北宋の有名な宰相、李航とはどんな人物だったのでしょうか？歴史は李航をどのように評価しているのでしょうか？

李航（947年 - 1004年7月23日）は、雅号は太初とも呼ばれ、明州肥郷（現在の河北省）の出身である。北宋時代の有名な宰相、政治家、詩人。

980年、李航は進士となり、潭州工頭と知事に任命され、史書院にも召し出された。彼は礼部大臣、太子客に昇進し、皇太子趙衡（宋の真宗皇帝）の家庭教師を務めた。 997年、真宗皇帝が即位し、彼を税部次官兼宰相に任命した。咸平元年（998年）、宰相兼国史監に任命された。咸平2年（999年）、中書世朗と改められ、東京守に任じられた。咸平4年（1001年）、人事部長に昇進した。咸平5年（1002年）、尚書有普社に昇進した。

景徳元年（1004年）58歳で死去。太衛、中書霊の爵位を贈られ、諡号は文景とされた。乾興元年（1022年）、真宗皇帝の廟に祀られました。彼は肇淳閣の二十四人の功臣の一人でした。康熙帝61年（1722年）、諸王宮に祀られた。

李航は穏やかに国を治め、公務に気を配り、君主の傲慢さと浪費を排除することに特に注意を払った。彼は「聖宰相」という名声を持ち、宰相として「清廉潔白」であったと歴史に記されている。王扶之は彼を「宋代の柱宰相」と称した。彼の詩のうち3編は『宋代詩全集』に収録されている。

歴史は李航をどのように評価しているのでしょうか？

全体

北宋の太宗・真宗の治世中の名臣として、李航は「聖宰相」として知られていました。歴史は彼を「清廉潔白」な宰相と称賛し、李治は『集書』の中で彼を「忠臣」と位置づけ、王扶之は彼を「宋代の柱臣」と呼んだ。彼は国を穏やかに治め、公務に気を配り、君主の傲慢と浪費を排除することに特に注意を払った。これは宋代初期の内政と外交を安定させ、浪費を抑え、民心を落ち着かせるのに積極的な役割を果たした。

過去の王朝の評価

李冰：この子は将来必ず大臣になるだろう。

趙光義：①李航と宋曦はどちらも良い人です。 ② 李航は威厳のある態度をしており、本当に高貴な人物です。

馬良：外の人は私の兄が愚かな人だと思っています。

趙恒：①あなたは本当に長老です。 ② ハン氏は大臣として忠実で、正直で、一貫性がありました。どうして長生きできなかったのでしょうか。

王丹：李文静は真の賢者だ。

張勇：私のリストには最も成功した人々がいますが、李文静（ハン）ほど慎重で優雅な人はいません。彼は深遠かつ高潔であり、他の王や公爵とは違って世界を征服することができます。法廷での弁論となると、コウ（鄭）氏ほど雄弁な人はいない。

楊毅：皇帝は偉大な功績をあげ、多大な援助で報いました。三脚の3本の脚、または天空の8本の柱のようなものです。素晴らしい計画を支援し宣伝し、一般的な事柄を手伝います。延芝に空席があったので、中山がその補充に任命された。仙雲宰相、光弗太子。莫明良は聡明で、古代の経典から学んでいました。道は矢のようにまっすぐで、政治は絹のように柔軟です。何百人もの労働者が調和して働いており、9つの思想流派が分かれています。公衆道徳は風のようなもので、決して消えることはない。彼の言葉は蘭のように美しく、人々は感動します。文成典墨は「湘」と「湘」を研究し、探求した。ああ！なぜ天は放さないのか？あなたの心は天秤のようなもので、重さを量り、光を決定します。正義はドラゴンのようなもので、上に登れば登るほど強くなります。習近平主席は偉大な功績を持ち、すべてのものの根源を知っています。ああ、賢者はなぜもっと長く生きられないのか？彼は他の人々への警告として使われることができる。拱壁は数千エーカーの広さを誇り、その水量は無限です。もう一人は壁を乗り越えて、家がほとんど見えました。公衆の壁は数フィートの高さがあり、高潔な評判は遠くまで広まります。公爵は重要な事柄を管轄し、すべての大臣を統括しています。自分の義務を考え、国境を心配しながら、私は全力を尽くしてきました。哲学者は枯れ、二人の悪人は汚いものを生み出した。葬儀では桃の枝や葦が使われ、豪華な儀式とともに贈り物が贈られます。彼は主要な政府業務に協力し、名誉ある死を遂げた。名前を変えて階級を与え、美徳を称賛し、凡庸さを強調します。十代は依然許され、九根は開かれる。葬列は許可され、都での米搗きは中止された。馬は悲しげにいななき、戦車は進み、クロスボウと矢が射られ、剣が並べられる。先祖を追悼するために霊車を走らせ、追悼旗をはためかせ、楚の人々は哀悼の意を表します。彼女の人生は終わるが、彼女の偉大な名前は永遠に生き続けるだろう。芒山の麓と洛河のほとりには泉と段丘があり、木々はまばらです。短い草は朝露で乾き、黒い煙が濃く立ち込め、夕方には鳥が飛び交っています。死者が生き返ることができるのなら、私でなければどうやって生き返らせることができるのでしょうか？

リヴァイ：昔は東朝の高官で客人だった。天に昇ったとき、まず宰相の宮殿に昇った。咸平の統治は実に優れた戦略だった。正直さをもって国を治め、真面目さをもって俗悪さを抑えなさい。治療は常に最高です。

司馬光：李文静が宰相だった頃、鳳丘門の中の邸宅に住んでいたとも聞きました。ホールの前のスペースは馬がちょうど方向転換できるくらいで、狭すぎると言う人もいました。公爵は笑って言った、「邸宅は子孫に受け継がれるべきです。これは確かに宰相の仕事としては狭いものですが、祭主の仕事としては広いものです。」...ああ！大賢者の先見の明は凡人には手の届かないものです！

欧陽秀：20年間も首相を務めていない者が、どうやって君主に自分の言葉を信じさせることができるのか？

蘇軾：陳志忠はただの役人ですが、非常に公平で正義感があり、皇帝の信頼を勝ち取ることができます。才能と知識があり、意図せずに他人を助ける李公のようなものですか？

劉安石：①この王朝には有名な宰相が数多くいるが、その中でも名宰相の資質を最も体現しているのは宰相の李航である。 ②ハン氏は政権に居ながら国に何の役にも立たず、各方面からの利害関係の要求も全て拒否される。 ...これは口を滑らせただけのことのように思われるかもしれないが、深い意味がある。さらに、私たちの先祖の時代には、聖典に多くの変化がありました。したがって、私たちが制定した法律や規則は、非常に安定しており、便利です。年老いた医者が多くの患者を診察するのと同じように、彼はむやみに薬を使って人を殺すことはないでしょう。さらに、その法律や規制は多少の害を及ぼす可能性もあるが、有益であるよりもむしろ有益である。後世の人々はこれを知らず、安易に変更を望んだため、多くの害が生じました。

胡安国：李文静は無関心で欲望がなく、王益公（王増）は厳粛で動じない。このような才能があり、学問を補えば、彼らは80％から90％の地位にある人々です。

葉孟徳：李文静が宰相だったとき、彼は真面目さと誠実さで衝動的で落ち着きのない人々を鎮め、特に他人の長所と短所を論じたり、彼の真似をしたりする人々を嫌っていました。

王曰く：李航と王丹は、宋の真宗皇帝の宰相を相次いで務めた。君主も臣下も何もする事を望まなかった。陰陽は調和し、風雨は時節通りで、土水は平らで、草木は青々と茂り、外には山や丘はなく、家の中はどの家も封印できた。彼らは本当に宰相の資格があった。しかし、航は、君主が浪費しないように、洪水、干ばつ、盗賊などの事柄を毎日報告していた。これは彼の先見性と洞察力であった。

王世鵬：我が宋代の家法を創始したのは太祖と太宗です。真宗から仁宗、そして他のすべての皇帝に至るまで、彼らは私たちの宋王朝の家族のルールを守った人々でした。范植や趙普のような過去の高潔な大臣たちは、宋代の家法を共同で作った人たちです。真宗皇帝の治世には、李航、王丹、孔鈞といった人物がいた。仁宗皇帝の治世には、王増、李棣、杜延、韓起、范仲燕、傅弼といった人々がいて、共に宋代の家訓を守りました。

葉布：①そのため、真宗皇帝の治世中、李航と王丹は、その資質を厳格に守りました。彼らはその資質を厳格に守ったことで徳の高い人とみなされ、世間によく知られていました。そして、李航と他の12人は、その資質を守ることで有名であり、当時の優れた統治でも知られていました。 ② 資質に基づいて人材を採用するという点では、李航、王丹、王増、陸毅堅、傅弼、韓起、司馬光、陸公主ら宰相に勝る者はいない。しかし、彼らの業績を調べ、才能を試した結果、わが王朝は資質に基づいて人材を採用することを決定したことが明らかである。

洪邁：李文静は中国人や外国人が提出したすべてのものを報告し、「これは国に恩返しするためだ」と言いました。この6、7人の紳士は、自己宣伝のためだけではなく、みんなによく知られるためにもそうしました。彼らは本当に偉大で有名な役人です！彼らが何もしていないとどうして言えるでしょうか？

「朱子玉雷」：①李文静はこれだけのことをした。学問を修めれば三代の仕事を成し遂げることができるのに、真宗の晩年にどうしてそんなことができたのか！② 譚元は、李文静の口のない瓢箪の話は、とても良くて、浅薄さを抑えていると言える、と言った。しかし、どちらも一方に偏っていて、有益なことを促進するものではありません。なぜ私たちは徳のある人々を探し出して、最善の統治を実現しないのでしょうか?

呂忠：①しかし、王安石、張子厚（張盾）らは資格を破り、悪人を雇ったため、資格を厳守して得たものを勝ち取った李公航、王公盾には及ばなかった。 ② 李文静と王丹が権力を握ってから、彼らは虚飾を抑制し、誠実と現実を主張し、平静を重んじ、競争に身をゆだねたため、同僚の中には項民中の誠実さと慎重さがあり、政府には王増の誠実さと誠実さがあり、検閲官には陸宗道の誠実さと誠実さがあり、彼らは一緒に誠実で質素なスタイルを発展させ、それは天生と景有の時期に大いに役立った。君子の議論、検閲官の文体、道教の芸術、科挙の論文などは清暦以来のそれほど輝かしくはなかったが、規律や法律は整っており、兵士は傲慢ではなく、財政は乏しくなく、官吏は冗長ではなく、学者は浅薄ではなかった。清暦の繁栄さえも清暦のそれより劣っていた。 ③宋代に悪人とされたのは、王欽若と丁維から始まった。 ...したがって、当時、この二人の裏切りを知っていたのは、王丹と李航の二人だけだった。 ④ 霊州の議論については、副大臣の意見は正しいとみなすべきであり、李航と楊毅の意見は間違っているとみなすべきである。

托托：① 真宗宗派の賢明で悟りを開いた指導者。宰相の李航は就任当初、自分は賢くて多くのことを成し遂げるだろうと考え、皇帝の浪費を止めようと、多くの災難​​や異常を皇帝に報告した。これはおそらく、彼の先見の明だったと思われる。 ② 李航は宰相として清廉潔白であり、皇帝の私利私欲を暴くために妃妾の勅を焼き捨て、西夏を占領するために凌州の民を移住させるよう要求するなど、宰相としての立場にふさわしい行動をとった。洪武帝はかつて王丹に、国境紛争が解決すれば君主は贅沢三昧になり、音楽、性行為、建築、神仙崇拝に耽るだろうと語った。後に、王秦若と丁維の従者たちは、本当におべっかを売り飛ばした。また、神宗皇帝に、めでたい出来事に関わった人を新たに採用しないように言い、国内外の人々が挙げた賛否両論をすべて報告して解雇した。後に神宗皇帝は、王安石の改革の助言を信じ、混乱を招いた。世間では「聖なる牧師」と呼ばれているが、その言葉は誇張されているが、彼は本当に預言者なのだろうか。

朱元璋：真宗は賢い君主としても知られていました。彼が初めて宰相を務めた李航の頃、彼は毎日災害や異常事態を耳にしていましたが、それでも警戒を怠りませんでした。

韓勇：昔の人といえば、威厳と品格を備えた李航や、勉学に励み親に仕えた李子など、徳の高い人物が有名です。

聡蘭：私は古代の穀物輸送を観察してきました。その責任者は唐代では劉延、宋代では李航でした。劉延の方法は塩を持った人を雇うことであり、李航は船を運んで塩を運ぶよう命じた。だから良いものと呼ばれるのです。

敖英：ああ！二人の君子（李凡と李航）は大臣の義を理解できると言えるでしょう。

邵景邦：① 勅旨を蝋燭で燃やす事件を見たとき、文敬帝の勇敢な性格にため息をつくしかなかった。それを再び封印するのは依然として良いことであり、それを修復することも盛大な儀式であり、ましてやそれを燃やすのはなおさらである。心が広いのではなく、太公の見解が堅固で不変である。利益に動かされない人はいない。さらに、劉家とは何でしょうか? 彼らの一族は非常に謙虚で、彼らの技能は非常に低く、彼らの姓は非常に遠いです。石は平らで靴は低い、皇帝はそれについて考えないのですか？彼は生まれつき機知に富み、文学に精通しており、これが徐々に政治家としてのキャリアを築く基礎となった。ハンの先見の明は、霜を踏まないだけでなく、ルンの意図を明確に拒否できることでもありました。その後、李濤が議論に参加することを拒否し、楊毅が勅令案に従うことを拒否したことが、反乱を起こす原因となった。一度の攻撃の成否は、一度に実行されたアクションだけでは判断できないと言われています。 ②これは李航の理論（李航の密碑理論を指す）であり、あらゆる世代から賞賛されています。

桂有光：君主の表情が変わり、邪悪な意図が抑えられ、蛮族がそれを聞いてもスパイする勇気がない、これが正直な大臣の姿です。古代では、ドアを開けたり、敷居を曲げたり、裾を上げたり、麻を破ったりすることはすべて正しいことと考えられていました。偉大な人物としては、賈安、蕭王志、李固、宋静、張九齢、陸志、李航、范仲燕、李剛などがいます。

羅文麗：私はかつて『宋史』を読んだのですが、李航が勅令を燃やすために蝋燭に火を灯した部分を読んで、「しかし、道士である私はそれは不可能だと思う」と言いました。その後、その提案は棚上げされました。しかし、劉成貴は知事が目を閉じるまで待っていたため、王丹は彼を逮捕し、彼らは止めました。私は君主と臣民の盛大な会合にいつもため息をついていた。

李志：李普社は本当に世慣れした人だ。

王夫之：①三代以来、顧雍ほどの才能を持った人はほとんどいなかった。彼は口数を減らして行動を慎重にし、能力に応じて人材を採用し、要求しすぎず、人々の利益と関心に配慮し、自分の好意と権力をひけらかすことなく上司に内密に話しました。小さな利益と小さな成果を求める人々を解雇し、より大きな目標を計画するために辺境の将軍の便宜的な戦略を廃止しました。彼は曹申の素朴さと落ち着きを持ちながらも基準を緩めず、宋景の静けさと正直さを持ちながらも誠実さを誇示しません。彼と同じような徳を持つ人物を歴代で探すと、李航だけが彼に最も近い人物です。 ② 開元の時代以降、李太初、劉其之（劉安石）、司馬鈞士（司馬光）などの河北の人材が明星として台頭した。 ③ 周瑩と王継英は単なる名目上の人物であり、責任を問われるべきではない。張其賢と李航の欠点をどうして否定できるだろうか。航は「心配や努力が少ない、それだけで警告になる」と言った。これが石懿の内平外難の異端である。洪武帝は宋代の太政大臣であったが、なぜこのことが言及されているのか？ ④ 李文静は自らについてこう述べている。「地位に就いても何の利益もない。私にできるのは、内外の利益と害悪をすべて報告し、国に奉仕することだけだ。」いわゆる大臣とは、徳をもって君主に奉仕する者のことである。これはそれとして考えることができます。 ...この点において、文敬之は姚元之（姚充）、陸靖宇（陸志）、司馬俊之よりもはるかに優れていた。 …文景帝が権力を握っていたときだけ、盗賊の梅勲と曽志堯は抑えられ、王欽若は侍従に挙げられて悪事を裏切る勇気がなく、張其仙と口真は勇敢で正直で、その凶暴さが軽減され、国の活力は最大限に守られました。文静の死後、宋代は混乱に陥り、人々は文字や話し言葉の覇権をめぐって互いに競い合いました。郊外の女性や子供たちは、もはや雑草畑や瓜畑の中で平和に暮らすことができなくなりました。

顧英台：宋代の官吏、李航はこう言った。「君主は四方八方の困難を知らねばならない。さもなければ、順に建物を建て、祈り、供物を捧げよ。」また易寅も太甲にこう言った。「心ゆくまで歌い踊ることを、妖術という。」これらはすべて皇帝にとって良い規則であり、後継の王にとっての警告である。

「歴代英雄への頌歌」：潘美は軍事作戦で多くの功績を挙げ、李航は先見の明と人を見抜く力に優れた人物でした。

蔡東帆：霊武は河西の要塞だ、どうして軽々しく放棄できるのか？何良の碑文は言葉が非常に明確でしたが、張其先、李航らはみな土地を放棄することを主張しました。実際、彼らは臆病で衒学的な学者に過ぎませんでした。

李東方：咸平の歴代宰相の中で、李航は最も長く在任し、最も信頼されていた。 ...咸平時代、外では契丹の嫌がらせや西夏の攻撃があり、国内では益州王俊率いる兵士の反乱があり、王位が示すほど平和な時代ではなかった。しかし、真宗が咸平年間に権力を握った当初は、悪人を任命せず、朝廷に大きな混乱は生じなかった。これは、咸平年間を通じて宰相を務め、死後すぐに「聖宰相」と呼ばれた李航と深く関係している。李航は平静かつ冷静に国を治め、それは称賛に値するものだった。

王瑞来：宋代における皇帝と大臣たちの協力による宰相独裁は、実は李航によって始められた。