秦の始皇帝はすべての書物を焼き捨てました。司馬遷は『史記』を書く際にどのような史料を使用しましたか？

司馬遷は『史記』を書いたとき、何千年も前の出来事をどうやって知ったのでしょうか。この疑問を解くのは難しくありません。答えは、前世代の歴史資料を参照することです。歴史を書くことは小説を書くのとは違います。自由に表現することはできません。歴史家は必ず史料を参照しなければなりません。史料を参照することが歴史を書く主な方法です。例えば、班固が『漢書』を編纂したとき、彼は明らかに司馬遷の『史記』を参照しました。

しかし、ご存知のように、司馬遷が『史記』を編纂する前に、秦の始皇帝は全国で書籍を燃やしており、それらの歴史資料も燃やされたに違いありません。司馬遷はどこで歴史資料を参照したのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

秦の始皇帝が焚書を行ったとき、焼かれたのは六つの国と一般大衆が収集した書籍のみであり、秦国の公式コレクションの書籍は焼かれなかった。

『史記』には「史官に秦朝以外の記録を焼却せよ。博士官の管轄外の詩、書、諸学派の言葉を保管する者は、太守や中尉に連行して焼却せよ」とある。これは、司馬遷が『史記』を編纂する際に、秦朝政府が収集した史料を参考にできたことを意味する。

項羽が咸陽を征服した後、宮殿に火を放ち、秦の官蔵の書籍をすべて焼き払ったという人もいます。司馬遷はどのようにして秦の史料を参照したのでしょうか。

しかし、項羽が咸陽に入った最初の王子ではなかったことを忘れてはいけません。項羽より前に、劉邦がすでに関中を征服していました。劉邦が関に入った後、将軍たちは享楽にふけったが、蕭何はまっすぐに秦の王室図書館に行き、大量の貴重な書籍や経典を集めた。項羽が燃やしたのは、蕭何によって選ばれた本であり、これらの本の価値は、蕭何によって収集された本の価値よりはるかに低いことは確かです。

また、理論的には六国と民間が収集した書籍はすべて秦の始皇帝によって焼かれたはずであるが、実際には多くの書籍が焼かれなかった。

秦王朝は2000年以上前の古代王朝であり、当時の統治能力は限られており、始皇帝の権力が民衆の隅々まで浸透することは不可能でした。一部の大胆な書籍収集家が秦王朝の地方政府の目を逃れ、数十冊の貴重な書籍を収集することは十分に可能でした。例えば、当時は国土が広く、人口も少なく、書籍は主要な商品ではありませんでした。真夜中に密かに山奥や森林に数冊の本を隠しても、誰が見つけられるでしょうか？例えば、有名な学者である伏生は、命をかけて『文書集』を壁の中に隠しました。

おそらく、今でも個人的に帳簿をつけている人がいることは公然の秘密でしょう。秦の始皇帝でさえそれを推測できましたが、彼に何ができたでしょうか? 国中の土地を隅々まで掘り起こすことはできません。このため、漢王朝の成立後、宮廷図書館の蔵書が限られていたため、一般の人々から書籍を収集することが何度も行われました。例えば、漢の武帝が即位した後、全国に書籍の収集を命じ、書籍の寄贈の道を開いたのです。

また、秦の始皇帝は書籍を焚書しましたが、書籍を書いたり朗読したりする人々を殺害しなかったため、多くの焚書された書籍が漢代に再び出版されました。

漢王朝が成立した後、多くの官僚が人民の学者を訪問し、書物を書いたが焼かれた学者にはそれを書き直すよう招き、焼かれた書物を暗唱できる学者にはそれを暗記して書き写すよう招いた。例えば、漢の文帝はかつて趙匡を傅勝のもとに派遣し、『書経』を学ばせた。当時、『尚書』は秦の始皇帝による焚書を免れたものの、戦乱で大きな被害を受け、未完であった。趙匡の旅も皇帝の命令で、伏勝が記憶を頼りに欠落した章を完成することを期待していた。

このため、秦以前の時代の書籍は、秦の始皇帝による焚書や項羽による焼き討ちを生き延び、多くが保存・修復され、漢代の学者たちは、秦以前の時代の歴史を編纂する際に、より権威のある参考資料を見つけることができました。ちなみに、司馬遷は史官であり、官蔵の書籍を自由に閲覧することができたので、災害を生き延びたこれらの貴重な書籍を見ることができた。

司馬遷の歴史著作には非常に重要な特徴があります。それは、彼は書斎にこもって歴史を書くようなオタク的な学者ではなく、歴史資料と実際の研究を組み合わせているということです。

例えば、『淮陰侯伝』を執筆していたとき、彼は自ら韓信の故郷に出向き、インタビューや調査を行った。韓信の故郷の人々は、韓信が貧しかったころには大きな野望を抱いていたと伝えている。彼の母親が亡くなったとき、埋葬するお金がなかったが、彼は彼女のために高くて広い墓を建てた。

注目すべきは、司馬遷が誰かの一方的な言葉を簡単に信じなかったことです。韓信の村人たちの言葉を確かめるために、司馬遷は韓信の母の墓に直接行き、それが真実であることを確認しました。そこで彼はこの事実を『淮陰侯伝』に記録した。

司馬遷が生きた時代は、社会の生産力が比較的遅れていたため、社会を破壊したり変革したりする能力が比較的弱く、多くの古代の遺跡がまだ残っていました。したがって、司馬遷は歴史資料を参照しながら、これらの遺物に基づいて調査と検証を行い、真実と偽りを区別することができたはずです。

司馬遷が壮大な傑作『史記』を創作できたのは、まさにこのためである。 『史記』は完全ではなく、多くの誤りも含んでいるが、秦以前の歴史資料を最も真実に近い形で記録した傑作であることは間違いない。 『史記』の記録の多くは、現在では考古学によって確認されています。