雷石は古代神農が発明した農具です。主にどのような農業生産に使われますか？

雷司（ライシ）は古代中国の神農が発明した農具です。農業生産において、土地を耕したり、作物を植えたりするのに使われます。その後、農業生産の発展に伴い、人々は鍬を鋤へと進化させました。 「仕事をうまくやりたかったら、まず道具を研がなければなりません。」鋤の発明は、古代我が国が農業生産の道具を重視していたことを証明するとともに、当時の農学レベルの向上を反映しています。鋤の柄はレイであり、レイは鋤の下端にある土を盛り上げる部分です。鍬は、短い水平の梁が付いた先のとがった木の棒です。使用時は、先端を土に差し込み、足で横木を踏んで棒を深く差し込み、その後ひっくり返します。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

形

鍬は、短い水平の梁が付いた先のとがった木の棒です。使用時は、先端を土に差し込み、足で横木を踏んで棒を深く差し込み、その後ひっくり返します。改良された鋤には、2 つの爪または労力を節約するクランクが付いています。

鍬は鋤に似ていますが、先端が平らな頭（鍬の頭頂部）になっており、スコップやシャベルに似ています。その材料は、初期の木材から石、骨、陶器へと進化してきました。

鋤の発明により農業の効率が向上しました。 Leisi は後の鋤の前身でもあったため、今でもこの鋤を Lei または Leisi と呼ぶ人もいます。

発明

原始的な焼畑農法では、収穫量は少ないものの、大きな収穫は得られず、作付けを繰り返すうちに土地はどんどん不毛になり、収穫量はどんどん少なくなっていました。当時、部族は、より多くの穀物を得るために、損壊した場所を片付け、荒れ地を焼き、種をまくための穴を掘りながら、新しい場所に全部または一部移住しなければなりませんでした。頻繁な移住と重労働により、私たちの祖先は疲れ果てていました。部族が回復し、平和に暮らし、働けるようにするために、炎帝は農耕、種まき、植え付けの方法を改善することを決意しました。

『易経』には、神農が「木を切って鍬を作り、木をこすって鋤を作り、鋤と鍬の効用を世に説いた」と記されている。 『李漢文嘉』は、神農が「初めて鋤を作り、人々に農業のやり方を教えた」と述べており、これは皇帝炎神農が農具、つまり鋤を作ったことを語っている。

伝説によれば、炎帝とその一行は豚を集めるために森へ出かけた。森の中では、凶暴なイノシシたちが泥の中に長い口を伸ばし、スコップで土を掘り返していました。それは道に沿って通り過ぎ、緩い土の塊を残しました。

イノシシが土を掘る光景は燕帝に深い印象を残した。この方法で土を緩める道具を作ることはできないだろうか？ 何度も考えた末、炎帝は鍼灸に使う鋭い木の棒の下部に短い木片を水平に結び付け、まずその鋭い木の棒を地面に挿しました。次に、足で横木を踏んで力を強め、木の先端が土に突き刺さるようにし、木の柄を自分の側に動かすと、木の先端が土を掘り起こします。この作業を続けることで、緩い土地を耕すことができます。

この改良により、土地が深く耕されて土壌の肥沃度が向上しただけでなく、植え付けが穴まきから列まきに変わり、穀物の収穫量が大幅に増加しました。水平に伸びた木の棒が付いたこのような道具は、歴史の記録では「レイ」と呼ばれています。燕帝は、土を耕す過程で、曲がった鋤の柄の方がまっすぐな柄よりも労働集約的ではないことに気づき、火を使って木製の鋤の柄を焼いて労働集約的になるように曲げ、曲がった柄にすることで労働集約性を大幅に削減しました。より多くの土地を耕すために、木製の「レイ」の尖った端が後に2つに変更され、「二重歯のレイ」になりました。

改良を重ねるうちに、軟弱地の土を耕すために使われていた木製の鋤の先端が平らになり、板状の刃が付いた「木鋤」と呼ばれるようになりました。 「木鍬」は刃先が前方にあるため、土を砕く抵抗が大幅に軽減され、連続的に前進することもできます。木製のボードブレードは耐摩耗性が低く、破損しやすいです。人々は次第にそれを石や骨、陶器に変え、中には摩耗に強い板刃殻にしたものもあり、傷んだら交換できるようにした。これが鋤の原型となった。さまざまな農作業に適応するために、私たちの祖先は鋤の主要部品を取り外し可能な部品にし、使用時に必要に応じて組み合わせられるようにしました。

意義

鋤と鍬があって初めて、私たちは本当に農業を「耕し」、種を蒔くことができるのです。燕帝の部族は大規模にキビを栽培し始め、キビ、米（小麦）、大麦、米、麻などの野生植物を栽培化しました。後世の人々はこれらの作物を総称して「五穀」または「百穀」と呼び、「神農が五穀を作った」という美しい伝説を数多く残しました。実際、生産手段の発明と改良、そして野生動物や植物の家畜化は、人間による長期にわたる生産実践を通じて徐々に達成されました。後世の人々はこれらの功績を燕帝の功績とみなし、人々が燕帝を尊敬し、先祖を偲んでいることを表明した。

耕作農業の出現とともに、天文学、暦、気象、水利、土壌、肥料、種子などの原始的な知識と技術が生まれました。 『百胡同』によれば、神農は「天の時刻に従い、地の利益を分配した」とされている。陽泉説によれば、「神農は初めて農耕を管理し、太陽の周期を正し、寒暖を調べ、朝夕の時刻を定め、暦を確立した」とされている。部族の移動と拡大の過程で、農具と農法は黄河と長江の広大な流域に急速に広がり、次第に北では主に乾いた穀物を植え、南では主に稲を植えるという農耕習慣が形成されました。広大な荒野に農耕文化の湧き出る源泉を掘り出したのは、このシンプルな鋤でした。こうして、炎帝族は炎帝時代の先進的な生産力の代表となり、「鋤を初めて発明した」神農炎帝は中国の農耕文化の祖となった。