喬記の「托桂玲・集源」：この短い歌はとてもよく書かれていて、人々は拍手喝采し、感嘆する。

喬基（1280年頃 - 1345年）は、雅号を孟頌といい、聖和文、興星道人としても知られた。太原（現在の山西省）出身の元代の劇作家。生涯を通じて自分の才能が評価されていないと感じ、戯曲や詩の執筆に力を注いだ。彼の戯曲作品は『元劇選』『古名作家戯曲集』『六志集』などのコレクションに収められている。 『元代三曲全集』によれば、200曲以上の短い歌曲と11の組曲がある。三曲集には現在、『文湖州志集』の写本一巻、李凱先編『喬孟夫小霊』一巻、任孟の『三曲叢書』所収の『孟夫三曲』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が喬記の『浙桂嶺・紀源』をお届けしますので、見てみましょう！

哲桂嶺·遠くへ送る

喬記（元代）

彼女のスカートはどうしてこんなに広くて、体型を隠せるのだろう。彼女の肌は翡翠のように白く、腰は花のように香りがよい。ご飯はスプーンに触れず、パンケーキをひっくり返すのと同じくらい簡単で、息もほとんど通らないほどでした。楽しめるなら、それで死なないで。正直に言えば、なぜ拒否するのでしょうか? 長い間大騒ぎした後、幸せな結婚になるはずだったものが、深い憧れに変わったのです。

最初の質問は実際には自己憐憫ですが、読者の注意を引きます。スカートは広くて体を覆っていますが、これは当然減量によるものです。「皮膚は翡翠のように薄く、腰は花のように香る」という次の答えが期待されます。しかし、この表現はヒロインの痩せ細りややつれを強調しており、「翡翠」や「香り高い」という言葉は、それ以前の彼女の若さと美しさを暗示しているため、冗長だとは感じません。 「あなたが最後に会ったときから、あなたの美しさは失われました。」古代の若い女性は輝きがなくなり、魅力もなくなっていました。これが何を意味するかは誰もが知っています。しかし、この曲におけるヒロインの恋の悩みの表現は、珍しく、繊細で、衝撃的である。 「食事の時もスプーンに手をつけず、ひっくり返したフライパンのように寝て、息も糸を引くほど。」食事もろくにできず、眠れず、病弱な感傷的な女性の姿を鮮やかに描いている。この3行は、徐在思の晩年の詩『禅宮曲・春情』の「私の体は漂う雲のよう、私の心は舞い散る花穂のよう、私の息はさまよう絹のよう」とともに、感情表現が上手な歌の有名な一節です。女性は恋の病に苦しみ、作者は彼女の深い愛と死ぬまで悔い改めない愛の内面世界をさらに明らかにします。 「恩恵を受けることができる」という対照的な二つの文章は、方言だけで書かれており、内容がとても感動的です。女性の信仰を支えているのは「利益」と「誠実さ」だけであるが、現代の視点から見ても、この2点はすでに愛の真の意味の本質を捉えている。最後の 3 つの文は、結果が自分の希望に反することを示しています。言葉には憤りがありますが、それでも彼女は現状を受け入れるつもりはなく、完璧な理想を実現するために犠牲を払い続けるつもりであることを示しています。余韻の残る外面的な表現と、揺るぎない内面的な独白があり、読者にヒロインへの深い共感を感じさせます。

この歌のタイトルが「遠方に送る」であることは注目に値します。これは、女性の告白がすべて遠く離れた夫に向けられていることを意味しています。このように、女性の不満、不満、同盟、感情表現はすべて、人生の真実性と個性を高めます。 「彼らは長い間騒いでいた」、「結婚の喜びのはずが、深い憧れに変わった」、それ自体の意味に加えて、怒りと色気の両方を備えたある種の感情的な味わいも持っています。この詩人は、閨房で夫を恋しがる女性の心理と言葉を非常に深く表現しており、それは本当に賞賛に値します。