花祭りの伝統的な風習は何ですか？季節の食事の歴史的起源は何ですか?

花祭りの伝統的な風習や季節の食べ物とは？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

伝統的な習慣

旧暦の2月15日は太陽を記念する日であり、8月15日は周の暦は、春分の日に太陽を崇拝し、秋分の日に月を崇拝するように変更されました。そのため、周の時代以来、2月15日は春分の日と同じ地位にある中春の期間でした。皇帝が春分の日に捧げた供犠は、儀式や宗教行事に近いものでした。庶民が気軽に太陽や月を拝むことは許されなかったため、春分と秋分の日を熱心に祝う美しい行事は、次第に古代夏暦、すなわち2月15日と8月15日へと移行していきました。また、花の誕生日（花神の誕生日）と中秋節の再会にもそのような地位を与えています。春の花と秋の月は、朝に花、夕方に月があり、春と秋が一度ずつあるように、世界で最も美しいと言われています。 2月15日の花祭りは春の最も美しい日であり、8月15日のお月見は秋の最も美しい日です。彼らはそれぞれ春の花と秋の月で最も美しい詩を描き、人々に受け入れられ、賞賛されました。

残念ながら、唐代と宋代以降、花祭りは次第に清明節に取って代わられ、行事も清明節に移されました。花祭りであれ尚思節であれ、春の頂点を極める日はすべて清明節に集められ、秋にはバレンタインデー、中秋節、重陽の節句だけが残りました。

花祭りの日付については、春分の日に取って代わられたため、人々は古代の祭りの概念についてあまり確信が持てません。花祭りは、非常に明確な兆候がある中秋節や満月とは異なります。そのため、日付はたくさんありますが、すべて春の中頃です。2月2日（龍が頭を上げる）、2月12日、2月14日、2月15日の4つのバージョンがあります。正確には、対応する角度からすると、2 月 15 日になります。

明確に女の子の日とは呼ばれていませんが、人々の間では女の子の集まりとも呼ばれ、女の子たちが集まって遊んだり、お互いを知ったり、友達を作ったりする日です。未婚の少女たちは、赤い花を鑑賞したり、花の神を崇拝したり、花のケーキを食べたり、花のゲームをしたり、花のように元気で美しくなれるように祈ったりするのが大好きです。花を鑑賞することは、通常、花の神を崇拝することと結びついています。清朝以前は、貴族や学者も花を鑑賞し、リボンを切ったり、花の神に供物を捧げたりしていました。その後、それは徐々に娘だけの権利になりました。

ジン王朝の周chuによって書かれた「風水」では、「春の真ん中のZ江省の習慣によると、すべての花が咲きます。春の真ん中であり、すべての花が満開で、観光に最適な時期です。」「中国の習慣」「2か月目の15日目はフラワーフェスティバルであり、月明かりは春と秋の真んでいると言われています。 「フラワーフェスティバルを祝う習慣は、唐王朝のチャンアン、ルオヤン、その他の場所で人気がありました。

外出

この行事は春分の日（2月初旬）に始まり、15日に最高潮に達し、清明節に終了します。立春には、空気が暖かくなり、春の兆しがありますが、花や植物はまだ芽吹いていません。春分の日には、草の芽やその他の野菜が成長し始めます。花祭りには、すべての花が芽吹き始めます。上思には、花が成熟します。清明には、木の花が成熟し、桃の花や柳など、すべてのものが緑になります。

郊外の花見と花市場

（男女が花と春を楽しむために出かける）隠遁者や学者は詩を詠み歌い、郊外の名園に出かけて花を楽しみ、花農家の中には花を植えたり、生けたり、盆栽を運んだり、様々な花が並ぶ花市場を訪れる人もいます。唐宋の時代には、多くの優雅な集まりがありました。貴族や学者は外出して宴会を開き、花の下に席を設けました。春になると、女性たちは野に出かけ、有名な花を見つけると、草の上に席を設け、赤いスカートを互いに掛けて宴会テントを作りました。あずまやの流水のそばでお茶を点てて詠唱し、花の順番を回したり、花くじを引いたり、草を奪い合ったり、詩を書いたり、花を鑑賞したり、酒を飲んだり詩を作ったり、歌や踊りを見たり、笑い合ったりおしゃべりしたりしました。落ちた花は空を埋め尽くし、払い落とされた花びらで覆われていました。人々は花の下で酔っぱらっていました。それはとても優雅でした。日本にも花祭りや桜祭りがあり、唐や宋の時代のものと同じくらい優雅です。貴族たちは桜の下で楽しみました。後には、各家庭が家族を集めて宴会を開き、花の下で歌ったり踊ったりし、酔うまで家に帰らないという風習が生まれました。

宋代以前は、花祭りの優雅な風習は一部の学者や知識人に限られており、民衆にはあまり普及していませんでした。北宋代以降、花を植える、野菜を摘む（山菜を摘む）、神に供物を捧げるなどの新しい内容が活動に加えられ、徐々に各階層に広まっていきました。明代：「隠遁者や学者は詩を作り、共に歌い、郊外の有名な庭園に出かけて花を愛でた。」清代以前、学者や貴族が祭りを祝う方法はあまり変わっていませんでした。人々は花に関する詩も書きました。学者だけでなく、老若男女の一般の人々も、その日、自分の好きな花について感動的な詩を書き、それについてコメントしました。

花の神を崇拝する

（お寺でお香を焚いたり、花の木の下で供え物をしたり、参拝したり）花の神様のために祭壇を設けます。清代の詩：花の誕生日は良い時期だが、春はまだ半分も来ていない。万色が錦で覆われているが、私たちは依然として花の神を飾り、祝福するために一生懸命働いている。

赤い花を楽しもう（花を守ろう）

（花を観賞する：女の子は赤い紙、赤い糸、または色とりどりの紙とリボンを花の枝に付けて花の女神に捧げ、自分の好みに合わせて花や木を飾ります。女の子は美しいほど良いです。花を観賞しながら祈りを捧げます。）清代の顧魯は『清嘉二月記』に次のように書いています。「（二月）十二日は花の誕生日です。女の子は閨房で色とりどりの絹を切って花の枝に付けます。これを紅を観賞するといいます。」 「春になると、花は緑に染まり、枝は色とりどりの絹で切られ、東風に揺れます。五色の湯気の立つ雲が澄んだ谷間を飛び、彩色のあずまやが開いて紅を観賞します。」 夜には「花神灯籠」が花の枝に吊るされ、明かりと赤い花、緑の枝が互いに引き立て合います。

夜になると、人々が集まって提灯を持って練り歩きます。これは「花神提灯」と呼ばれています。『伯易記』と『鎮陽県志』には、赤い花を愛でる風習が記録されています。唐代の天宝年間に、崔玄薇という花好きの人物がいて、広く知られていました。ある年の2月の夜、花の精霊から変身した一群の美しい女性たちが彼の庭に入ってきて、春を迎えて花を咲かせたかったが、風おばさん（風の神）が介入してそれを阻止したので、問題を解決するために彼に助けを求めたと話しました。崔は彼のアドバイスに従い、色鮮やかな絹を用意し、その上に太陽、月、星を描きました。 2月21日（12日とも言う）の午前5時、彼は庭の花の枝に色とりどりの絹を掛けました。その時は確かに強い風が吹いていましたが、枝の花は色とりどりの絹で守られており、一輪も倒れませんでした。花を愛する人々もそれに倣い、それが習慣になりました。花を守るために色とりどりのリボンを掛ける時期を五つに分けることから「花祭り」と呼ばれています。

赤い花を鑑賞する目的：1. 花を鑑賞すること、2. 花を保護すること、3. 花の神と花自体を間接的に崇拝すること、4. 自分自身のために祈ること、5. 競争すること。

花を植える

花を植えるという民俗習慣がある

フラワーアレンジメント

一般の人々は花を育て、学者は盆栽を植え、花を生け、献上酒を造り、優雅で香り高い趣味を営んでいます。絵画の下のテーブルには生け花が置かれており、唐宋時代の古代絵画や唐宋時代の模造品によく見られる。

バタフライクラブ

宋代の風俗書『成寨詩談』には、「東京では二月十二日を花祭りと呼び、蝶を捕る宴会を開く」と記されている。 :

野菜摘み

山菜採り（野外で野菜を掘ること）『韓墨記』：「洛陽の風習では、2月2日を花祭りとしている。学者や庶民も、この日を野外の野菜採り祭りとみなしている。」

時々使うアクセサリー

花の簪：宋代の『洛陽牡丹記』には、「洛陽では花を愛する習慣があり、春になると、身分の高低を問わず、誰もが花の簪を挿す」と記されています。切り花とは異なり、この簪は本物です。宋代の男女に最も人気があり、頭に挿す簪でした。もう一度言います。花祭りに花を付ける習慣がなくなるなんてあり得ないですよね？

2 つの花が互いに贈られます。女性たちは色とりどりの絹を切り取って花の挿し木にします。明代の馬仲熙の『宣府紀』には、「花祭りの期間中、都市の女性たちはリボンを切って花を作り、それをおだんごの髪に挿して祭りを祝った」と記録されている。また、女性たちは紙の花をお互いに贈り合ったり、本物の花を友人に贈ったりもした。

ダイエット

一花餅：何百もの花を集め、米と一緒につぶし、蒸して餅を作ります。しかし、この伝説は武則天の治世中に始まりました。武則天は花に執着していた。毎年旧暦の2月15日の花祭りでは、宮廷の侍女たちに花を集めさせ、米と混ぜて蒸しケーキを作り、それを大臣たちに褒美として与えていた。花祭りは政府と一般大衆の間で人気のある行事となった。これもフラワーケーキの起源です。

2. 花を食べること：唐の太宗皇帝は花祭りの日に皇居で「菜摘みの宴」を自ら主催しました。

春野菜三種粥：雪菜（または枝豆）と唐辛子を粥に入れる