西洋史第10章：張天石が道教を奨励し、僧侶を滅ぼす；金碧峰が南に救出に来る

『西遊記』は、正式名称を『三宝西遊記』といい、『三宝西遊記』、『三宝西遊記』とも呼ばれ、明代の羅茂登が著した神と魔を扱った長編小説である。明の万暦25年（1597年）に完成された。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

この本は全20巻、全100章から成り、鄭和の西征の物語に基づいている。明の永楽年間に鄭和が着任し、西伐の兵士を募集し、王景紅が副官となり、合計39カ国を征服した様子が描かれている。最初の 14 章では、ビフェン長老が僧侶になり、悪魔を征服し、張天師と戦う物語が語られます。第15章以降は、鄭和が西方への航海で、碧峰老と張天師の助けを受け、道中で悪魔や怪物を倒し、様々な国を平定する様子が描かれています。筋書きは不条理で、文章も凡庸だ。

第10章：張天石が道教を広め、僧侶を滅ぼす。金壁峰が南下して救出に来る

その詩はこう述べています。

皇帝の性格は強くて厳格であり、朝廷のために良い法律や規則を実施することができました。

宝箱には金のかんざし、辰砂、新しい玉の香が詰まっています。

宮殿への信頼は永遠に続き、宮殿からの名誉は四方八方に広まります。

しかし、私は、卞和が三度の供養をした後、今に至るまで闘志を燃やして国を守ってきたことを覚えています。

皇帝は玉璽を見てとても喜んだが、その玉璽には「九老仙都印」という六つの文字が書かれていた。皇帝は言った。「この玉印は本当に素晴らしいのですが、私が使ってもいいでしょうか？」天師は言った。「陛下がお使いいただけます。」皇帝は言った。「私は富と権力を持ち、皇帝です。この『九仙都の印』を使ったら、また道士になってしまうのではないでしょうか？」皇帝はこの言葉に反論したが、深刻なことではなかった。天師は心の中で「そう言えば朝廷を侮辱することになる」と思った。彼はとても怖くなり、3回頭を下げて言った。「陛下、この印は朝廷で使用できますが、玉印だけは使用できます、『九仙都』という言葉は使えません。」皇帝は言った。「この言葉が使えないのなら、どうやって彼を罰しましょうか？」天師はまだ答えていなかった。こう言うと、玉座の左側の堯法師は再び言った。「善悪を語る者は陰口ばかり言う者だ。この言葉は使ってはならない。天師に任せなければならない。」 陛下は言った。「この言葉は使ってはならない。天師に任せなければならない。」 天師は言った。「私には計画がある。神が決めてくれることを願う。」 陛下は言った。「教えてください。」 天師は言った。「印章の篆書はもともと彫刻に過ぎなかった。陛下が勅令を発布して、世界最高の職人を選んで朝廷の名前を彫らせ、朝廷がそれを使用できるようにしてほしい。それで何が悪いのだ。」 陛下は言った。「天師の言うことは理にかなっている。」 すぐに勅令が発布され、上宝寺の長である銭に昼夜を問わず寺を守るよう命じた。もう一つの勅令が発布され、工部大臣の馬尚書に彫刻の責任者を命じた。もう一つの勅令が発布され、文華宮の書記である劉に「天命の宝」という六文字を記すように命じた。

御覧なさい、勅令が届いたのに、誰が従わないでしょうか？上宝寺大臣は勅令を受け取り、昼夜を問わず玉璽を手に持ちました。工務大臣は勅令を受け取り、すぐに多くの文書を発行し、多くの切符を書き、5つの市と2つの県に玉研磨職人を選抜し、一緒に試験し、最も精巧で最強であることを要求しました。各都市の候補者は 5 人までに限られ、5 を 5 倍すると 25 人になります。各郡の候補者は 5 人までに限られ、2 を 5 倍すると 10 人になります。全員を逮捕し、遅滞なく命令を出すために直ちに省庁に連行せよ。いつの間にか、5つの市と2つの県が玉の研磨職人の一団を連れて彼に会いに来ていた。尚書は「公文書を取り出し、持ち場に戻りなさい。記録局に連絡して記録簿を取り、これらの職人の名前を1人ずつ書き留め、貢献した人には賞を与え、罪を犯した人には罰を与える。記録が完成したら、街頭で配って待機させる」と言った。結局、誰も玉の印を軽々しく研磨する勇気はなく、その運命を決める勇気もなかった。公共事業省のロビーには、部屋に2つの机が置かれ、その上には錦織りの掛け布団と蓮のマットレスが置かれていた。また、縁起の良い日時を決めるために天文台と会見し、馬大臣は朝服と帽子を身につけ、線香を焚いて天地を礼拝した。礼を終えると、振り返って皇帝の印章に頭を下げ、その後尚宝寺に行き、印章を取り出して机の上に置いた。職人たちは皆、天と地に頭を下げ、紙を燃やし、線香をあげてから前に進み出た。私が見たのは、光線と何千もの縁起の良い色を発するこの印章だけでした。行動したくないが、勅命に背くことはできない。行動したいが、封印が怖い。ホールに雲板の音が響き、尚書は「もう陳の時刻だ、職人は皆仕事を始めなさい」と言った。職人たちは仕事を始めるしかなかった。これらの職人たちはランダムに働いているのではなく、上、中、下の 3 つのシフトに分かれて働いていることが判明しました。職人は9人で3交代制で、合計27人。残りは砂入れ2人、水替え2人、穴埋め2人、指示2人の計8人。何度も繰り返して、順番に進めてください。一日中ずっと仕事が必要なわけではありません。職人は陰の時刻に衙門に行き、茅の時刻まで作業を始めません。彼らは陳の時刻に作業を開始し、四の時刻に再び作業を開始します。五の時刻に研いで洗い、未の時刻に再び研いで、申の時刻に切断を終了します。一日になぜこんなに多くの仕事があるのでしょうか？陰と茂の時刻には太陽がちょうど昇り、まだ傾いているからです。辰、壬、午、衛の時刻には太陽が最も高い位置にあります。申の時刻には太陽は西に沈みます。そのため、一日のうち、いくつかの作業時間は使用され、いくつかの作業時間は使用されません。

馬大臣は心の中で、「この印章がうまく磨けたら、栄華を極めて帰国できるだろう。もし磨けなかったら、どうしようもない」と考えました。職人たちは心の中で、「この印章がうまく磨けたら、幸運に恵まれるだろう。少しでも失敗すれば、災難が訪れる」と考えました。彼らはそれぞれ、頭を抱え、勇気を刀に込めました。しかし、時間があっという間に過ぎて、30日があっという間に過ぎてしまったことには気づきませんでした。 1ヶ月が経過し、プロジェクトは完了しました。上宝寺の大臣は玉印に刻まれた「天意天命」という六字を眺めた。尚書馬が見た印章には「天命の宝と天の継承者」という六つの文字が刻まれていた。両家は大喜びし、船長を呼び寄せて、金の花と緋色の繻子を贈りました。また、職人たちも呼び寄せて、当面の褒賞を与えましたが、皇帝の承認を待ってからさらに褒賞を与えることにしました。

尚宝寺にはまだ玉璽が残っており、馬大臣はすぐに朝門の外へ行き、勅旨を読み上げた。午前3時に陛下が即位され、文武両道の役人全員が宮廷に入られました。布告者は「文武の役人は出席していますか」と尋ねた。授業の責任者が出てきて、「文武の役人がかなりいるので、授業は完了です」と報告した。布告者は「用事のある役人は出頭し、そうでない役人は退席してください」と言った。布告者が話し終える前に、宦官は「ただいま、工部省の馬大臣が召集を受けに来られています」と言った。勅令には「彼を宮廷に呼び入れよ」とあった。3度の布告と2度の召集の後、彼は金宮に呼び出された。馬大臣は5回お辞儀をし、3回叩頭し、「皇帝万歳」と3回叫んだ。勅旨は「どうぞ工事を始めてください。労働はどうですか？」とおっしゃいました。尚書馬は「陛下は大福に恵まれています。開封の工事は完了しました」と答えました。勅旨は「今どこにいらっしゃいますか？」と尋ねました。尚書馬は「今は子午門です。ご判断ください」と答えました。勅旨は「封印を宣布し、朝廷に提出せよ」とおっしゃいました。封印が宣布されると聞いて、尚書寺は両手を上げて礼大臣に提出しました。その後、儀式大臣はそれを首相に贈呈した。国務大臣はそれを宮内省の宦官に贈呈した。儀式を担当する宦官は皇帝に美しい姿を披露した。皇帝がそれを見ると、それは確かに『奉天成雲の宝物』の篆書であることが分かりました。勅令には「儀式を担当する宦官に、私が見ている前に紙に印章を押させるように言いなさい」とあった。筆を持つ宦官は急いで朱を塗り、紙を担当する宦官は急いで絹を広げ、印章を二、三本続けて押印した。勅旨を開いてみると、それは「九老仙都印」の篆書であった。勅令はすでに少々不親切であったため、尚宝寺には通達せず、工事大臣に個別に浄化作業を開始するよう勅令を出しただけであった。

馬大臣は玉印を受け取ると、非常に悲しく涙を流しながら執務室に戻りました。「私は十年間も苦労してきたのに、この印のせいで二等官の地位を台無しにしてしまった」と心の中で思いました。仕方なく執務室を呼び、航空券を書いてもらい、印章を使い、元の玉研磨職人を拘束するしかありませんでした。職人たちはこの事件を聞いて、罰せられるのではないかと恐れ、泣き崩れた。しかし、役人たちは来ざるを得なかった。班分けされた者は班分けし、砂を入れたり水を入れ替えたりした者は砂を入れたり水を入れ替え、記入したり注意したりした者は記入したり注意したりした。彼は毎日、陰の時刻に衙門へ行き、それでも衙門へ行き、茅の時刻に仕事をせず、それでも仕事をせず、陳の時刻に仕事を始め、それでも仕事を始め、四の時刻に再び仕事を始め、それでも仕事を始め、呉の時刻に粉を挽いて洗い、それでも粉を挽き、申の時刻に木を切るのをやめ、それでも木を切るのをやめた。今回は前回よりもさらに辛く作ったので、1ヶ月もかからずに完成しました。馬大臣はよく見て、そこには明らかに「天命の宝」と書いてあるのを確認したが、報告するために朝廷に戻った。

陛下が晋神殿で議論しているのを見て、馬大臣は慌てて殿内に駆け込んできた。宦官は「工部大臣は館の外で呼び出されるのを待っています」と言いました。勅令には「呼び入れよ」とありました。工部大臣は呼び出されるのを待たずに、直接入って来ました。勅旨は「なぜそんなに急いで来たのか」と尋ねた。大臣は「封印を解く作業は完了したので、報告に来た」と答えた。勅旨は「封印はどこにあるのか」と尋ねた。大臣は「封印は門の外にあり、呼び出す」と答えた。勅旨は「封印を持ち込め」と言った。その時、玉印が持ち込まれ、玉神殿に安置された。皇帝はそれを見て、「奉天成雲の宝」という六つの文字を見つけ、急いで朱砂で紙に印刷しました。紙を開くと、それはまだ「九老仙都印」でした。勅旨はすでに7つの点で不満だったので、工部大臣に紙を取り出して作り直すように命じました。

尚書は依然として職人たちに作業を命じ、職人たちは洗い続けた。尚書はこの二級官吏の次にいて、職人たちは皆彼に依存していた。尚書は「今回は古い文字をきれいに洗って、新しい文字をはっきりと開けなければなりません」と言いました。職人たちは皆、「分かりました」と言いました。古い文字はきれいに洗われ、新しい文字ははっきりと開きました。 「洗ってきれいにする」という3つの言葉を言うだけで、印章は半分洗われ、どうしてきれいにならないのでしょうか？「明るく開ける」という3つの言葉を言うだけで、新しい半分に文字が刻まれているのに、どうしてきれいにならないのでしょうか？明らかに「天意の宝」です。いつの間にか、プロジェクトはまた完了しました。明日の朝5時に大臣が印章を贈呈しに来て、急いで朱を塗って紙に印刷しました。開いて見ると、それはまだ「九老仙都印章」でした。 "His Majesty was furious, his power was overwhelming. He raised the seal, threw it at the steps of the Nine-Room Palace, and cursed, "Even if you are capable, you are just a grass fairy. How dare you tease the court!" An imperial decree was immediately issued, summoning the official in charge of the seal of the Jinyiwei to the outside of the Meridian Gate, and taking the jade seal with him, severely punishing him with forty imperial sticks, and never reappointing him. The commander of the Jinyiwei received the imperial decree and ordered the captains to change the seal with five sticks. Forty imperial sticks were used to change eight captains, and the jade seal was beaten to death and was not worth using. How can a seal be called a death and not worth using? It turns out that this jade seal is alive, eating four taels of cinnabar at night, and one seal is a thousand pieces of paper. Since it was beaten with forty imperial sticks, it no longer eats cinnabar, and one seal is just a piece of paper, but it is not a death and not worth using? Until now, this seal is still in the custody of the spirit officer serving Maoshan.

陛下は退席し、すべての文民および軍の役人は解任されるべきだと言われた。それはまさにこれと同じです。真っ昼間に悪い人に遭遇します。神はいないと言うのではなく、神はいるのです。夜中の二の番に、三毛族長は自分の玉璽が四十本の棍棒で奪われたと聞いて、兄弟たちは憤慨し、一人は殴り、一人は蹴り、ついに華陽洞を沈めてしまった。もともと、華陽洞には百人以上の人が座っており、数え切れないほどの仙薬炉、仙薬釜、石のベッド、石のベンチ、さまざまな奇妙な物がありました。三人の祖先が沈めたため、今は穴だけが残っています。この三人の祖先にとって、華陽洞を沈めることは大したことではなかったが、彼らはすぐに瑞雲と光線に乗って南京の建康州に急いだ。彼らには本当に悪意があった。乾清宮の龍のベッドで陛下がいびきをかいて眠っているのを見て、陛下の本当の姿が頭上に現れました。そして三毛師匠は陛下が玉虚の師匠である玄天帝の生まれ変わりであることを悟りました。玄武師匠は三毛の創始者よりも数段上であり、彼に敵わないことが判明しました。三毛先生、自分を知り、敵を知り、何もせずに帰ってきなさい。気がつくと、金鶏が三度鳴き、夜が明けて、宮殿が開かれ、文武の役人たちが皆宮廷に集まってきた。その通り：

鐘が鳴り、紫禁城が開かれようとしていたが、漏洩情報により仙宮はすでに開かれていると伝えられた。

ツインタワーは薄い霧に包まれ、蓮の花は最初の太陽の光に覆われ、蓬莱には9分の1の太陽の光が輝いています。

朝になったら、壇池に向かって一礼し、その後、警備の下、紫宮から戻る。

聖なる道が自由で束縛されていないとき、他に何ができるでしょうか? バクーが健康であることを称賛したいと思います!

陛下が即位され、すべての文武の役人が法廷に集まります。鞭が3回鳴らされ、文武の役人が集まります。勅令は、龍虎山正意宗の後継者であり、統一無為の道教の創始者であり、道教の事務を指導した張真人を特別に召喚して朝廷に出頭させた。天師は、この勅令を見て、急いで参拝し、五回お辞儀をし、三回叩頭し、「仏陀万歳」と三回叫んだ。陛下は仰せられた。「昨日、三毛山の印章は四十本の皇帝の棍棒で打たれ、もう役に立たなくなりました。殿の印章は土下天の清虚宮にあり、使用できません。なぜ今日その印章を使う必要があるのですか？」 天師は仰せられた。「陛下は依然、国印をお使いです。」 陛下は仰せられた。「あなたの仰せによると、国印は遠いのです！」 天師は仰せられた。「西藩への道は長く、危険で険しい。当分の間、行き来するのは不便です。」 陛下は仰せられた。「西藩へは有能な官吏を捜さなければなりません。」 天師が答える前に、玉座の左側に立っていた堯師は仰せられた。「善悪を語る者は陰口を言う者です。張師に尋ねなければなりません。」 陛下は仰せられた。「張師、印章はあなたと共にあります。」 天師は心の中で考えた。 : 「この堯師、私は過去も現在も恨んではいないが、彼はあまりにも長い間我々に対して陰謀を企ててきた。私は彼に報いる計画を立てなければならない。」 天師は眉をひそめ、ある計画を思いついた。「堯師は元々僧侶だった。今日、私は印章を奪い、彼の僧侶の家族を滅ぼそう。彼の城門に火をつけ、池の魚に影響を及ぼす。彼は将来後悔するだろう。」 印章を奪うように彼に頼んだのは皇帝だったので、彼は答えた。「私には計画がある。この皇帝の印章を奪うのは、袋から何かを取り出すのと同じくらい簡単だ。」 皇帝は言った。「どんな計画があるか？教えてくれ。」 天師は言った。「私にはやるべきことがある。私の提案に従ってくれ。そうすれば、私は敢えて私の計画を提案しよう。」 皇帝は言った。「あなたの提案どおり、私はそれに従います。 「天師は仰せられた。『陛下が印章を奪おうとするなら、まずは十三州と南北の都にある寺や修道院の僧侶を皆殺しにすべきです。私は西へ行って国璽を奪い、陛下の手に渡す計画を立てました。 「陛下はただ印章を得ることだけを決意し、それを承認し、直ちに仏教を完全に破壊する勅令を発布しました。礼部はそれを知っていました。礼部は2つの首都と13の州に手紙を送り、世界中のすべての僧侶に、どれだけ遠くにいても7日以内に還俗するように通知しました。7日以内に還俗しない者は民間人として国境に送られ、7日後に還俗しない者は勅令に違反したとみなされ、その家族全員が処刑されます。同じ道をたどり、事件を報告しない者は兵士として辺境に送られます。

古来より「火に近づく者は先に燃える」と言われています。南京の建康府は皇宮に近かったため、礼部は五城軍司令部を閉鎖するよう通達を出した。世界の有名な山のほとんどには僧侶が住んでいます。南朝時代には480の寺院があり、数万人の僧侶がいて、善人も悪人も混在していました。いずれにしても、彼らは彼を山から追い落とすでしょう。しかも、勅命は重大なものだったのに、どうして寛大でいられるというのでしょう。僧侶たちは誰も頑固になることを恐れ、荷物をまとめて、肩に担いで、泣くしかありませんでした。師匠が弟子のために泣き、弟子が師匠のために泣き、祖父母が孫のために泣き、他家の弟子や孫のために泣く師匠や祖父母がいて、他家の師匠や祖父母のために泣く弟子や孫がいた。李和尚がかぶっていた張和尚の帽子もあった。張和尚が乗っていた李和尚のロバもあった。また、民家を訪れて別れの限りない悲しみを表す人もいたし、尼寺に行って赤ん坊を抱きしめる人もいた。それはちょうど「剃髪は法外、家を出て家に帰る」のようであり、「袖は白い雲を洞窟の入り口に払い戻し、棒は明るい月を拾い上げて地平線まで旅する。木のてっぺんの新しい巣にいる鶴が、柵のそばに植えられた古い花を落としてしまうのは残念だ」のようです。

しかし、僧侶たちは下山するしかなく、誰が文句を言わないだろうか？文句を言う人が増えれば増えるほど、人々は動揺し、ついには五台山の清涼寺で講義をしていた碧峰長老も動揺した。長老は王座に座って、貿易風が到着したとき、「マハサンギカが本当に災害を抱えていないなら、仏教は決して世界に住むことができなかった。 「それから彼はズオ・シャンシ、あなたのシャンシ、ズオ・チャンジャオ、あなたのチャンジャオ、ズオ・ジアンジン、あなたはヤンジン、ズオ・ジュエイ、主な教育、副教育、メイン・アボット、副官協会、メイン・モンク協会、副団体、副官Yモンク組織、メインモンクの規律、および副僧kの規律は、「聖書の深くて神秘的な側面について話している。今日はなぜ出発するのですか？」すると、すべての僧侶、尼僧、ウパサカ、ウパシカ、四種の人々は言った。「先生、あなたは経典の奥深さについて語っています。私たち弟子は、苦しみの海から引き上げられ、地獄の門に足を踏み入れないことを心から望んでいます。なぜ今日出発するのですか？」すると、弟子の飛環と孫の雲谷も言った。「何千もの家を訪ねるよりも、一軒の家にとどまる方が良いです。なぜまた南京に行くのですか？」ビフェン長老は言った。「心配しないでください。すぐに戻ります。」皆が言った。「先生、いつ戻りますか？」長老は言った。「往復で2、3日しかかかりません。」五台山から南京まで2、3日しかかからないのはなぜですか？ビフェン長老は、金色の光が消えているときに歩くことができ、金色の光が押されたときにとどまることができた古代の仏陀であることがわかった。したがって、彼は普通の人々とは異なっていました。皆は言いました。「師匠が去れば、弟子たちは日々が長く感じ、二、三日も耐えられないだろう。」 長老はついに去ることを決め、何も言わなかった。彼の頭の丸い帽子、着ている染めの直衣、腰の周りの薄い黄色の絹の帯、足元の夏用の靴下と禅靴、肩の九輪の杖を​​見てください。金色の光が現れたとき、彼はすでに五台山を離れ、一瞬のうちに南京の上清河に到着しています。見上げると南京は美しい！まさに龍が横たわり虎がうずくまる、皇帝の都です。その証拠として、「首都を期待して」という歌があります。その歌詞は次の通りです。

漢代の武建業は百里の皇国金陵にいた。

三つの山と二つの川が雄大な絵を描き、豊かな土地の周りには虎がうずくまり、龍がとぐろを巻いている。

鍾陵の美しさは緑豊かで、宋の剣と弓は長生きです。

朝月には紫色の霧と冷たく浮かぶ山、東には赤い雲と晴れた空。

荘厳な宮殿は聖なる谷に隠されており、星は戦車の中心の周りに配置されています。

天には清虚光漢宮があり、地上には玉のような家がある。

月江塔の下で紅泉を愛撫し、コウノトリテラスから青い空を眺めましょう。

周、郝、洛の配属は変わらず、授与時期は依然として舜、季、玄に従います。

主人の親族は皆紅家の縁者であり、三千本の槍を持ち、皇帝の給料を受け取っている。

長陽は飛ぶ雲のように狩りをし、雄管は折れる竹のように駆け抜ける。

夜の終わりには鐘と太鼓が厳かに鳴り響き、御所車が厳粛な様子で行進します。

私たちの同盟の石は何千年も持ちこたえ、黄金の鉢には永遠にワインが満たされるでしょう。

この時、神は文化と教育を尊重し、ジンメンに直接、才能を求める勅令を出した。

曹操は治安維持のために手紙を書くことをいとわず、奎馬はあえて平和と安定を求める呼びかけを発する。

石曲の天路は蓬莱のようなもので、勅講は皇帝の日と明朝についてです。

私は詩を書いたために投獄されたわけではなく、本に注釈をつけるために昔の于青のようになることもいとわなかった。

悲しいかな、世の中の人は瑟よりも竅を好みますが、本物と偽物をどうやって見分ければいいのでしょうか?

子雲は貧困に満足している唯一の徳の高い人物であり、一方、玄成は孤独に満足している。

世の中の出来事は回転するボールのように浮遊しており、賢者は常に笑いながら帽子を叩いている。

皇帝の宮殿は近いようで遠いので、悲しい気持ちになります。

証拠として、「獅子岩」と「清涼寺」という二つの規則詩もあります。

川を見下ろす高さ 1,000 フィートの断崖は、自然が作り出したこの危険な場所としては世界でも類を見ないものです。

苻堅の心の狭さは笑ってしまうほどで、魏武の野望は挫折し、彼は降伏した。

統一された地図は新たな様相をもたらし、六朝は古い国土をより美しくしました。

私はもう遅すぎることに気づかずにこの詩を書き、ワイン瓶を満たすために黄色い花を摘みながら微笑んでいました。

草履も竹の棒も必要なく、輿は翠薇までずっと続きます。

何千年もの間王家の気配が漂う地に生まれ、美しい金色の蓮の山があります。

仏教寺院は天空に建っており、地上の世界を見下ろしています。一方、僧侶の部屋は静かで俗世から隔離されています。

半日ゆっくり勉強できるように、一時的にカップを彼に貸させてください。

しかし、長老は南京の上清河に到着し、金光を鎮圧し、実際に双妙児に落ちたと言われています。すでに午前3時でした。その通り：

静かな夜には明るい光があり、私はまだ誰もいないホールで一人休んでいます。

自分の幸運を思い、後悔がなければ、目標を達成できるでしょう。

私はとても幸せなのに、なぜ心配する必要があるのでしょうか? 私が心配していることは、私の力ではどうしようもないことです。

しかし、午前3時に、長老はすでに上清河沿いの双廟に到着していました。この寺には数人の神様がいましたが、長老が金色の光を放っているのを見て、賢い人ではないと分かり、皆立ち去りました。長老は神殿に入り、祭壇に座りました。突風が吹き抜けていくのが見えました。良い風でした。

それは人々の心に跡形もなく影もなく浸透し、四季折々にすべてのものを咲かせることができます。

地面に落ちた黄色い葉を拾い、山へ行き白い雲を追い払いましょう。

風が吹くと神様がやって来ました。この神道はどんな服装をしているのでしょうか。漢服のスカーフ、緑の錦織、腰には玉帯、そして鋭い青龍剣を身に着けています。長老は「その聖者は誰ですか？」と尋ねました。神は「仏陀の弟子は、宗教の18人の守護者です」と言いました。長老は「それは玉泉山に現れた将軍であることが判明しました」と言いました。神は「それだ」と言いました。長老は「席に戻ってください。迷惑をかけません」と言いました。神は立ち去りました。すると、一陣の風が通り過ぎるのが見えました。良い風でした。

世界中に音はあっても影はなく、中庭の赤いカーテンは太陽に傾いている。

夜になると、川沿いの街に歩哨の太鼓の音が聞こえ、日没時にはフキパが峠を通過します。

風が吹くところならどこでも、多くの神聖な物が吹き込まれました。長老は「これらの神は誰ですか？名前を教えてください」と尋ねました。すると、これらの神はそれぞれ名前を教えてくれました。1つは昼をさまよう神、1つは夜をさまよう神、1つは福を増やす神、1つは福を略奪する神、1つは監督の神、1つは虚空を通過する神、そして他の5つは五方界底神であることがわかりました。長老は言った。「すべての神々は元の位置に戻るべきであり、お互いに煩わす必要はありません。」それから神々は散っていった。すると、一陣の風が通り過ぎるのが見えました。良い風でした。

彼は跡形もなく戻ってきて、花と目が吹き飛ばされました。

昨夜、音楽の音が聞こえたのは明らかに西側の建物からでした。

風が吹くところには、別の神がやって来る。この神人はどのような服装をしていたのでしょうか。黒い帽子をかぶり、赤いローブを着て、腰には金色のベルトを巻き、手には象牙の板を剣のように持っていました。彼は繊細な眉毛と目、白い歯、赤い唇、白粉を塗った顔、そして三つ髭を持って生まれました。彼は長老に会うと、仏陀の周りを三度巡り、敬虔さを示すために歯を打ちました。 「この神は誰ですか？ 「長老は、「あなたはどんな悪霊を殺し、どんな悪霊が縛られているのか」と尋ねました。 「あなたはどんな証拠を持っていますか？ 「彼は、ハン王朝の終わりに、ここで霊的な王国を扱う王王朝の中に住んでいた。彼は泣いて、マスター、私は今回は薬を手に入れません悪魔を殺し、悪霊を縛りますか？」と長老は言いました。 「あなたは都市の神であるので、私の姓はジンであると言っています。世界の寺院はjiと名付けられています。」

彼はこれを終える前に、彼の前に現れ、赤い帽子、金色のベルトを着ています。神は、どのようにして、海外の都市の神が「世界について話すのではなく、数フィート以内の都市神があるのではないかと心配しています！数フィート以内にjiと名付けられていない都市の神があると言うことができないなら、私はあなたに教えます...あなたは私の象牙のプレートからの損失を被りました。「あなたは熱い気性を持っています。神は、「インティアン県はいくつの郡を尋ねさせてくれますか？」と都市の神は「7つの郡」と言いました。しかし、彼らはjiと名付けられていません。」都市の神は、「彼らはjiと名付けられている」と言った。神は「彼らはjiと名付けられていない。長老は言った、「あなたの2つの家族の厳しい証拠に頼るのは難しい。あなたの姓がjiだと言う人、あなたがjiという名前である理由を教えてください。あなたの姓はjiではないと言う人たち、あなたがjiという名前ではない理由を教えてください。」

しかし、私はリシュイ郡の都市が本当に姓とされているかどうかはわかりません。