古典文学の傑作『太平天国』：人材資源編第30巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が人事省第30巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○趣味

『礼記 譚公尚』にはこう記されている。「孔子は弟子たちとともに立ち、お辞儀をして右に傾いていた。」次男、三男も皆右を好みます。孔子は言った。「あなたたち二、三人は学問が好きです。私が勉強が好きなのは、妹を失ったからです。」二、三人の弟子は皆左側を好みました。 （葬儀の場合は陰の石を登り、幸運の場合は陽の左の石を登ります。）

「犠牲の儀式」にもこう記されている。「古代の王たちの孝行とは、彼らの願いが心の中で決して忘れられなかったということだ。」

『集同』にもこうあります。「統一しなければ、物事に対する防御力がなく、欲望は際限なくなってしまう。」断食をするときは、邪悪なものを避け、欲望を満たし、音楽を聴くのをやめるべきです。

『左伝民公』曰く：魏の懿公は鶴が好きで、馬車に乗る鶴もいた。ディ族が侵攻してきたとき、国中の誰もが「彼は地位が高いのに、どうやって戦えばいいんだ？」と言って、敗北した。

『西中』にもこう書かれている。斉公は側室を愛し、寵愛する者が多かった。妻と同じくらい寵愛されていた側室は6人いた。

「左伝香公」は言う。鄭伯は良い農地を持っていて、酒を飲むのが好きだった。彼は洞窟を造り、夜になると鐘を鳴らしながら酒を飲み、朝まで飲み続けた。廷臣たちは尋ねた。「公爵はどこにいますか？」（そのため、家臣たちは伯有を公爵と呼んだ。）男は答えた。「私の公爵は谷にいます。」（谷は洞窟である。）

『趙公』にも次のように書かれている。趙公の息子である于玉は残酷で剣を好み、剣を鍛えるたびに人に試した。

『哀尚』にも、曹伯陽が帝位に就き、田易を好んだと書かれている。曹操の部下である公孫羌は狩りが好きで、白いガチョウを捕まえて贈り物と​​してあげた。

『公陽評論・禧公』にはこうある。禧公は貪欲で財宝を愛した。晋に征服されたとき、財宝と馬を持って逃げた。

「Guoyu」は言う：「Qu Dao はヨモギ中毒です。」病気のとき、彼は一族の長老たちを召集し、次のように命じた。「あなたたちは私にヨモギを供えなさい。」子牧は言った。「先生、あなたは私利私欲のために国の規則を破ってはなりません。」(つまり、一般的な規則を破ってはならないという意味です。)そこで彼は長老たちを利用しなかった。

論語：チャン・ゴンイエは言う：先生は言った。「10 軒の家がある町には、私のように忠誠心と誠実さにあふれた人が必ずいるだろうが、私のように勉強熱心ではない人がいるはずだ。」

『雍業』には、次のように記されている。哀公が「あなたの弟子の中で、最も勉強熱心なのは誰ですか」と尋ねたところ、孔子は「顔回がいます。彼は勉強熱心で、他人に怒りをぶつけず、同じ過ちを繰り返さない人です。残念ながら、若くして亡くなりました」と答えた。

『魏の霊公』にはこう記されている。「先生はこう言った。『美を愛するほどに徳を愛する者を見たことがない』」

『家言』には、子路が孔子に会って「何が好きですか」と尋ねたところ、孔子は「長剣が好きです」と答えた。孔子は「もっと勉強すれば、どうやって追いつくことができますか」と言った。子路は「南山に竹があります。それは擦れていない真っ直ぐなものです。それを切って使えば、犀の角のように遠くまで飛ばすことができます。それでは、それを勉強する意味がどこにあるのですか」と言った。孔子は「それを引き抜いて羽根をつければ、どこまでも遠くまで飛ばすことができます」と言った。

『史記』には、魏の文公が「呉起はどんな人物か」と尋ねたところ、李克は「起は貪欲で好色だが、兵を使う能力は司馬朗居に劣らない」と答えたと記されている。そこで魏の文公は呉起を将軍に任命し、秦の5つの城を占領した。

また、范増は項羽にこう言ったとも言われている。「沛公が山東に住んでいた頃、彼は金銭に貪欲で、美しい女性を愛していた。関に入るとき、彼は金銭も女性も持っていかなかった。これは彼の野心が小さくないことを示している。」

『漢書』には、冀東の彭麗王が奴隷と逃亡者数十人を密かに率いて、人々を略奪し、財産を奪って楽しんだと記されている。 （これは嬉しいことです。）

漢代の暦学や音楽学も張蒼に由来するといわれています。 Cang さんは本が大好きで、何でも読み、何でも知っています。

朱麦塵は、号を翁子といい、呉の出身であったとも言われている。彼は貧しい家庭の出身で、読書が好きで、財産を管理していませんでした。

陳尊は酒好きだったとも言われている。彼が大酒を飲んで席がいっぱいになると、彼はドアを閉め、馬車のハンドルを取って井戸の中に投げ込み、緊急時でも誰も外に出られないようにした。

『後漢書』には、劉観は素朴で酒を好み、入浴を好まなかったと記されている。

『東莞漢記』には、耿厳は伯昭という名で阜豊の人であると記されている。彼は勉強熱心で、幼い頃から文学を勉強していました。彼はまた、騎士たちに試験を受けさせ、旗や太鼓を掲げさせ、弓術の練習をさせるよう頻繁に命じ、将軍の仕事に興味を持つようになった。

蒋師は、号を士有といい、広漢の洛の出身であったとも言われている。里親として働く。赤眉の盗賊団が村を通り過ぎて言った。「孝行息子を驚かせないように。」母親は川の水を飲むのが好きで、息子は川から水を汲もうとして溺死した。母親に知られるのを恐れた彼は、勉強に行くと嘘をつき、毎年服を作っては川に投げ入れました。やがて家の横から泉が湧き出し、その水の味は川の水のようでした。

庚始の韓夫人は酒を特に好んだと伝えられている。酒を飲ませたり、政務を報告したりするたびに、彼女はいつも怒って「皇帝は私と一緒に酒を飲んで楽しんでいる。なぜこんな時に政務を報告しに来るのか」と言った。そして立ち上がって机を壊した。

謝成の『後漢書』には、馬武は字張といい、南陽の人であると記されている。彼はワインが大好きで、心が広く、自分の意見を堂々と発言します。その時、彼は皇帝の前にいて、皇帝の前で同僚たちが笑っていると思いながら、彼らに頭を下げた。

『典禄』は言う：荊州の太守である劉表は南の地を治めていた。彼の息子たちは傲慢で高貴で、皆酒好きだった。棒の先には大きな針を付けます。客が酔って眠ってしまったら、針で刺して、起きているか酔っているかを調べます。

『晋書』には、王冀は弓術と乗馬を好んだとある。馬に乗ったとき、馬が泥にはまり、目の前に水が広がっていたが、王冀は渡ろうとしなかったとある。ジさんは「泥が壁に詰まったせいだろう」と言い、誰かに解いてもらうよう頼み、川を渡った。そのため、杜宇は季が馬フェチだと言った。

『晋興記』には、郭普は軽薄で威厳がなく、酒と性行為を好み、時には度を越してふけることもあったと記されている。友人の甘宝はよく彼に「これはあなたの性質に合わない」と警告した。普は言った。「私が受け取ったものは限られており、それをすべて使い切れないのではないかといつも不安です。それがあなたに害を及ぼすのではないかと心配しているのですか？」

『後魏書』には、辛少勇、雅号は紀忠と記されている。彼は幼い頃から親孝行をしており、特に祖父の紹賢に愛されていました。シャオシアンは羊のレバーを食べるのが大好きで、よくシャオヨンを呼んで一緒に食べていました。紹賢が亡くなった後、紹勇は生涯二度と羊の肝臓を食べなかった。

『宋書』には、于炳之は生まれつき清潔な人であったと記されている。学者や役人が彼を訪ねてくると、家を出る前に必ず畳を拭き、ベッドを洗うように頼んだ。当時、陳県の尹充も清潔好きで、体を洗って新しい服を着なければ親戚に近づくことは許されなかった。学者官僚たちはいつもだらしなく、そのように扱われることも多かった。ビングの清潔好きはこれとは正反対で、チョンはいつもそのことで彼を嘲笑していた。

謝霊雲は永嘉県の県知事に任命されたとも言われています。県には有名な山や川があり、霊雲は昔からそれを愛していました。しかし、県知事としての職に満足せず、旅に出ることを決め、さまざまな県を訪ね、10日以上滞在することもよくありました。

劉勇が食べる食べ物はいつも他の人のものと違っていたとも言われています。彼はかさぶたが好きで、その味はマムシの魚のようだと思っています。彼はよく孟霊秀を訪ねた。霊秀は以前灸傷を患ったことがあり、かさぶたがベッドに落ちたので、勇はそれを取って食べた。凌秀はショックを受けた。雍は「それが私の好きなものです」と答えました。霊秀の傷口からまだ剥がれていないかさぶたはすべて取り除かれ、雍に渡されました。雍が去った後、霊秀は何旭に手紙を書き、「雍が振り返ると、誰かが食べられており、全身に血が流れていた」と伝えた。南康では、約200人の官僚が投獄され、罪の有無にかかわらず次々と鞭打ちにされ、鞭のかさぶたは雍の食料としてよく使われた。

『斉書』にはこう記されている。「何同志、字は士衛、廬江の人」彼は生まれつきとても清潔好きで、一日に十回以上も体を洗っていましたが、それでもまだ十分ではないと感じていました。当時の人々は彼を水に執着する人だと呼んでいました。当時、遂安の知事であった劉成もいましたが、彼の性格はさらに純粋でした。郡内はきれいに掃除され、町や村には雑草が生えず、ほこりや汚物は水で洗い流された。人々はそれに耐えられず、彼は職を解かれた。

王嗣源は臨沂琅牙の出身だったとも言われている。とても簡潔ですね。服は汚れていて前に進むことはできなかったが、見た目は清潔そうだったので、彼の近くに座った。しかし、彼は去った後も、二人に自分が座っていた場所をほうきで掃くように頼みました。

また、明帝は蛮族を食べるのが大好きで、銀の椀に蜂蜜を浸した食べ物を入れて、一回の食事で何杯も食べたとも言われています。彼は王景文に尋ねました。「この味は満足できるでしょうか？」景文は答えました。「私は昔からこの味が好きでしたが、貧乏なためそれを得るのは非常に困難でした。」皇帝は非常に喜びました。彼は食べ過ぎて胃と肺に問題を抱えていました。息が切れそうになり、ひどい痛みに襲われていました。1回の食事でジュースを3杯も飲み込むことがあり、結局そのせいで亡くなりました。

「管子」は言った。「呉王は剣を好み、官人は死を気にしない。」

『墨子』はこう言っている。晋の文公は衣服を嫌う学者を好んだ。官吏たちは羊皮の外套、革の帯、刀を身につけ、大きな絹の帽子をかぶっていた。越王は勇敢な人を愛し、自分の部屋を焼き払いました。「越のすべての財宝はここにある！」と王は自ら太鼓を叩き、100人以上の人々が火事で亡くなりました。

『孟子』はこう言った。「曾羲は羊棗が好きだったが、曾子は羊棗を食べるのが耐えられなかった。」 （楊子はナツメとも呼ばれます。）

『荘子』はこう言っています。子張は魯の艾公に会ったが、艾公は彼に対して礼儀正しくなかった。彼は言った。「私は君が学者が好きだと聞いて、君に会うために千里も旅した。今、君の学者に対する姿は、葉公子高の龍に対する姿に似ていることが分かった。葉公は龍が好きで、自分の部屋に龍に似た模様を彫ったり描いたりしていた。すると、天空の龍がそれを聞いて降りてきて、窓から頭を覗かせ、廊下に尾を引きずっていた。葉公はそれを見ると、龍を捨てて逃げ出し、魂を失い途方に暮れた。だから、葉公は龍が好きではなく、龍のように見えるが龍ではない人が好きだった。今、君は学者が好きではなく、学者のように見えるが学者ではない人が好きなのだ。」（「新序文」と同じ）。

「殷文子」曰く：昔、斉の桓公は紫色を好み、領土全体では珍しい色は売られていなかった。

また斉の宣王は弓術を好み、左右を照らすために使った弓はわずか三石の重さだったとも言われています。周りの人々は皆、「これは九つの石に違いない」と言いました。しかし、宣王は生涯、九つの石を使ったと信じていました。

「韓子」曰く：斉の桓公は紫色の服を着るのが好きで、国中が紫色を着ていた。当時、白いものが10個あるなかに紫色のものが1個もなかったので、公爵は心配していました。管仲は言った。「もしそれを止めたいのなら、紫を着ないようにしてみたらどうですか？」 彼は従者たちに言った。「私は紫の匂いが本当に嫌いです。」 公爵は言った。「わかりました。」 3日以内に、領地では誰も紫を着ませんでした。

また、楚の恭王は延陵で晋の李公と戦い、楚軍は敗れ、恭王は片目を負傷したとも言われています。戦いの最中、司馬子凡は喉が渇いて飲み物を求めたが、孤陽叔は酒杯を掲げて司馬子凡に飲ませた。子凡は言った。「これはワインです。」 舒は言った。「違います。」 彼はそれを飲みました。子凡は酒好きで酒をやめられない男だった。

また、魯の宰相であった龔義秀は魚が大好きでした。国中の人々が魚を買い求めて彼に献上しましたが、龔義秀は受け取りませんでした。

また、次のようにも言われています。「鄒の君主は長い房を着けるのが好きで、従者たちも皆房を着けています。房はとても高価です。鄒の君主は心配して従者たちに尋ねました。従者たちは答えました。「あなたたちがそれを着けていますし、多くの人がそれを着けています。だから高価なのです。」そこで鄒の君主は自分の房を切り取って立ち去りました。それ以来、国中で長い房を着ける人は誰もいなくなりました。

賈懿は言った。文王は呂王に太子法の家庭教師をするよう命じた。法はアワビが好きだったが、文王は彼にアワビを与えることを拒否し、「アワビは食卓に上らないのに、太子に食べさせることがどうして不義なのか」と言った。

『朔元』は言う。魏の文公は太子を中山で戦うよう命じたが、3年間連絡がなかった。趙の蒼堂は言った。「なぜ大国に使者を送らないのか？」 太子は言った。「私は長い間そうしたいと思っていたが、使者にふさわしい人が見つからない。」 太子は答えた。「喜んで使者になる。」 そこで蒼堂は北犬と朝鴨を王に献上するために派遣された。文公は言った。「私を打って、私の好みを知りなさい」（『韓氏外伝』と同じ）。

「馮素通」はこう言った。趙王は太い眉毛を好んだので、彼の民の額は以前の半分の幅になった。楚王は広い首を好んだので、彼の民の首は以前と同じ幅になった。

『文人伝』には次のように記されている。「紀康は非常に器用で、偽造を好んだ。」家には青々とした柳の木があったので、彼は水を使ってその木を囲みました。夏はとても涼しいので、いつもここでトレーニングをしています。もし誰かが彼の側に来たとしても、カンは彼の正直さを受け入れないだろう。

『孝子伝』には、衛通は、号を君香といい、白道の人であったと記されている。母は川の尾根から水を飲むのが好きなので、急いでそこへ行くためによく船に乗るのですが、その旅は疲れます。突然、川の尾根から水平に岩がまっすぐに立ち上がり、そこから水汲みは難しくなくなりました。

陳易は郡の事務官で、母親は鍋の底に焦げたご飯を食べるのが好きで、いつもそれを袋に入れてテーブルの下に吊るしていたとも言われています。

「郭子」は言った：陸世衡が初めて洛に入ったとき、張公雲は劉道貞のところに行くべきだと言った。それで二人のルーはそこへ行きました。劉さんは喪に服しており、酒を飲むのが好きでした。式が終わった後、彼は最初は何も言わず、「東武には柄の長い葦があるのですが、植えてもらえますか？」と尋ねました。呂兄弟は非常にがっかりして、「残念です」と言いました。

「世碩」は言う。謝鄂は若くて神秘的で、紫色の絹の袋を身につけるのが好きだった。大教師は心配しましたが、彼を怒らせたくなかったので、賭けに勝ってそれを燃やしました。

林さんは鶴が大好きだったとも言われています。山東省に行ったとき、誰かが彼に一組の鶴を残していきました。幼かった頃、その鳥は羽が大きくなって飛びたがりました。リンさんはその鳥がとてもかわいそうだったので、その羽を切り落としました。鶴は飛び上がろうとしましたが、再び上がることができず、まるで怒ったかのように翼を広げて頭を向けて振り返りました。リンさんは言いました。「君には空を飛ぶ力があるのに、どうして他人のおもちゃになる気なんだ？」彼は鳥を持ち上げ、鳥は翼が生えて飛び去りました。

王無子はロバの鳴き声が好きだったとも言われています。埋葬後、文帝は葬儀に参列し、同行者たちに「太子はロバの鳴き声が好きです。皆で鳴いて太子を送りなさい」と言いました。参列者たちは皆、同時にロバの鳴き声をあげました。

「玉林」は言った：王無子が亡くなったとき、孫子静は非常に悲しんで泣き、すべての客も涙を流しました。泣いた後、彼は霊座に向かって言いました。「あなたは以前、私がロバのように鳴くのが好きでしたね。今度は私があなたのためにロバのように鳴きます。」その声は本物らしく聞こえ、すべての客人は笑いました。これを聞いた孫文は「あなたたちが死ななければ、王無子も死ぬだろう」と言った。客たちは皆孫文に敵対した。

また、戴叔鸞の母親はロバの鳴き声が好きだったので、叔鸞は母親を喜ばせるためによくロバを鳴かせていました。

また、祖月は幼い頃からお金が好きで、阮耀吉は草履が好きで、二人とも自分の商売を営んでいたが、二人とも同じものを背負っていたが、損得勘定をしていなかったとも言われている。祖先が訪ねてきて、お金や財産をチェックしているのが見えました。客が来ていたため、全部持っていくべきではありませんでした。残りの2つの小さな{盝}を後ろに置き、身を乗り出して邪魔をしましたが、落ち着きませんでした。誰かがルアンに会いに来たら、彼が蝋引き下駄を履いているのが見えるだろう。彼はため息をついてこう言いました。「一生のうちに何足の下駄を買うことになるか分からないよ！」彼はとてもリラックスした気分になりました。そして勝者と敗者が決まり始めました。 「

王子有はかつて誰かの空き家に一時的に住み込み、竹を植えるように頼んだこともあるという。誰かが尋ねました。「なぜここにしばらく滞在するのですか？」私は美しい夜に口笛を吹き、歌を歌いました。彼は竹を指差しながら言いました。「君がいないと一日も生きていけないよ！」

「玉林」はこう言った。張湛は書斎の前に松やヒノキを植えるのが好きで、袁山松は外出するときに側近に哀歌を歌わせるのが好きだった。当時の人々は、遺体は張氏の家の下に安置され、葬儀は袁氏の道で行われたと伝えている。

曹植の『先王に供物を捧げる請文』にはこう書かれている。「先王はマナガツオが好きでした。私はこの請文を皇帝に提出しました。徐州の藏覇はマナガツオ200匹を皇帝に残してくれました。これは私が仕えるには十分です。」

○寛容性

『毛沢東史』には、「大臣と労働者：真禄」とは、犠牲を捧げるために来た二人の王の子孫を指すと記されている。 （二人の王は夏と殷で、その子孫は斉と宋である。）「西雁に鷺が飛んでいる。我々が客人であったときも、この姿であった。」 （注釈には「鳥は西雁の沼に集まる。集まる場所は鷺のように大きい。その姿は鷺のように雄大であることを意味する。」とある。）

『礼記 翡翠の装飾品』にはこうあります。「紳士の風貌は、落ち着いていてゆったりしている。」足は重々しく見えるべきです（ゆっくりと上げているように）。手は敬意を表して見えるべきです（高くまっすぐに）。目はまっすぐに見えるべきです（周りを見回していない）。口は静かに見えるべきです（無謀に動いていない）。声は静かに見えるべきです（しゃっくりをしたり咳をしたりしていない）。頭はまっすぐに見えるべきです（振り返らない）。呼吸は厳粛に見えるべきです（決して止まらないように）。姿勢は高潔に見えるべきです（与えるように）。表情は威厳があるように見えるべきです。 （まるで戦争中のように）死体のように座っている。 （死体は神の地位を占めており、敬意と慎重さを意​​味します。）ヤンジュはウェンウェンに報告しました。 （高は教えるという意味です。詩にあるように、優しくて礼儀正しい人です。）犠牲を捧げるときは、まるで犠牲を捧げられる人を見ているかのような外見と顔色でなければなりません。彼の顔は悲しみに満ちていた（疲れ切った表情）。彼の顔色は混乱していた（心配そうな表情）。彼の目は不確かだった（混乱した表情）。彼の言葉は混乱した状態にあった。 （声は穏やかである。）武風は厳粛である。（姿は毅然としている。）言葉は粗野である。（教えは厳しい。）顔は厳しい。（態度は姿である。）目は澄んでいる。（姿は物事をよく観察している。）姿は謙虚で、へつらわない。 （辩、ビアンと発音します。自分を卑下する、チャイムの音が途切れるという意味です。）

『表記』には「容貌は飾られ、衣は移される」とも書かれている。したがって、君子は服を着るときは、君子の姿で態度を示すべきであり、態度をとるときは、君子の言葉で態度を示すべきである。

『左伝定夏』には、朱の殷公が参拝に来たとある。子貢は見守った。朱の王子は玉を高く掲げ、高慢な表情をしていた。公爵は謙虚に玉を受け取り、従順な表情を浮かべた。子貢は言った。「礼儀の観点から言えば、どちらの君主も死ぬだろう。」

論語：張子曰く：曾子曰く：「張子は容貌は立派だが、徳は張子ほどではない。張子ほど徳を積むことは難しい。」

『漢書』には、薛玄は威厳を好み、その態度は非常に印象的であったと記されている。

西福公は河南州の出身だったとも言われている。彼は若い頃から春秋時代を研究し、詩経や史記を熟読し、その容貌は壮麗で、多くの人々を驚かせた。

また、蒋充は大泰宮に呼び出され、皇帝の普段の服装を見せるよう求められたとも言われている。皇帝は同意した。衣服は紗とガーゼで作られ、冠には段々揺れる冠が飾られています。彼は背が高くて力強く、非常に強そうな外見をした男です。皇帝はそれを見て驚き、家来たちに言った。「燕と趙には並外れた人々がたくさんいる。」

また、武帝が即位すると、全国から優秀な人材を集めて高官に任命し、数千人もの人が自らの才能を披露するために名乗り出たとも言われています。

東方朔は手紙の中でこう書いている。「私、あなたの召使朔は22歳、身長9フィート3インチ、目は垂れ下がった真珠のようで、歯は編み込まれた貝殻のようです。」

『漢書』には、王尚が宰相であったと記されている。和平4年、禅于が朝廷に赴き、紹介された。宰相は、渭陽の庭の禅嶽の前に座り、商に敬意を表した。尚は立ち上がってテーブルを離れ、話をした。尚の姿を見て、尚を恐れた尚はためらって退いた。皇帝はこれを聞いてため息をつきました。「これこそ真の漢の宰相だ！」

司馬相如は、字を長慶といい、蜀県成都の出身であったとも言われている。彼が臨瓊に到着すると、裕福な卓王孫が彼を招待した。その時、相如は馬車に乗っていて、優雅でゆったりとしていて優雅で、とてもハンサムでした。 （「杜」は美しいという意味です。詩では「子杜をまだ見ていない」とあります。）王子には文君という娘がいましたが、最近未亡人になりました。彼はこっそりと戸口から相如を覗き、彼女に惹かれて気に入ったので、夜に相如へ逃げました。

君不易（号は満前）も渤海の出身だったと伝えられる。武帝の治世末期、郡や州で賊が蜂起し、鮑勝之は使節から直接非難された。東シナ海に到着したとき、あなたが賢人だと聞き、お会いしたいと思いました。生志は、不易を見ると、威厳のある風貌で、とても上品な服装をしていたため、立ち上がって挨拶した。

『後漢書』には、侯覇は、雅号を君芳といい、河南の人であると記されている。彼は威厳があり、品格のある人物であった。財産は数千金あったが、産業に従事することはなく、詩と書物に傾倒し、方玄に師事し、都で講義をすることが多かった。

『東莞漢記』にはこう記されている。皇帝が殷陽を通ったとき、季尊は郡役人として何度も皇帝に会いに来た。皇帝は彼の容貌を気に入り、宮殿の書記官に任命した。

字を子台という于厳も陳柳の出身であったと伝えられている。彼は太祖の郵便配達人であった。太祖帝は彼のことを聞いて驚いた。20年後、彼は東巡りの旅の途中で小皇を通り過ぎた。昭陵の後ろにある高帝の母の陵墓が修復されました。当時、ヤンは知事の郵便配達員でした。皇帝は彼を呼び出し、皇室の庭園と墓の問題について尋ねました。彼は静かに勅命を受け、堂々とひざまずいた。彼は廟内の木や糸杉の数に精通しており、供物や犠牲の儀式にも精通していた。皇帝はこれに満足し、燕に郡の西まで同行するよう命じ、また郡に戻るための金、剣、帯、サーベルを与えた。

杜氏は傅占を次の文で推薦したとも言われている。「占は風貌が威厳に満ち、国の栄華を誇り、策謀を巡らし、朝廷の源泉である。幼少の頃から老年まで意志が固く、王家を継ぐにふさわしい人物であり、その名は遠くの人々の模範となるにふさわしい。国の柱であり、大臣補佐にふさわしい人物である。」

『英雄伝』には、袁紹は孤児として生まれ、青年になったと書かれている。彼は容姿端麗で、態度も威厳があり、よく真似された。 20歳になると、彼はさらに男らしくなり、明晰で有能な性格で有名になりました。

『呉書』には、張鈞は、号を玄機といい、子供の頃から厳格な性格で、博識で才能があり、質問に素早く答え、態度も印象的であったと書かれている。彼は医師に任命され、後に広徳の知事となった。統治における優れた功績により、彼はプリンスの副司令官に昇進した。

「武禄」は言った。「滕隠は12歳で、孤独で、色白で、威厳がありました。」毎年新年になると、皇帝は朝廷で会議を開き、皇帝に敬意を表しました。これを見た大臣たちは皆、感嘆のため息をつきました。

『魏志』は言う：延康の宣安の年に、蜀の将軍孟達が民を率いて降伏した。大の容貌は素晴らしく、文帝は彼を大変気に入り、新城の知事に任命し、宮廷侍従の称号を与えた。

『蜀の記録』には、魏の文帝が黄権の視野が広いことに気づき、彼を驚かせたいと思い、従者を遣わして権を招いたと記されている。権が到着する前に、彼は部下たちに何度も激励し、騎兵に道を縦横無尽に駆け回るよう命じた。官僚たちは皆恐れをなしたが、権は平静を保っていた。後に彼は益州の知事となった。将軍の司馬玄望は彼に非常に感銘を受け、全に尋ねました。「蜀にはあなたのような人が何人いるのですか？」全は微笑んで答えず、「あなたが私にとってこれほど大切な人になるとは思っていませんでした。」と言いました。

『蜀書』には、広漢出身の彭永年は身長8フィート、風貌は威厳に満ち、傲慢で無頓着であったが、同じ県出身の秦子池に対しては敬意を払っていたと記されている。

「呉志」は言った：張昭は威厳のある風貌をしており、威厳があった。全昌は「張さんと話すときは軽率なことは言わない」と言った。国中が彼を恐れた。

王寅の『晋書』には、王宝は若いころから道徳心が強く、礼儀をわきまえず行動せず、法をわきまえず話さなかったと記されている。身長は8フィート4インチで、容貌は並外れており、声は澄んでいて、話し方は優雅であった。

沈月『宋書』には、宣は凶悪な裏切り者であり、義宣は非常に悲しみ、その日のうちに挙兵したと記されている。張昌は宣の補佐官であり、同僚の中では第一位であった。彼の悲しそうな表情は、当時、他に類を見ないものであった。喪が明けると、彼は黄色の毛皮のプリーツズボンに着替え、射撃場から出て人々を招き入れた。彼の声、姿勢、態度は皆の注目を集め、彼を見た人は皆、彼のために命を捨てても構わないと思った。

楊鑫は、字を景賢といい、若い頃は静かで競争心が弱く、言葉遣いが甘く、笑顔が素敵で、礼儀正しく、多くの古典を読み、特に書道が得意だったと伝えられています。

賈怡は『新書』の中でこう述べている。「朝廷の様相は厳粛で、慎重で、敬意に満ちている。」犠牲の供え物の外観は整然としていて敬意を表しています。兵士たちの姿は厳粛かつ精悍だ。彼の顔は悲しみに満ち、まるで二度と戻ってこないかのように、恐怖と不安に襲われていた。

『顧譚伝』には、譚の雅号は子海で呉の出身であると記されている。私はいつも賈怡を尊敬していました。彼は身長7フィート8インチ、ほとんど話さず笑うこともなく、威厳のある容貌、玉の位牌、威厳のある態度を持ち、決して他人に負けることのない人でした。彼が適切な人物でなければ、一日中話さないかもしれません。

『顔漢伝』にはこう記されている。顔茂は、雅号を聚道といい、漢の息子であった。彼は子供の頃から家業を敬い、親孝行に励み、礼儀作法が厳しく、風貌も威厳に満ちていた。桓公は彼を見てため息をついて言った。「燕大臣は尊敬に値する人物だ。」

『桓紹伝』には、次のように記されている。「桓紹は、字を景倫といい、宰相の五男であった。気高くて質素で、風貌が非常に美しく、身だしなみに気を配るのが上手であった。」彼は親しい家族の一員であったにもかかわらず、誰も彼の怠惰な様子に気づかなかった。文は彼を見て、褒めて言った。「あなたは鳳凰の雛と呼んでもいいでしょう。」 （『郭子』と同じ）。

『三府覚録』によれば、竇曉高は玄という名で、尚君の会計係であった。宮廷の集会には何百人もの人々が出席し、その儀式は皇帝を驚かせるほど異例なものでした。皇帝は彼に王女との結婚を命じ、彼が外出すると、同僚たちは彼をからかった。当時、シュウ・ガオにはすでに妻がいたので、そのことを誰にも話す勇気がなかった。彼が妻と結婚して別れを告げようとしたちょうどその時、皇帝は結婚するためにシュガオを家に呼び寄せましたが、彼はまだそうしていませんでした。

『益州長老伝』には、張素は威厳があり、容貌も優れていたと記されている。弟の宋は背が低く、道徳心も欠けていたが、知識が豊富で、有能で、毅然としていた。そこで劉章は曹公に会いに人を送ったが、曹公は劉章に対してあまり礼儀正しくなかったが、楊秀は曹公をとても尊敬していた。 Xiuは、彼が書いた軍隊の本を見せました。

「Huai Ji Dian Lu」は言った：彼は態度が得意で、適切に服を着て、威厳のあるように見え、彼が長い間彼と友達を作ったので、彼をより尊敬していた。政府のオフィスに関しては、彼の周りの人々は彼が裸足で座っているのを見ることはめったにありませんでした。

「Xunファミリーの家族の歴史」は次のように述べています。Xun Xianには傑出した態度があり、貴族を識別することができます。

「shishuo」は、彼が子供の頃、しばしばゴングを訪れた。彼が去った後、彼は彼を見て、「老婦人はどうしてそんなに素敵な子供を産むことができるのでしょうか？しかし、私は世界の人々を惑わした人がこの人ではないかもしれないのではないかと心配しています。」

また、礼儀正しい名前がジグイであるCui Yanは、大声で明確な声、長さ4フィートのひげを持っていて、非常に威厳があったと言われています。ウー皇帝がXiongnuの特使に会ったとき、彼は醜く、遠い国を指揮する価値がないと思ったので、彼はジュイを送り、彼自身が剣を持ってベッドの頭に立っていました。その後、彼はスパイに「王はどうですか？」と尋ねました。

また、ペイ・リンゴンはハンサムな外観を持っていたと言われています。

また、人々がジュンサンを見たとき、彼らはため息をつき、「背が高く、背が高く、腎臓でいっぱいの背の高い松の木のようです。

また、王はホンジを見てため息をついたと言われています。「彼の顔は固化した脂肪のようなものです。

また、ハイクシ時代、役人が法廷に来るたびに、裁判所のホールはまだ暗くなっていましたが、クアイジの王が来たとき、彼の存在は朝の輝きと同じくらい明るいものでした。