賈玉村は薛潘から扇子を奪い取り、殴りつけた。賈一家は本当に無罪なのか？

賈玉村は薛潘から扇を奪い取り、人を殴りました。賈一族は本当に無罪なのでしょうか？これは多くの読者が気にしている問題です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

作者が創作した二つの邸宅、賈邸と甄家は、『紅楼夢』のような出来事が実際に起こった特定の家を指すものではない。

著者は、春秋文学の文体を用いて、真実の出来事を隠し、偽りの言葉を残すことで、賈屋敷と甄屋敷という二人の担い手を通して、封建社会で見聞きしたことを解釈している。

ジェン家は過去を代表しています。賈一家は甄一家で起こっていることを反映しており、それは甄一家で起こっていることと似ているようです。

『紅楼夢』の元々の名前は『石の物語』と『紅楼夢』でした。 『紅楼夢』を書いた著者の真の意図は、人々に人々と歴史から学ぶよう警告すること以外にありません。

『紅楼夢』の物語は、大黄山の五鶏断崖にいる頑固な石と僧侶から始まります。

頑固な石に代表される賈玉村は、世に出たいと熱望しながらも抜け出す道がない若者です。

僧侶や道士とは、長い間俗世を見通す放浪の学者を指します。さらに驚くべきことは、この 2 つのグループの人々が実際に偶然出会ったということです。

頑固な石の真摯な懇願に応えて、僧侶と道士は彼を高貴な邸宅と裕福な場所に送り、さまざまな予期せぬ「不思議」を体験させました。

ジェン・シーインのサポートのおかげで、ジャ・ユークンは祝福であると同時に呪いでもあるキャリアの旅に乗り出した。しかし、水の深さを知らずに官僚社会に飛び込んだ賈玉村は、経歴も経験もないという理由で就任後すぐに弾劾され、職務を解かれた。

その後、彼は林如海を通じて賈正と知り合った。

賈正は賈玉村に会うとすぐに、彼に任務を与え、薛潘が馮元を殴り殺して甄英蓮を奪った事件を処理するように命じた。

この事件には四大家が関わっていたため、地元の県知事職は空席のままとなり、その職に就く意欲のある役人はいなかった。誰もがそれを避けることを恐れています。

引き延ばしても意味がない、物事は必ず終わる。そうしないと上司に説明できなくなります。

「四大ファミリー」が人員不足に陥り、「優秀な人材の採用に熱心だった」とき。賈玉村は、偶然に駆け込んできた空腹のウサギのように、突然「四大家」の小さな従者になった。

悪名高い「ひょうたん事件」とは、賈玉村が「官護符」を読んだ後に四大家に提出した「降伏文書」である。賈玉村の助けを借りて、薛潘は威風堂々と皇城に足を踏み入れた。

それ以来、賈玉村は急速にトップに上り詰めた。邪悪な五等官の地位にあった賈徴が、犯罪者である賈玉村に三等官の地位を確保できたのは信じられないことである。

残念ながら、そのようなことはあの魔法の封建社会でしか起こり得ないのです。この取引により、彼らは同じ船にしっかりと縛り付けられました。

それ以来、薛潘は何事もなかったかのように振舞い、ロールスロイスを運転して様々な一流クラブを訪れ、左手にワインのボトルを持ち、右手にはネットセレブを抱き、賈宝宇や馮子穎とともに自作の「Hum Song」を歌った。

「蚊がブンブン鳴いて、ハエが二匹ブンブン飛んでる…」

薛潘の鼻歌詩は、馮子英や賈宝玉などの若い名人によって広められ、上流階級の間で人気の大衆詩となった。

薛潘は詩人という称号を得て、再び文化界に関わり始め、長文を短文に分けるグループの創始者となった。

『紅楼夢』の原文には、賈玉村が二度目の官職に就いた後の精神的な旅と変化は記録されていない。そこには、彼がどれほど落ち込んでいたか、そしてイライラしたり不幸になったりしたときにどれほどいななき声を上げていたかが記されているだけです。

「棺の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛び去る時を待っている」「空に月が出ると、地上の人々は皆見上げてそれを見る」などの詩は、賈玉村が孤独だったときの気持ちです。

当時の賈玉村はまだ野心的な若者だったと言う人もいます。

個人的には、彼の野望は富と栄光を求め、家族に名誉をもたらすことだけであると思います。

それは「天地の心を定め、民の運命を定め、先人の智恵を継承し、代々の平和を築く」という普遍的な思いからは程遠い。

賈玉村のパターンは最初からそこにあったのに、どうして彼は人民によく奉仕できたのだろうか？

第48章では、賈玉村は薛潘より10倍悪いです。

平児は薛宝才に、賈舍は石大子の扇子、玉珠、宗珠を気に入り、賈廉にそれを買うように頼んだと話した。賈廉は自ら何度も石大子のもとを訪れ、多額の金銭で買うことを申し出たが、石大子は売ることを拒否した。

賈玉村はこれを知り、官銀を納めなかったとして石代子を不当に投獄した。彼は扇を奪い取って賈舍に渡した。

賈憐はそれに耐えられず、権力を利用して他人をいじめないように父親を説得しに行った。

賈憐さんは「こんな些細なことで誰かの家族やキャリアを台無しにするのは大した功績ではない！」と語った。

これを聞いた賈舍は激怒し、賈廉の顔を殴った。

曹雪芹もこの事件を「三縁五常」を批判する根拠とした。

「王は臣下のリーダーであり、父は息子たちのリーダーである。」父親が何か悪いことをして、息子がそれを指摘すると、息子は殴られるでしょう。

賈憐は好色ではあるが、他の面では比較的正直な人である。

無能な賈舍と賈廉を比べることはできない。

もし賈憐が説得していた時に時間を遡っていたら、彼はこのような絶望的な状況に陥ることはなかっただろう。

息子ですら口をきかないのだから、他に誰が何か言う勇気があるだろうか。他の人たちは彼にアドバイスする勇気はもっとないだろう。

このまま続けば、世論は必然的に激怒するだろう。

水は船を運ぶこともできますが、転覆させることもできます。専制政治を追求してきたいかなる王朝も、自らの墓穴を掘っているに等しい。

賈家の先祖は子孫に他人に対して寛容であることを求め、召使に対しては常に慈悲深く、優しく、厳しさを抑えて接した。

もし賈玉村が扇を奪い取るようなことが容寧両公の時代に起こったとしたら、それは絶対に許されないだろう。しかし、賈舍の代になると、虎を飼って騒ぎを起こし、やりたい放題になりました。

賈舍が賈玉村の犯罪に加担したことは、賈一家を一歩ずつどん底に追い込む始まりでもあった。

ついに我慢の限界に達した皇帝は賈奢の財産を没収し、「朝廷外の役人と関係を持ち、権力を利用して弱者をいじめ、私の恩寵を裏切り、私の先祖を辱めた」と彼女を告発した。

曹雪芹は、この二つの出来事を利用して、たとえあらゆる利点があったとしても、自分のしたいことを何でもすべきではないと人々に警告した。

賈家は二人の公爵を擁する王族であり、大元帥の賈玉村もその家臣である。これほど大きな権力と富を持っていたにもかかわらず、彼は依然として盗作を続けました。

このような高貴な家系に比べれば、平民でない人がいるでしょうか?

正直な人の中には、人間性を試すために神から遣わされた使者もいます。石大子もその一人です。

人は誰でも人生において多くの功績と欠点を持ち、天はそれを足したり、引いたり、割ったり、掛けたりしている。

結局、「弱い者をいじめ、権力を利用して他人を利用した」賈奢は皇帝によって職を解かれ、追放された。容公と寧公が生涯をかけて戦いながら築き上げた基盤は、萬屋敷の不孝な子孫によって完全に破壊されました。

女媧が天を修復したこと自体がすでに不条理であったのに、彼女はさらに荒野に不条理を加えた。