『紅楼夢』における喬潔の結末は何ですか？彼女は幸せですか？

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で120章から成っている。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

王希峰は『紅楼夢』に欠かせないキャラクターです。賈憐と結婚した後、王希峰は最も人気があり、多才で、賢く、有能な人物になった。しかし、賈家の没落後、王希峰は雲から地獄に落ちた。彼女は重病で、賈憐と離婚した。誰も彼女に同情せず、多くの人が彼女が早く死ぬことを願った。彼女の娘、喬潔は、彼女自身の兄弟と信頼する甥によって売春宿に売られた。

それで、喬潔の結末はどうだったのでしょうか?

喬潔は劉おばあちゃんによって苦しみの海から救われたが、幸せではなかった。

母親の優しさのおかげで、喬潔は死を免れた。

『紅楼夢』の最大の魅力の一つは、第五章の判決と十二の『紅楼夢歌』の中に、すべての人の運命が隠されていることです。喬潔の判決：「敗北しているときに貴族のことを言うな、家族が滅ぼされているときに親戚のことを言うな。劉家を助けたからこそ、恩人と偶然出会ったのだ。」喬潔の「紅楼夢」は、「私に福を残してください、私に福を残してください、私は突然恩人に出会いました。私は幸運な母です、私は幸運な母です、私は功徳を積んでいます。人々に生きることを奨励し、貧しい人々を助けてください、お金を愛し、親戚を忘れる私の残酷な叔父と裏切り者の兄弟のようになってはなりません！それは掛け算、割り算、足し算、引き算のように、上には空があります。」です。

喬潔の判決から、賈家の衰退後、木が倒れたときに猿が散り散りになるか、食べ物を全部食べて森に飛び去る鳥のように、猿たちは散り散りになり、それぞれが自分の面倒を見るようになると推測できます。幼い喬潔のことを気にかける人は誰もいなかった。彼女の父親はおそらく刑務所に送られ、邢夫人と王夫人は自分のことで忙しく、彼女のことを気にかける余裕はなかった。喬潔を養子に迎えようとする恋人はいなかった。喬潔は叔父の王仁に助けを求めるしかなかった。

叔父の王仁は仁義道徳を忘れ、賈琴と共謀して喬潔を売春宿に売り飛ばした。

劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、王希峰は彼女に娘に名前を付けるように頼みました。劉おばあさんは彼女に喬潔と名付けました。劉おばあさんはこう説明した。「叔母は私の名を継いで長生きするでしょう。大きくなったら結婚して家庭を持つでしょう。もし何か不都合なことがあっても、それは必ず不幸を幸運に、災難を幸運に変えるでしょう。すべてこの『喬』という言葉に由来しています。」

この一節の後に、孟夫本には次のような注釈がある。「これは次の文章を暗示する予言である。」このことから、喬潔は後に不幸に見舞われたが、危険を安全に、災難を福に変えることができたことがわかります。

母の王希峰の当初の善意のおかげで、彼女は良いカルマを積み上げました。喬潔に何が起こったのかを知った後、劉おばあさんは義理の兄の狗児と孫の幡児とともに喬潔を救出し、火の中から引き上げた。

喬潔は誰と結婚したのですか？

女性の人生は結婚する男性次第です。昔の人はこう言っています。「衣服と食料を提供してくれる男性と結婚しなさい。」もし喬潔がまだ公爵邸の娘であったなら、彼女は間違いなく同等の社会的身分の男性との結婚を求めるだろう。

しかし、喬潔は失墜し、もはや高貴な女性ではなくなった。彼女は誰からも避けられている犯罪者の娘であり、売春宿から出てきた不浄な女性です。さらに、喬潔は家事をしたことがなく、家事のやり方も知らないため、普通の家庭では喬潔と結婚することはないだろう。

劉老老と狗児は、かつて王希峰が示してくれた親切を思い出し、喬潔を狗児の妻にするよう誘った。喬潔は王旗児と結婚した。

喬潔が班児と結婚する伏線。

劉おばあさんが栄果屋敷に入るとすぐに、章の前に智による解説がありました：この章では、劉おばあさんを使って、一般的な話ではなく、阿鳳の本当の話を書き、“二度目の訪問”、“三度目の訪問”、そして喬潔の帰還を予告しています。

劉おばあさんと孫のバナーエルが栄果邸宅に入り、馮姉さんの部屋に来ると、最初に入った部屋は喬姉さんの部屋でした。劉老老が最初に見た賈家の主人は、ぐっすり眠っている喬潔だった。 Zhi Yanzhai のコメント: はっきり覚えておいてください。これは喬潔とバナーが初めて会ったときだった。

劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、丹春の部屋では、班児がベルガモットで遊んでいて、喬潔が大きな文旦で遊んでいました。喬潔は仏陀の手を欲しがっていたので、召使は喬潔の文旦を使って、班児に仏陀の手を喬潔に渡すように説得した。

注釈にはこうある。「文旦は今日の香玉と同じ種類のグレープフルーツで、元と関係があるはずだ。」仏の手は、混乱から抜け出す道を指し示すものです。子供たちの遊びは、前の章の筋書きを微妙に明らかにしますが、何も明らかにしません。この長い章は、劉おばあさんの下品な言葉で人々を笑わせるためだけに書かれたのでしょうか？

注釈によれば、後に喬潔が窮地に陥ったとき、喬潔を仏の手のように救ったのは劉老老、班児、狗児であった。そして喬潔とバナーは幸せな夫婦になった。

田舎の貧しい少年、バナールと公爵邸の裕福な娘、二人の間には大きな隔たりがあり、決して結婚することはできませんでした。しかし、時が経つにつれ、喬潔は困難に陥り、貧しい少年は公爵邸の長女と結婚しました。

薛叔母が言った通りだ。「昔から『千里の縁も一本の糸で結ぶ』と言われている。月下老人がいて、二人の足を赤い糸でひそかに結ぶ。たとえ二つの家が海や国で隔てられていても、あるいは確執があっても、やがて夫婦になるチャンスが訪れる。これは予想外のことだ。たとえ両親と夫婦が望んでいても、毎年一緒にいても、それは決まった結婚だと思うだろう。月下老人が赤い糸で二人を結ばなければ、二人は決して一緒になれないだろう。」

それ以来、班児は農婦になったので、喬潔の判決文に描かれた絵は「寂れた村と野宿屋で、美しい女性が糸を紡いでいる」だった。糸を紡いでいた美しい女性は喬潔だった。

喬潔は幸せですか？

1. 喬潔の家族の雰囲気はリラックスしていて幸せです。

劉老洛の家族の家庭環境は非常に調和がとれており、誰もが衝突しながらも、お互いに誠実である。例えば、第6章では、狗児が一人で飲んでいて不機嫌だったので、劉おばあさんが婿に説教をしました。それから、全員で現在の苦境を変える方法について話し合いました。すると「その後、みんなが笑いました。その夜の計画が立てられました」。このような家族で暮らすことは精神的にリラックスでき、楽しいことだということがわかります。賈邸とは違い、そこでは家族のメンバーは「私を食べたら、私はあなたを食べる」と思うほど仲が良いのです!

2. 物質的な生活の面では、喬潔は不幸です。

「質素から贅沢へ移るのは簡単だが、贅沢から質素へ移るのは難しい」ということわざがあります。喬潔は絹や繻子を着ることに慣れていたので、突然粗い麻や粗い布に着替えることに適応するのは難しいに違いない。また、山海の珍味を食べることに慣れていたので、突然簡単な食事に慣れるのは難しいに違いない。

喬潔が詩や歌詞を書くために使う手は、水を汲み、料理をし、鶏やアヒルに餌をやり、糸を紡ぎ、布を織る手でもある。若い女性の体とメイドの運命を持つ喬潔の結婚後の生活は、賈家の最年長のメイドたちの生活ほど良くはありませんでした。喬潔は物質的な生活に幸せを感じていない。

3. 喬潔とバナールには共通の言語がない。

美しい大学生と牛飼いの少年には共通の言語がない。公爵邸の娘は、バナールのような貧しい少年とは何の共通点も持たないだろう。一緒に暮らす二人は精神的なパートナーではなく、単に家系を継続するという目的のためだけの人生のパートナーです。

喬潔は感謝の気持ちを知らないわけではなく、ただ新しい生活にすぐに適応できないだけなのです。喬潔が劉老洛と同じ年齢になった頃には、彼女は田舎での生活に適応していた。彼女はもう一人の劉老老となった。