『古代スタイル 秦の始皇帝 天下征伐』を鑑賞するには？創設の背景は何ですか?

古代スタイル：秦王が世界を席巻

李白（唐）

秦の王は、とても雄大な姿で世界を席巻しました！

剣を振り回して浮雲を切り裂き、王子たちは皆西へ向かった。

彼の賢明な判断は天から来ており、彼の戦略は他のすべての才能を凌駕しています。

軍は撤退し、金剛が投げられ、東に漢谷関が開かれた。

会済嶺での功績を記念し、琅雅台からの景色を眺めましょう。

70万人の囚人が李山の麓の土を掘り返した。

いまだに不老不死の妙薬を探し求めている私の心は悲しみと混乱でいっぱいです。

クロスボウは海の魚を射るのに使われ、クジラはそびえ立っています。

額と鼻は五山のようで、波が起こり、雲と雷が噴き出します。

たてがみが空を覆っているのに、どうして蓬莱が見えるのでしょうか。

徐施は秦の娘を運んでいますが、船はいつ戻ってきますか？

しかし、3つの泉では、黄金の棺は冷たい灰の中に埋もれています。

翻訳

秦の王、嬴政は竜巻を監視する虎の力で、戦争で荒廃した中原の6つの国を席巻し、統一した。

皇帝が剣を振るうと、空の雲は消え、各国の裕福な王子たちは皆咸陽に移りました。

いわゆる大いなる運命は天から与えられ、壮大な計画と戦略が英雄たちを導く。

世界中の武器はすべて12人の金の男に鋳造され、漢谷関の門は東に大きく開かれ、国は平和になりました。

会稽山の石刻には偉大な業績が刻まれている。琅牙台を駆け抜け海を眺めると、仙人の島蓬莱はどこにあるのか？

毓山の麓に霊廟を建てるのに70万人の囚人が必要だったが、これは莫大な資金と人的資源の無駄遣いだった！

神々からの不老不死の霊薬を期待したが、無駄だった！

大型船を海に送り込み、山ほどもあるクジラを弓矢で矢を連射して射殺するのが、いわゆる怪物退治の目的だった。

ああ、あのクジラはなんと大きいのでしょう。額は丘のように大きく、呼吸するときに起こす波は雲のように力強く、雷のように大きいのです。

魚の骨を広げると、空からは見えません。海の中にいるのに、どうやって蓬莱まで行けるのでしょうか？

徐飛は船に乗って3,000人の少年少女を乗せて不老不死の薬を探しに行ったが、彼らはまだ帰って来ていない！

李山の麓の深い土を見てください。金色の棺の中には秦の始皇帝の冷たい灰だけが含まれています。

背景

これは唐代の有名な詩人、李白の「古風」詩集の3番目の詩です。詩全体は24の文から成り、秦の始皇帝の功績と欠点を総合的に評価しています。この詩は、最終的に家族と国を滅ぼされた秦の始皇帝を非難した。

感謝

この詩は次の2つの観点から評価できます。

一つ目は唐詩を鑑賞する観点からです。戦国時代末期、秦が最も強大であったため、他の六つの国は蘇秦の戦略に従って同盟を組み、これを六合と呼びました。秦王六国平定とは、秦が六つの国を征服したことを意味します。六和とは斉、楚、燕、韓、趙、魏の六つの属国を指します。

この詩の最初の部分、冒頭から「琅琅楼を眺める」までは、秦王の偉大な才能と統一の功績を称賛しています。

最初の 4 つの文は、秦の始皇帝が六つの国を滅ぼし、天下を平定した威厳を誇張しています。彼は四海を平定することを語ったのではなく、「六方」（天地と四方のすべてを包括するという意味）を「掃討する」ことを語り、これによって初めて秦王の威信の高さを世に知らしめたのである。その力強く堂々とした姿勢を「虎のような眼差し」と表現すると、さらに攻撃的に見えます。最初の2つの文は「虎が人を掴む」ような勢いがあります。それから、世界を統一するという具体的な出来事について書くことは、まるで旋風のようでした。 「浮雲」の三句は、当時の世界の混沌とし​​た暗い状況を象徴していますが、秦の王が剣を抜いて振るうと、世の中は安定しました。一人の人が「決断」という言葉を発したことは、まるでゴルディアスの結び目を切るかのように、彼がいかに決断力があるかを示しています。その結果、世界中の王子たちはみな西へ行き、秦の臣下となった。一つ一つの言葉が力強く、一つ一つの文章が響きに満ちているため、次の二つの賛美の文章を待たずにすでに賛美が表現されています。 「賢明で決断力がある」という文章は、「野心的で英雄的」とも表記されますが、「賢明で決断力がある」「英雄的」「啓示的」「偉大な戦略」のいずれであっても、最終的には政治家に対する最高の賛辞として使われます。詩のこの時点では、調子が何度も上昇し、後半の転換点に向けて勢いを増しています。 「兵を撤退させる」に続く2つの文章は、秦の始皇帝が天下統一後に政権を固めるために取った2つの主要な措置を描写しており、これも派手である。 1つ目は、世界中の人々から武器を集め、それを溶かして12人の金の男にし、抵抗を排除して、「世界中の誰も私に害を及ぼすことができない」ことを確認することです。そうすれば、秦と東の通信の喉元である漢谷関を開くことができます。 2つ目は、琅牙台、会稽山などの場所に石を彫って秦の功績を讃え、統一を保つための世論宣伝を行うことでした。 「回帰嶺」と「琅崖台地」はそれぞれ南と北に位置し、数千マイル離れている。詩人はあたかも自分の庭の間を散歩するかのように、次々とこの2つの場所について詠んだ。 「骋望」という二つの文字は、当時の秦王の野心と精神を鮮やかに表しています。秦の統一策は数多くあるが、最も重要なものを選ぶと、その内容は明確で、簡潔、強力かつ英雄的である。秦王への賛美はここで頂点に達したが、極限に達するとすべてが逆転する。これは賈怡の『秦王朝論』の冒頭のようで、とても壮大で、その後の逆転をさらに強力にしている。

最後の 12 の文は、歴史的事実に基づいた生き生きとした芸術的な描写で、秦王の傲慢さ、放蕩、そして不老不死への不条理な願望を風刺しています。まず、李山における彼の墓の建設の贅沢さを明らかにします。秦の始皇帝の治世35年、紀元前212年、始皇帝は去勢された70万人以上の犯罪者を派遣し、驪山に阿房宮と秦の始皇帝陵を建設させた。始皇帝は金を惜しみなく使い、人々の精力を消耗させた。そして、海上で不死を求める彼の愚かな行為を暴露してください。紀元前219年（秦の始皇帝の治世28年）、斉の徐飛は、海上に蓬莱を含む3つの聖なる山があり、そこには仙人がいて不老不死の薬があると言いました。そこで秦の始皇帝は徐飛を数千人の少年少女とともに海に送り、仙人を追わせましたが、数年経っても成果はありませんでした。これは「不老不死の薬を集める」という問題です。 「迷うと心が悲しくなる」とは、欲が満たされないかもしれないという不安からくる恐怖と空虚さのことです。前の段落と比較すると、これらの 4 つの文は、まるで馬が丘で止まるように、突然文体が変わります。始皇帝の生きる希望だけでなく、高い霊廟を建てたという描写は、始皇帝の利己的で矛盾した、欲望に駆られた内面世界を明らかにしている。しかし、詩人はその詩をそんなに急いで終わらせなかった。不死を求める彼の究極の失敗について書く前に、彼はもう一つの波を起こした。歴史の記録によると、徐飛は海に大魚がいて行く手を阻んでいるため薬が見つからないと嘘をついた。そこで始皇帝は人々を派遣して、連続射撃が可能な強力な弩で海岸沿いの魚を撃たせた。彼らは現在の山東省煙台付近の海でクジラを射殺した。このセクションでは、ロマンチックな想像力と非常に誇張された技法を使用して、捕鯨のシーンを奇妙で鮮やかでスリリングで幻想的な方法で描写しています。長いクジラが突然海に現れ、突然山のように見えました。クジラが水を噴射すると、波が揺れ、雲が満たされ、その音は雷のようでした。たてがみを広げると、青い空さえも遮りました。このように書くことで、詩人は詩にスリリングで神秘的な色彩を加えるだけでなく、希望の幻想を作り出し、詩の終わりの致命的な転落の舞台を設定します。長鯨を征服した今、不老不死の霊薬を手に入れることができる。しかし、結果は期待通りではなく、それから間もなく、始皇帝は巡業中に病死した。 「しかし、私は三つの泉の下の冷たい灰の中に埋もれた金の棺を見る。」これは最後の逆転であり、秦の王を雲から地面に落とすものであり、本当にスリリングです。この2つの文は、墓を建てて不老不死を求める物語を終わらせます。文章は力強く、口調は冷たく機知に富んでいます。これほど賢明で決断力のある王が、錬金術師に何度も騙されるとは想像しがたい。彼は仙人になることに失敗し、冷たい灰の山だけが残った。しかし、錬金術師は彼につけ込み、「徐飛はいつ秦の娘を連れて塔船に乗って戻ってくるのか？」と尋ねた。なんと残酷な歴史の嘲笑だ。

この詩は歴史詩ではあるが、秦の始皇帝だけのために書かれたものではない。唐の玄宗皇帝と秦の始皇帝は非常に似ています。二人とも国を治めるために一生懸命働きましたが、後に傲慢で贅沢になり、最後には錬金術師を信じて不老不死を求めました。 『紫禁同鑑』によれば、「（玄宗は）道教を尊び、不老不死を賞賛していたので、至る所で吉兆を語り、毎月大臣たちが祝意を表した」とある。この愚かな行為は、必然的に国に害をもたらすことになる。李白がこの詩をインスピレーションから書いたことがわかります。詩全体は歴史的事実と誇張と想像、物語と議論と叙情が融合し、起伏に富み、写実主義の批評精神とロマンチックで奔放な情熱が共存しており、李白の「古風」を代表する傑作である。

2つ目は、明の歴史の観点からです。明の歴史分析の観点から見ると、この詩は明王朝の滅亡を予言しただけでなく、その前後の国の運命も予言していたと考える人もいます。このタイプの見解は、最初の 4 行「秦の始皇帝は天下を席巻した。その威容はすさまじい。剣を振りかざして雲を裂いた。諸侯はみな西に向かった」が、秦・漢の時代以来の中国の偉大な統一王朝の偉業を要約していると指摘しています。次の4つの文章「賢明な判断は神の啓示による。偉大な戦略はすべての才能を超える。軍隊は撤退し、金の男は投げられる。漢谷関は東に開かれる。」は、明王朝の衰退と清軍の関への侵入について語っています。 （最初の文は明の僑宗朱有嬪の年号を指し、2番目の文は清の太祖太宗を指し、主語は省略されています。3番目の文は明朝の農民反乱の鎮圧が金族の台頭と同楡の鋳造につながったことを指し、4番目の文は山海関の開放、清軍の侵入、そして明朝の崩壊を指します）。続く6行の「会稽嶺に刻まれ、琅牙台地を眺め、捕虜70万人。毓山の麓で土を掘り起こし、不老不死の薬を今も集めている。途方に暮れ、悲しむ。」は、清朝が明朝を征服した後に犯した悪行について語っている。 （徽麟は反清感情が激しかった江南のこと、琅牙は孔子と正統中国文化の故郷で、いずれも降伏したことを指す。そして「70万人の囚人」は清朝時代に激化した文学異端審問を指す）。残りの 4 行、「弩弓は海の魚を射るのに使われます。鯨はそびえ立っています。その額と鼻は五山のようです。波は雷雲のように盛り上がっています。」は、アヘン戦争中の強力な西洋艦隊と国の扉が開かれたことの比喩です。 （額と鼻は野蛮人を表します。野蛮人は額と鼻に入れ墨を入れるのが好きなためです）。次の4行、「たてがみは青空を覆っている。蓬莱はどうやって見えるのか？徐石は秦の娘を背負っている。塔船はいつ戻ってくるのか？」は、中国の海洋力の喪失と日本帝国主義による中国侵略について語っています。 （ここでの蓬莱とは扶桑日本を指し、「いつ戻ってくるのか」とは日本艦隊がついに反撃したことを意味する）。最後の 2 行、「3 つの泉の下でのみ見られる。黄金の棺は冷たい灰の中に埋もれている。」は、秦の始皇帝陵の発見について語っており、最初の行を反映しています。

2番目の解釈については、その想像力と創作力には感心するが、本当に賞賛することはできない。結局、誤解が多いのです。

もちろん、天啓の時代に明王朝が滅んだという主張が全く根拠がないとは言えません。理由は二つある。第一に、明朝の滅亡は党派闘争から始まり、最も残酷な党派闘争は天斉の時代であったという人がいる。天斉の甘やかしにより、邪党は魏忠賢と結託し、天斉を口実に他人をいじめた。東林党と邪党の党派闘争では、君子の道は消え、悪党の道が優勢になった。著者は、文人と皇帝権力との激しい対立、統治者と民衆との対立の激化なども、明朝の建国に大きな影響を及ぼした原因であると考えている。

第二に、ティアンキ時代の前後に歴史を検証することで、「1627年、皇帝の王子Youxiaoの治世の最後の年、シャーンクシ北部のバイシュイ郡の農民は、数百人の農民が郡の司法長官を殺害する郡の司法長官を殺す郡を殺すようになりましたまた、Li Zichengは農民の蜂起軍に加わり、すぐに1644年3月17日に、19日にムン王朝の首都を囲んでいました。 Li Zichengが率いる農民革命によって。」

表面上、明王朝は1644年に正式に滅亡した。しかし、そのような帝国の崩壊は一夜にして起こったわけではない。不必要な党派闘争、内部の腐敗、後金の台頭も主な原因であった。したがって、1627 年の農民反乱の始まりは、明王朝の統治の崩壊の兆候であると見なすのは妥当である。

したがって、1627年から9世紀遡ると、詩人李白の予言と歴史的事実の誤差範囲はわずか7年という驚くべきものです。