唐代の揚州の判事韓璋に送られた詩を鑑賞する際、杜牧はどのような芸術技法を用いたのでしょうか。

唐代の杜牧が揚州の判事韓璋に宛てた手紙。次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみましょう！

遠くに緑の山々が隠れ、水は遠く、秋の終わりになっても揚子江の南の草はまだ枯れていません。

二十四橋の月明かりの夜、美しい女性が私にフルートの演奏を教えてくれる場所はどこでしょうか?

これはからかいの詩です。詩の最初の連句は江南の秋の風景を描写し、懐かしい旧友の背景を説明しています。最後の連句は揚州の二十四橋を暗示して友人の韓璋をからかっています。それはつまり、あなたが揚子江の北にある揚州にいるということです。この晩秋のこの時期に、どこで美女に趣味で笛を吹くことを教えているのでしょうか。この退廃的で騒々しい場所は、詩人に川向こうの揚子江南側の緑の山々と澄んだ水を懐かしく思わせます。

唐の文宗皇帝の大和7年4月から9年初めにかけて、杜牧は淮南太守牛僧如（揚州に本拠を置く）の参謀で検事や書記を務め、当時の太守の判事であった韓璋と知り合いになった。この詩はおそらく杜牧が揚州幕府を去った直後に韓璋に送ったものと思われる。書かれた時期は大和9年秋、あるいは開成元年秋頃である。杜牧は韓初が亡くなった後に「韓初を悼む」という詩を書き、韓初と深い友情があったことを示している。

最初の2行は「遠くに緑の山々が隠れ、水は遠く、秋の終わりに揚子江の南の草はまだ枯れていない」です。想像の中で江南の秋の景色を思い出します。緑の山々が空にそびえ立ち、緑の水が長く果てしなく続いています。今は晩秋ですが、長江南側の暖かい草木はまだ枯れておらず、生命力に満ちていると思います。揚州は揚子江の北岸に位置していますが、気候や風景は実際には揚子江の南岸と変わりません。多くの詩人が「3月の揚州は花火が打ち上がる」や「揚州路十里の春風」などの詩を残していますが、これは当時の人々の心の中で揚州が一年中花と春に満ちた場所であったことを示しています。このとき、詩人は中原北部にいて揚州を懐かしんでいたので、自然に揚州を美しい「江南」と見なしていました。 「草は枯れない」と「緑の山」、そして緑の水の組み合わせは、揚子江南部の秋の明るく高尚で活気に満ちた特徴を際立たせています。詩人は昔訪れた繁栄した地をとても懐かしく思い、思い出と想像力で揚州を完璧に表現した。この 2 つの文は、次の 2 つの文の想像上の生活シーンに美しい背景を提供するため、緑の山々、澄んだ水、常緑樹が生い茂る揚子江南部の美しい秋の風景を意図的に描写しています。第一文は山と水の対比と「かすかな」と「遠い」の繰り返しで、第二文の「長江の南では秋が終わる」と「草は枯れていない」の移り変わりがリズミカルでメロディアスな文体を形成し、遠くを待ち望み、繁栄した昔を懐かしむ詩人の気持ちも漠然と表現されている。

「二十四橋の月夜、美しい娘はどこで笛を習うのか？」詩の3行目と4行目の美しい場面は、一緒に旅をした古い友人の韓璜に降りかかり、詩人にその贈り物を思い出させます。詩人はこの機会を利用して揚州の独特の美しさと揚州に対する自身の郷愁を表現しています。詩人が「二十四橋の月夜」に思い出を集中させるのは、この場面が揚州の繁栄、独自性、ロマン、美しさを最もよく反映しているからです。二十四橋は唐代の揚州城内の橋の総称です。いわゆる「二十四橋月夜」は、小さな橋と月に活動を集中させており、実際には揚州の月夜に相当し、揚州の「江南」水郷の特色をさらに際立たせています。杜牧が揚州で幕屋をしていた2年間、彼は夜に十里長街一帯に行き、歌ったり踊ったりして、詩と酒と贅沢な生活を送っていました。当時、韓璋は詩人とともによく旅をしていたに違いない。詩人はこう問いかける。

この時、二十四の橋のどの橋で、歌姫や遊女に笛を吹いて楽しませ、帰りたがらないように教えていますか？「どこ」は「二十四の橋」であるべきで、想像上の場所の不確実性を示し、質問はゆったりとした魅惑的な雰囲気を伝えます。月明かりの橋で笛を教える生活を描いたこの絵は、思い出と想像が織りなしており、揚州の繁栄した風景と、才気あふれる男たちを酔わせた生活に対する詩人の郷愁が表れているだけでなく、昔訪れた場所への憧れや、一緒に旅をした友情を追体験したことも表している。また、友人に対する人懐っこいからかいを暗に表現しているだけでなく、友人の現状に対する限りない尊敬の念も表している。