「東山陰」を鑑賞するには？創設の背景は何ですか?

東山陰

李白（唐）

売春婦を洞突山に連れて行くと、謝安のことが気の毒になった。

私の娼婦は今日、花や月のように美しいが、彼の娼婦は古い墓の下で冷たい雑草に覆われている。

白鶏の夢から300年が経ちました。皆さんと一緒にお祝いするためにワインを注ぎます。

私は酔って青海舞曲を作曲していたのですが、秋風が私の紫色のシルクハットを吹き飛ばしました。

それは一度だけのこと、これも一度だけのこと、なぜこの大いなる奔流の詠唱が奇妙なことなのでしょうか?

翻訳

私は美しい娼婦と手をつないで、憂鬱で悲しい気持ちで、東山の謝安の墓に参拝に来ました。

私が連れてきた美しい娼婦は、花や明るい月のように美しく愛嬌のある女性でした。謝安が当時親しくしていた美しい娼婦は、長い間、雑草に覆われた冷たい墓に埋葬されていました。

謝安が白鶏の夢を見てから三百年が経ちました。あなたの墓の前で酒を注ぎ、一緒に楽しく飲みましょう。

酔っ払って、即興で青海ダンスを披露しました。秋風が私の美しい紫色の帽子を吹き飛ばしました。

君はかつて栄光に満ちていた、そして私もまた栄光に満ちていた。時の流れは前へ前へと流れていく。それがそんなに不思議なことなの？

感謝

李白はかつて、尊敬する東晋の有名な宰相謝安に貢物を捧げるために、売春婦を東山に連れて行き、月夫の詩『東山陰』を書いた。後世の人々は、李白が「売春婦を訪ねた」、「不適切な精神を持っていた」こと、また「美しさを競う」ために他人の墓に売春婦を連れて行ったことを非難した。中国の文人や学者には昔から売春婦を訪ねる伝統があり、李白も例外ではない。 「東山歌」は、時の流れや物や人の変化に対する李白の気持ちを簡潔​​に表現しています。

この詩は謝安を悼むために詩人が書いたもので、詩人は自分自身を謝安に喩えています。これは「謝安を悼む」ことと「同じ喜びを分かち合う」ことからもわかる。

742年、生涯名山への旅行を好んだ李白は謝安の遺骨を弔うために東山を訪れ、この詩「東山韻」を書いた。謝安は東晋の有名な将軍でした。李白は謝安をとても尊敬しており、「しかし、東山の謝安氏を使って、あなたと話をし、笑い、胡沙を鎮めることができれば」という有名な一文を残しました。謝安と自分を比べて、自分の抱負を表現しました。謝安は東山に小屋を建て、40歳で官職に就いた。今でもよく使われる「灰の中から再び立ち上がる」という慣用句は謝安のことを指す。謝安は指揮能力が優れていただけでなく、優雅で多才で、「多才な謝安」と呼ばれていました。後世の人々は「江左で有能な宰相は謝安だけだった」と嘆いています。「白鶏の夢」は謝安が見た夢のことです。ここでは謝安のことを描写しています。謝有順は『世俗から魂へ』の中でこう書いています。「文学は、他人の物語を使って自分の人生経験を補うように促し、また他人の経験を使って自分の精神的限界を広げるように促します。読むたびに、私たちは自分の別の人生を訪れているようです。読書は、他人の人生を体験し、他人の悲しみを共有することさえ可能にします。」 ”

「東山陰」はもともと李白の個人的な溜息でしたが、この詩が広まって以来、李白の溜息は数え切れないほどの人々に共有されてきました。そうです、あの美しい「彼の娼婦」は「古墳と雑草」になってしまいましたが、「今日は花と月のように美しい」私の娼婦はどうでしょうか？ 彼女も後世の人々の記憶に残る「古墳と雑草」の山になってしまったのではないでしょうか？ 私たちは李白の「東山陰」を歩んできましたが、私たちの「東山陰」はどこにあり、次に誰がそれを詠唱するのでしょうか？ 皇帝でも、将軍でも、優秀な学者で美しい女性でも、行商人でも、乞食でも、愚か者でも、結末は同じです。こう考えると、永遠の悲しみの感覚が自然に湧き上がってきます。 そしてこの悲しみこそが詩の魅力なのです。

李白

李白（701-762）は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。後世の人々に「詩仙」と称えられ、杜甫とともに「李都」と呼ばれています。他の2人の詩人、李商隠と杜牧は「小李都」とも呼ばれ、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。 『新唐書』によれば、李白は興聖帝（梁の武昭王李昊）の9代目の孫であり、李唐王朝の王たちと同じ一族であった。彼は明るく寛大で、お酒を飲むこと、詩を書くこと、友達を作ることが大好きです。李白は黄老、列、荘子の思想に深く影響を受け、彼の『李白全集』は後世まで受け継がれています。彼の詩のほとんどは酒に酔ったときに書かれたものです。彼の代表作には『廬山観瀑』、『旅苦路』、『蜀苦路』、『長悲歌』、『明堂賦』、『白帝城早出』などがあります。