紅楼夢大観園の集会所はどこにありますか？主に何をしていますか？

『紅楼夢』は古代中国の長編小説で、中国古典文学の四大傑作の一つです。今日は、Interesting Historyの編集者が皆さんのために関連コンテンツを整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

王希峰さんは新年明けに流産し、彼女と賈一家にとって大きな打撃となった。流産後、鳳潔さんは息子を失っただけでなく、出血にも苦しみ、しばらくの間、療養と家事の放棄しかできなかった。

王夫人は馮吉の態度のせいで腕を失ったように感じたので、李婉に出てきてしばらく事務を手伝ってもらうしかなかった。

しかし、李婉は未亡人であり、外の世界とつながることは彼女にとって不便です。そこで王夫人は賈丹春に手伝ってもらうよう手配した。

理論的には、丹春は栄果邸の三番目の夫人であり、誰も干渉する権利がないため、この取り決めは人々の間で人気があります。王夫人が側室の娘を利用し、教育することは賞賛されるだけだ。

しかし、その後彼女は薛宝才に家政婦の手伝いをさせるという愚かな行動をとり、彼女自身の利己的すぎる欠点を露呈することになりました。これにより、丹春と李婉の家政婦はもはや「正統」ではなくなっただけでなく、賈家の年配者たちの注目を集め、病床にあった王希峰の意気消沈さえ招いた。

王夫人は薛宝才に家事の手伝いを頼んだが、これは明らかに裕福で権力のある女性との完璧な縁談を支持する発言だった。また、賈夫人が元宵節について嘘をついたことに対する返答でもあり、「鳳凰求魯庵」を利用して、薛家が裕福で権力のある女性と結婚しようと企んでいることを暴露した。しかし、薛宝才が賈家の客人であるという事実は変わらない。彼女が家政を司るようになれば、民衆の間に混乱が生じるだけだ。

何があろうとも、王夫人は決心しており、誰も反対する勇気はなかった。こうして、3人からなるハウスキーピングチームが結成されました。

彼らはグランドビューガーデン全体に比較的分散して住んでいたため、集中的な会議を容易にするために、会議室として場所を選び、そこで毎日仕事をしていました。

(第55章) 毎朝、彼らは庭の門の南にある3つの小さな花ホールに集まって用事を済ませ、朝食を終えて正午ごろに部屋に戻りました。この 3 つの部屋は、もともと女王が訪問したときに執事や宦官が座ったり立ち上がったりするために用意されたものです。そのため、訪問後はこれらの部屋は必要なくなり、毎日、侍女だけが夜間にそこで見張りをしていました。その日は暖かかったので、あまり飾り付けをする必要はなく、少し準備をした後、二人とも座ることができました。ホールには「Fu Ren Yu De」という4文字が刻まれた銘板もあり、家族の人々は単に「会議室」と呼んでいます。今では二人は毎日午前1時にここに来て、午後1時に帰ります。執事たちとその嫁たちを含め、人々が次々と出入りしていた。

「会議室」というのは、家族が使っている通称です。実は、これらは元春が両親を訪ねて帰省した際に、大観園の入り口の南側に建てられた3つの小さな花殿であり、担当の宦官たちが休憩する場所として用意されたものでした。

曹雪芹が意図的に設計したこの場所に注目してください。丹春たちの家事はもともと賈家の内政であるが、賈元春の実家訪問と関係があるとすれば、賈家の盛衰の伏線にもつながり、詳しく解釈する必要がある。

まず、大観園の入口の南側にあるこの「集会ホール」についてお話しましょう。中国庭園の建築は基本的に南北を向く原則に従っており、この集会ホールは当然大観園の外にあります。

賈丹春と李婉は「会議室」で日々を過ごし、大小あらゆる事柄について家政婦の妻たちから報告を受けている。薛宝柴は毎日ここに常駐しているわけではないが、さまざまな場所を検査する責任がある。

興味深いのは、この「会議室」に「福人有徳」という銘板があり、これは、元春が両親を訪ねた夜、栄果屋敷に入るとすぐに着替えに行った中庭を容易に思い出させます。中庭の銘板は「地人木徳」と呼ばれていました。両者の間には関係がある。

「仁を体し徳を積む」とは臣下の忠誠心です！君主と臣下が皇帝の仁に感謝し、自分の家族に永続的な富と名誉を与えるのは正しい道です。

元春が実家に帰って最初にしたのは着替えだった。ゆっくり休んでトイレに行った。その後、皇后の宮廷服に着替えて参拝の儀式を始めた。

皇帝の側室が両親を訪問することは王室の礼儀作法を象徴しており、細心の注意を払って守られなければなりません。

皇帝は元春を徳の高い側室に昇進させたため、賈家は栄誉を受け、一族に栄光がもたらされた。元春が両親に会いに帰省するのを歓迎するために、巨額の資金を投じてグランドビューガーデンが建設されました。天の意志に感謝し、感謝の気持ちを感じます。

「親切で徳を積む」ことは、袁春の訪問をもてなす際に賈家の「感謝」の精神をうまく取り戻します。

しかし、皇帝と賈家の両方に大きな問題がありました。

まず第一に、皇帝が賈元春を貞淑な側室に昇格させたことに問題がある。

秦克清の死後まもなく、袁春は皇帝によって突如として徳妃に昇格した。賈廉が言及した「周貴妃と武貴妃」への言及から判断すると、賈元春は当時の皇帝によって貴妃から貴妃へと数段階昇進しており、これは非常に問題である。

君建雅冠紅楼の見解は、秦克清の葬儀の推定が皇帝の注目を集め、懿忠公の棺を違法に使用したことは皇帝の権力に対する侮辱であるというものであった。北京王も葬儀に出席し、皇帝から贈られたコウライウグイスの香の数珠を賈宝玉にさりげなく与えて賈一族の支持を得ようとする意図は明らかだった...

皇帝は賈一族が傲慢で北京王に求愛されているのを見て、賈一族と北京王の仲を試し、なだめ、壊滅させるために、元春を皇后に昇格させるしかなかった。

通常、賈一族が「忠誠心と従順さ」を持っていたならば、皇帝に感謝し、心から仕えるはずである。しかし、彼らは傲慢でうぬぼれが強く、「誰もが得意げな表情をしていた」。彼らは上皇の命令に従い、皇帝の意に反して元春の両親への訪問を熱心に手配しただけでなく、

賈一家の一連の「恥ずべき行為」は皇帝に反するものなのに、どうして「仁徳」を貫くことができるのでしょうか？ 焦達と賈震のように、どうして仲良くやっていけるのでしょうか？

賈一家は皇帝の説得に失敗し、元春が両親を訪ねたことで皇帝の賈一家に対する最後の希望は断たれた。それ以来、両者は「敵」となり、賈一族の潜在的脅威を排除することが皇帝の最優先事項となった。

「仁を実践し徳を積め」は賈家の没落を風刺し、また隠喩にもなっている。

早速ですが、「風連ゆで」とは大臣たちの振る舞いを表します。 「仁を修め徳を積む」とは意味が異なります。

「符」とは、車輪の外側に挟み込む直線的な木材のことで、古くは車輪の耐荷重性を高め、車両に重い荷物を積載できるようにするために使われていました。一般的には「補充」を意味します。

「仁」は慈悲と慈悲深い政治を意味します。一般的には、目上の人の「美徳」を指します。慈悲は権力者の心と資質を表します。

「不連」は、下位の者が上位の者の善意の不足を補うことと解釈でき、その本質はやはり忠誠心です。

王希峰が療養している間、賈旦春と李万は王夫人の家政を手伝い、勤勉に働き、権力を行使した。

召使たちは当初、李婉と丹春は騙されやすく怠け者だと思っていたが、わずか3、4日でいくつかのことをこなした後、丹春も鳳潔と同じくらい几帳面で、ただ話し方が静かで気質が温和なだけだと次第に感じるようになった。

よく考えてみると、三人は馮潔児が勤務していたときよりもさらに慎重になっていると感じた。そのため、宮殿の内外の侍臣たちは密かに「今、海を巡る夜叉が倒れ、今度は山を守る太歳が三人現れた。夜にこっそり酒を飲んで遊ぶ暇もない」と不満を漏らした。

王希峰が病気になったとき、3人組の家政婦チームが来て、栄果屋敷の緩んだ雰囲気を正し、使用人たちに自分たちのルールを守らせるために一生懸命働きました。これが「補任」の表面的な意味です。

「ゆで」とは「仁」を広めて秩序を回復するという意味です。臣民に上流階級の「慈悲」を感じさせ、ルールの範囲内で心から援助しましょう。

栄果邸の前では、王希峰が残酷な統治を行っており、邸宅は表面上は行儀よく見えるが、内部は混乱状態にある。鳳潔が病気になるとすぐに、蓄積された恨みが一気に表面化し、明るみに出ようとした。

新しい管理者として、賈丹春、李婉、薛宝柴と他の3人は、確立されたポリシーを施行し、部下の悪意を抑制する責任を負っています。

召使が新しい主人として就任したとき、彼らは主人に忠実であり、主人の悩みを分かち合うのを助けるべきです。これが「主人を助け、その徳を導く」方法です。

しかし、賈家の使用人たちは逆に、主人が「経験不足」で悪意を持っているとして、主人をいじめた。袁春が帰省したときの賈家の態度を考えれば、賈家の根深い問題が分かるだろう。

王熙鋒の病気は皇帝の退位のようなものだった。家政婦の賈丹春は、玉座に就いた新しい皇帝のようだ。

賈一族は上皇の元臣として、家政婦やその妻たちと同様に、主君の王希鋒に従順であり、また新しい主君の賈丹春に対しても誠実に職務を遂行すべきであった。

しかし実際には、賈一族は退位した皇帝には従順であったが、新皇帝に対しては傲慢であった。新皇帝は彼らに敬意を払い、賈元春を皇帝の側室に昇格させた。彼らは感謝する代わりに無謀な行動をとった。皇帝は、彼女が皇帝と意見が一致していないこと、そして皇帝の命令に応じて元春の両親訪問を担当していることをどうやって確信できるだろうか？彼女は北京王とも浮気している。

これは、物語の後半で主人をいじめる呉信登の家族の奴隷と同じではないでしょうか?

「風人遊徳」は賈家の古い使用人に対する風刺であり、賈家の傲慢さ、不忠、不服従に対する風刺でもあります。

「体仁慕德」は賈一族の強情で無謀な行動を意味し、「扶仁語德」は賈一族の反乱を意味し、自らの死を招き、悪い結末を迎える運命にある。

曹雪芹は、この二つの額を使って、賈一族が皇帝から孤立したという現実をはっきりと表現した。彼らは裏切り者だったのだ！

そして、毒の5歩以内に解毒剤があります。 「鉄人無徳」と「福人有徳」は賈家を救う最善の方法ではありませんか？彼らが忠実で従順である限り、彼らの財産が没収される可能性がありますか？賈家にこれをすべて理解できる人がいないのは残念です！