北宋時代の軍事著作『何博士論文』全文：郭崇濤の論文

『何博士随筆』は古代の軍事書であり、中国の軍人に関する評論を集めた最初の本である。北宋時代の武術博士、何曲飛が著した全1巻、全28章（現在の版では2章が欠落している）。この本は宋代の『遂初堂本目録』と『志寨本記釈』に収録されており、現存する写本には明代の『学燕寨』本、清代の『四庫全書』『普成易書』『志海』本などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が郭崇濤の理論を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

漢の皇帝高祖は、平民であったが、英雄を呼び寄せて混乱を鎮め、世界を二つに分けて王となったと人々は言った。功績のある将軍、韓、彭、英布はそれぞれ数十の都市を所有していました。彼らは南を向いて座り、自らを君主と称し、国の半分を支配していました。彼らは鎧を脱いで持ち場に戻りましたが、傷口はまだ血だらけで、皆がお互いを見て殺されたいと思っていました。それは、高祖が官吏に限度を超えて褒美を与えたため、官吏が傲慢で反抗的になり、功績のある官吏を失格にせざるを得なかったためである。光武帝は義兵を率いて賊や反乱を鎮圧し、聖なる遺物を取り戻した。帝国が安定すると、高祖の失敗に倣い、功績に応じて爵位を授けた。最高の爵位は侯爵に与えられ、最高位の爵位は数郡に留まり、行政の責任は負わなかった。そのため、かつての英雄や将軍たちは皆、自らを守ることができました。李青は軍事に関する議論の達人であり、将軍を指揮する技術においては光武帝の方が高祖帝よりはるかに優れていると信じていた。ああ、彼らは皆、高祖と光祖の事績を深く調べようとしない人々だ。世の中には避けられないことがあり、賢明で知的な人でもそれを変えたり避けたりすることはできない。高帝は慈悲深く寛大な人物で、世の知恵と精力を結集して偉業を成し遂げました。彼は、内心嫉妬深く、暴力的で冷酷で、他人の業績を妬む、いわゆる人物でしょうか? 秦は不当であり、世界中の才能ある人々は秦に代わるつもりで立ち上がって戦いました。彭越と英布は、その優れた才能と軍事的才能によって名声を博し、自分たちが他人より劣っているとは思っていませんでした。韓信はあらゆる戦いに勝つ戦略を持ち、従うべき主君を選び、また大きな野心も持っていたため、斉を救い、自ら王となった。漢王が彭城で大敗したとき、隋和は淮南の敵を鎮めることができず、英布も来られなかった。彼らが古陵に閉じ込められたとき、王子たちは協定を破棄し、再会を拒否しました。張良の助言がなければ、彭越と韓信は彼の助言に従わなかったでしょう。当時、もし漢王が数千里の土地を放棄せず、三人の願いを聞き入れて軍隊を連れてきていたなら、楚は滅ぼされなかったでしょう。漢王朝のこの三人の扱いは虎を飼うようなもので、満腹であれば動かないが、空腹であれば人を噛む。この観点からすると、なぜ限度を超えて報酬を与えざるを得ないのでしょうか。それは、短期間で大きなことを成し遂げたいからです。大義は達成されたが、この3人からの圧力は世界中の人々の心を凍らせた。全世界が落胆しているのに、このような態度でどうして無事に帰国できようか。高祖帝がどうして安らかに眠れるだろうか。ひとたび疑惑が起これば、大きな災難が差し迫っていた。この傾向は解決される前に、必然的にすべての国家の破滅につながるでしょう。光武帝は一族と社会の惨状に深い悲しみを覚え、漢王朝を支持する民衆を率いて蜂起した。彼に付き従った者の多くは南陽の旧友であり、その中でも特に目立ったのは口と鄧だけであった。しかし、彼らの才​​能と戦略に比べれば、彼らは光武帝の顧問としてしか務められず、高祖帝に対する韓や彭のように傲慢で制御しにくい存在ではなかった。帝国が定着した後、数千世帯に土地が与えられましたが、その世帯は皆、十分な土地を得ることを切望し、自分たちの権利を維持できないのではないかと恐れていました。光武帝はどんな機会に彼を殺すことができたのでしょうか？光武帝は古い功臣たちを温存する能力があった唯一の人物であり、高祖帝は功臣たちを容認できなかったと言われています。これは二人の君主の経験の違いによるものではなく、状況と論理による必然です。

後唐の荘宗皇帝は武帝の跡を継ぎ、義を称えて旧恨に乗じて梁人と数百回の戦いを繰り広げ、梁人を滅ぼして天下を治めた。それは難しいし、疲れると言えるでしょう。しかし、大臣は二人おり、韓と彭を代表するのは李嗣源であり、口と鄧を代表するのは郭崇濤であった。思源は報われないほどの功績をあげ、皇帝を驚かせるほどの力を持ち、国軍の権威も得たが、逮捕され、釈放されなかった。荘宗はそれを奪う方法がなかったが、その脅威に対して多少警戒していた。チョンタオは常に国に多大な貢献をしてきた。彼は忠実で信頼できる人物であり、思源が恐れる人物である。荘宗が信頼できる人々をしっかりと守り、恐れる人々を統制することができれば、思源は不安を感じながらも慎重になり、軽率な行動を取ることはなかっただろう。荘宗は何を恐れていたかは知っていたものの、何に頼っていたかはわからなかったため、崇濤の忠誠心は否定され、誹謗はますます深刻になっていった。自分を救うための計画を立てさせるために、蜀を攻撃するために使う予定の軍隊を要求した。荘宗は軍を帰国させ、西方へ進軍した。崇濤は蜀を征服し、その功績を皇帝に報告したが、讒言により死亡した。荘宗は蜀を獲得すればさらに権力を握れると知っていたが、崇濤の死によって嗣遠の恐怖が消えたことは知らなかった。そのため、野夏の反乱の際、嗣源は旅団を率いて、まるで何もない土地を歩くかのように西の洛陽まで進軍した。彼にとって、偉人を動かせるのは簡単なことだった。さらに、内部には機会をうかがっている有力な役人がいたため、空国の軍隊は遠方の任務に忙しくしていましたが、これは大きな間違いでした。そして、我々が与えたものと彼らが恐れるものを取り除けば、大きな災害が起こったとき、どうやって彼らを救うことができるでしょうか。たとえ百のシュウを得たとしても、彼らが国を失うことから救うことはできません。もし崇濤が死ななかったら、彼は蜀の民を総動員し、東に帰る民の助けを借りて、季季を支援し、地方の軍司に皇帝と父の仇討ちを命じたであろう。たとえ嗣源が強かったとしても、どうやって彼に抵抗できただろうか？それは、嗣源が韓と彭に強制されたが、荘宗には高祖帝のような策略がなかったため、罪を犯さなかったからである。崇濤は口と鄧のような勇敢さを持っていたが、荘宗には光武のような知恵がなかったため、一族の統一性を保つことができなかった。ああ、大臣の不幸は権力を握ることから生じ、軍隊を握ることほど災難をもたらすものはない。チョンタオは災難を避けて自らを救おうとしたが、ファングは彼の軍隊を捕らえようとしていた。これは燃料を運んで火を消そうとするのとどう違うのか？