと戻りましたが、それは前漢の婚姻政策とは異なっていました。匈奴に対する政策の変化も歴史的条件によって引き起こされた。匈奴は西漢に何度も敗北し、長期にわたる戦乱により匈奴貴族間の分裂も起こり、国力は大きく低下した。宣帝の武豊治元年（紀元前57年）、匈奴は分裂し、5人のハーンが主導権を争いました。その後、匈奴は南匈奴と北匈奴に分裂し、互いに対立しました。南北匈奴の戦争で、南匈奴の胡漢野然于は北匈奴の弟の智之然于に敗れた。宣帝の甘暦3年（紀元前51年）、胡漢野然于は左易之氏王らの進言を受け入れて「漢に仕え、漢の助けを求めるために朝廷に入った」。胡漢野然于は自ら漢王朝に赴き服従を表明し、漢と匈奴の関係は新たな時代を迎えた。

南匈奴のリーダーである胡漢野は、朝貢のために3度長安を訪れ、自らを家臣と称し、友情を示そうと全力を尽くした。そのため、宣帝は北匈奴を倒すために軍隊を派遣し、西漢の領土を万里の長城の向こうにまで拡大しました。胡漢野然于は前漢の助けを借りて匈奴を統一した。漢の元帝は、彼の度重なる要請により、景寧元年（紀元前33年）に宮女の王昭君を胡漢野然于と結婚させ、王莽が漢王朝を簒奪するまで友好関係を回復した。

この時期の婚姻関係も国家の力に基づいていた。当時、漢王朝は強大で、「すべての野蛮人は恐怖に震えていた」。漢の元帝が婚姻同盟に同意した理由は、胡漢野然宇が「北の国境を守り、代々家臣となることを望む」という条件だった。同時に、元帝は漢王朝の偉大な徳を広めるために、「服従すれば徳で民心を掴む」という漢民族主義の対外政策も実施した。この結婚政策の効果は非常に大きかった。「国境の町は夜間閉鎖され、牛や馬は野原を歩き回り、3世代にわたって犬の吠え声による不安もなく、人々は戦争の危険から解放された。」この政策は北部に数十年にわたる安定をもたらした。

以上の分析から、西漢時代の異なる時期における婚姻関係の具体的な目的が全く同じではなかったことがわかります。結婚政策の有効性と役割は、主に前漢王朝の力に依存していました。したがって、西漢時代、さらにはそれ以前のすべての王朝の結婚政策は、個別に分析する必要があり、一概に否定することはできない。