太平広記・巻33・仙人・馬子然をどのように理解しますか？具体的な内容はどのようなものですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第33巻·神仙·馬子然

【オリジナル】

馬翔は、字を子然（じらん）といい、杭州塩官の出身であった。彼の家族は郡内の下級役人であったが、古典や歴史、文学、道教に興味を持っていたのは翔だけであった。彼は世界中を旅し、後に揚子江の南に戻ってきました。彼は湖州で一度酒に酔って千渓に落ちましたが、一日後に上がってきて、服は濡れませんでした。彼は水の上に座って言いました。「項羽に酒を飲もうと誘われたので、酔って帰りたかったのです。」 川岸は見物人で混雑していました。まるで気が狂ったかのように、アルコールの匂いがまだ彼に向かって押し寄せてくる。多くの通行人が後を追って見守った。彼は時々拳を鼻の中に入れていましたが、拳を抜くと鼻は元通りになりました。また、川を指差してしばらく上流に流し、柳の木を指差して川の流れに合わせて動かし、橋を指差して壊れた橋が再び流れるようにしました。その後、彼は常州に行き、そこで降格された唐の宰相馬志と会い、常州知事に任命した。彼は翔の名を聞いて、彼に会いに来たが、彼の礼儀正しさにとても驚いた。智は尋ねた。「幸いにも、私はあなたと同じ姓を持っています、兄弟です。私たちは兄弟になりたいです、そしてあなたが私に道教を教えて下さることを望みます。」 翔は言った。「先生、あなたは何を望んでいますか？」 智は言った。「フーフェンです。」 翔は言った。「フーフェン先生、馬と翔は風と馬と牛のようなものです。しかし、私たちはお互いを知っているだけで、同じ姓であることを証明する必要はありません。」 彼はまた、彼と智は互いに何の関係もないという意味でした。彼は直流の県邸に配属され、直流に対してさらに尊敬の念を示した。あるいはダイエットをされている方は植え方の小技もご覧ください。彼は土を入れた磁器の容器に敷いたマットの上にメロンを植えました。すぐにメロンは蔓を伸ばし、花を咲かせ、実をつけました。ゲストの皆さんは、このメロンは香りがよく、おいしく、普通のメロンとは違うと絶賛していました。彼はまた、体中や靴下の中でお金を探しました。彼は自分がいくらお金を持っているのか全く分かりませんでした。彼が投げたコインはすべて青銅のコインでした。彼はそれらを井戸の中にばらまきました。そして、彼が叫ぶと、それらは一つずつ飛び出しました。誰かがそれを回収しようとしましたが、すぐにまた紛失してしまいました。彼はまた、市内にはネズミがたくさんいるとも言った。項はお札を書いて、誰かにそれを南の壁に貼らせました。そして箸で皿を叩き、大きな口笛を吹きました。ネズミが群れをなしてやって来て、お守りの下にひれ伏しました。翔さんはネズミを呼び、階段の近くに大きなネズミを見つけました。翔は言いました。「あなたたちは取るに足りない芋虫に過ぎません。神はあなたたちに食物を与えたのです。なぜ壁や家に穴を掘って、昼も夜もあなたたちを煩わせるのですか。私はあなたたちに同情しますが、あなたたち全員を殺すことはできません。あなたたちは全員一緒にここから出て行ってください。」すると大きなネズミは振り返り、他のネズミたちは皆前に出て、ひざまずいて謝りました。そこで彼らは人数不明の部隊を編成し、城門から出て行きました。それ以来、街にはネズミはいなくなりました。その後、彼は南の越州まで旅し、東岩禅寺を通過しました。断食の準備をする僧侶は300人おり、湘は梧州永康県木馬岩の道士王志偉とその弟子王延蘇とともに旅をしていた。僧侶は、項丹橋が足を組んで座って食事をしているのを見ましたが、誰も彼に挨拶しませんでした。しかし、食べ物を与えられると、翔は食べることを拒否しました。 Cu ZhiweiとYansouは急いで食事を済ませて立ち去った。僧侶は食事を終える前に家を出た。そしてスピードを促します。諸曁県の南店中に到着したが、禅寺から約70マイル離れていた。夜遅く、道士の声が聞こえた。ホストはすぐに応答し、ここには3人がいますと言いました。外の人々は非常に喜び、主人に道士に会いたいかと尋ねました。彼が中に入ると、二人の僧侶はただ頭を下げて泣き叫んだ。「昨日、道を知らない禅僧がいて、私たちを歓迎しなかったため、非難されました。三百人の僧侶がここに来て、まだ起き上がることができません。担当の二人の僧侶が座らなかったので、私たちは来ることができました。彼らに立ち去るようにお願いします。」 翔はただ眠ったまま、答えなかった。知微と燕蘇はただ笑うだけだった。僧侶はさらに懇願するように懇願した。項は言った。「これからは失礼なことはしないでください。戻ってドアを開けてください。そうすれば、僧侶はベッドから降りることができます。」僧侶は答え、その通りになりました。翔は翌日再び南に向かった。当時は春で、おいしいキャベツを売っている家族を見かけたのですが、欲しくても手に入らなかったんです。まだ悪い言葉を聞きます。彼はヤンソウに紙とペンを持ってくるように命じた。すると知微は「野菜を頼まれたのに断られたら、訴訟を起こすのは筋違いだ。それに、道教の信者を助けるのも筋違いだ」と言った。 翔は笑って「私は訴訟屋ではない。冗談を言っただけだ」と言った。 そこで翔は老人に紙とペンを渡すように頼んだ。翔さんは白い白鷺を描き、それに水を撒いて、野菜畑に飛ばし、野菜をついばませました。飼い主が追いかけても、鳥は何度も飛び降りました。翔さんはまた、キツネが白鷺を追いかけて捕まえ、一緒に餌を食べる様子も描きました。一度にすべての破損が止まります。師匠は道士が笑っているのを見て、食べ物を頼みました。彼は、他の技を覚えてしまうのではないかと心配して、慈悲を乞いに来た。翔は言いました。「食べ物を頼んでいるわけじゃない、ただからかっていただけだ。」それから彼はサギと犬を呼ぶと、彼らは皆飛び去って翔の腕の中に飛び込みました。野菜は以前と同じように扱われ、何も損傷されていませんでした。その後、南の火通山まで旅し、長西県に入り、夜は宿屋に泊まった。旅は長く、宿泊施設は狭いです。主人は冗談を言った。「泊まる場所がないなら、道士が壁で寝ればいい。そうすれば仲良くやっていけるよ。」もうすぐ暗くなり、知微と燕蘇は泊まりたくてうずうずしていた。翔さんは「君は普通のホテルで寝て、僕は梁に飛び乗るよ」と言って、梁に片足をかけて眠りについた。ちょうどそのとき、主人は夜中に起きて、ろうそくの明かりに照らされました。すごい驚きました。翔は「梁の上ならできるのに、壁の上はどれほど難しいだろう？」と言った。翔は壁の中に入り込み、長い間出てこなかった。ホストはあなたに感謝します。易志偉​​と燕朔は家の中のきれいな場所に泊まるよう招待された。夜明けになっても、ホストは長居した。突然行方不明になった。志偉と燕蘇は数マイルほど歩いて、道端で探していた人物を見つけた。彼は火通から永康県に戻り、洞天宝寺に滞在した。関は大きな枯れた松の木を見て、向はそれを指して言いました。「この松の木は樹齢3000年以上で、石に変わってしまったのです。」それ以来、松ぼっくりは石に変わってしまいました。突然、強い風と雷が起こり、岩が山の側面に落ちていくつかの破片に砕け散りました。慧陽は広州から派遣されて梧州知事に任命されたが、法は変わった性格の持ち主だったので、二人を県庁に移し、残りの二人を龍興寺の九松院に送った。それぞれの木は高さが6～7フィート、直径が3フィート以上あります。ハイマツの樹皮の鱗や割れ目は今でも見ることができます。誰かが病気を報告しなければなりません。湖南省には薬はありませんが、人々は竹の棒を使って痛いところを叩きます。腹部や体のあらゆる病気に対して、竹の棒を患部に向け、棒の先を口で吹くと、雷のような音がして病気が治ります。猫背やハムストリングスに悩まされ、杖をついている人がここに来ると、竹の杖で叩かれ、杖を置かされ、足をまっすぐにできるようになります。時々人々は湘に金や絹を与えたが、湘はそれを受け取ることを拒否した。湘にどうしても与えたいと言えば、彼はそれを貧しい人々に与えた。彼は宮殿、パビリオン、洞窟など、訪れたあらゆる場所で多くの詩を書いた。杭州の秦王山に登った時に彼が書いた詩はこうだ。「太魯が最初に分かれた頃はどこにあるのか。人々の心を変えるのは暦だけだ。空の太陽と月は朝から夜へ移り、千里の山河は太古から現在へと移り変わる。風は水を動かし、光は遠くの峰を飲み込み、雨は高い森に霧を加える。秦の始皇帝が山を駆逐しようとした計画はむなしく、広大な海はさらに深くなった。」彼は故郷に戻り、兄を訪ねた。ちょうど兄が出かけた時に、義姉と甥は叔父が戻ってきたことを喜んでいました。翔は「私と弟はこの家を共有している。帰ってきたら、この場所のことを学ばなくてはならない。私が好きなのは東園だけだ」と言った。義姉は驚いて「弟は長い間家を離れていた。帰ってきても兄に会ったこともないのに、なぜ土地の分割の話をするの？私たちは血縁者なのに、そんなことは我慢できない」と言った。彼は3日間滞在した。義姉と甥は何も食べず、ただ酒を飲んだだけだった。彼は兄が戻ってくるのを待ったが、兄は戻ってこず、夜中に突然亡くなった。明日、兄が戻ってくるので、理由を聞いてみます。妻は兄に真実を告げ、深く悲しみました。兄は「私は長年道教を学んできました。家に帰って一緒に暮らすのは嫌です。もうあなたに会えなくてすむように、私の人生を私に託したいのです」と言い、妻を棺桶に入れました。その夜、棺が音を立てたので、家族全員が驚き、遺体を庭に埋めました。大中十年であった。翌年、東川は、江州紫潼県の道士である馬子然が白昼に昇天したと伝えた。項は東川の人々に「私は塩の役人だ」と告げ、浙江省西部の省長杭州に事件の再調査を命じた。墓が開かれ棺が調べられると、そこにはただ竹の枝しか入っていなかった。 （『続・不滅の伝記』より）

【翻訳する】

馬翔は、字を子然（じらん）といい、杭州塩官の出身であった。彼の一族は代々郡の下級官吏であったが、古典や歴史に興味を持ち、文学を学び、道教を研究していたのは彼だけであった。彼は世界中を旅し、後に江南に戻った。彼はかつて、酔っ払って湖州の洛安江に落ちたことがある。一日後に引き上げたが、服は濡れていなかった。彼は水の上に座って言った。「今、項羽が飲みに行こうと誘ってきたので、酔ったら戻ってきます。」川のほとりで見ていた人々は壁のようでした。彼は酒臭くて狂人のように見えたので、通りすがりのほとんどの人が彼の後をついて見てました。彼は時々鼻に拳を突っ込んでいたが、それを引き抜くと鼻は以前と同じ状態になっていた。彼は再び小川を指差して、食事を作るのにかかる時間だけ水を逆流させた。彼は柳の木を指差して、川の流れに任せました。彼は橋を指差して、それを一度壊して再び繋ぐように頼みました。その後、常州に観光に行き、唐代の宰相馬志が降格された際に偶然出会ったため、赦免されて常州に転任し、太守に就任した。彼は馬子然の評判を聞いていたので、馬子然に会うよう誘った。馬志の挨拶は珍しいものだった。馬志は言った。「私はあなたと同じ姓を持っていて幸運です。私はあなたと兄弟になり、あなたから道教を学びたいのですが、いいですか？」馬子然は言った。「先生、あなたは何を学びたいのですか？」馬志は言った。「私は風に乗って飛びたいです。」馬子然は言った。「あなたが風に乗りたいのなら、あなたと私には何の関係もありません。お互いを理解している限り、同じ姓でなくても問題ありません。」彼が言いたかったのは、彼と馬志には何の関係もないということでした。馬志は馬子然を県知事の書斎に住まわせ、さらに尊敬した。食事中、馬志は時々彼に料理の腕前を披露するように頼み、彼はテーブルに座って、土で育ったメロンを磁器の容器に入れて出しました。しばらくすると、メロンは蔓を伸ばし、花を咲かせ、実をつけました。このメロンをみんなに食べてもらいましたが、みんなが「普通のメロンとは違って美味しい」と言っていました。彼は金銭を探して自分の体と靴下を捜したが、いくらの金銭が見つかったかは不明だ。地面に投げてみると、すべて青銅貨幣でした。彼は井戸にお金を投げ入れました。そして叫び声とともにお金が一つずつ飛び出しました。お金を拾った人もいましたが、しばらくするとまた失くしてしまいました。また、馬志は城内にネズミが多いので、当然、馬はお札を書いて南の壁の下に立て、箸で皿をたたいて大声で叫ぶと、ネズミが群れをなしてやって来て、お札の下に横たわったと言いました。馬は当然ネズミを呼びました。大きなネズミが階段に近づいてきたので、馬は当然こう言いました。「あなたたちは青虫のような小さな動物だ。神様はあなたたちに食べ物を与えているのに、どうして壁に穴を掘って馬さんを昼夜邪魔できるんだ？今はあなたたちに慈悲を示すよ。あなたたち全員を殺すつもりはない。すぐに一緒にここから立ち去るべきだ！」大きなネズミは後ずさりしました。ネズミたちは皆、まるでひれ伏して謝るかのように前に進み出た。すると、無数のネズミが一列に並んで東門から出て行きました。それ以来、街にはネズミはいなくなりました。その後、馬子然は越州へ観光に行き、東岩禅寺の前を通りかかった。そこでは三百人の僧侶が食事をしていた。馬子然は梧州永康県木馬岩の道士王志偉とその弟子王延蘇とともにやって来た。僧侶たちは馬子然を見ると、片足でひざまずき、傲慢で無礼な態度で食事をした。誰も道を譲らず、ただ食べ物を与えた。馬は当然食べたくなかったので、王志偉と王延蘇に食事を終えて立ち去るように促した。この時、僧侶たちはまだ食事を終えていませんでした。彼はドアから出て、王志偉と王延蘇に急ぐように促した。三人は禅寺から約70マイル離れた諸曁県南部の宿屋に到着した。夜遅く、店主は誰かが道士を探しているのを聞き、すぐに同意しました。「ここには道士が 3 人います。」外にいた人々はとても喜び、店主に 3 人の道士に会わせてほしいと頼みました。部屋に入ると、二人の僧侶がいた。二人の僧侶はただ頭を下げて嘆願した。「禅寺の僧侶たちは道士を認識せず、昨日きちんと迎えなかったので叱責されました。三百人の僧侶はまだベッドから起き上がることができません。私たち二人が責任者で、一緒に食事をしなかったため、来ることができたのです。」二人の僧侶は僧侶たちを解放するよう強く要求したが、馬は当然答えずにただ眠った。王志偉と王延蘇はただ笑った。僧侶はさらに懇願しました。馬子然は言った。「今後は他人を軽蔑するようなことは考えないでください。二人が戻れば、門を入るとすぐに僧侶たちが地面に伏せるでしょう。」二人の僧侶は戻りましたが、馬子然の言ったとおりでした。翌日、マ・ズィランは再び南へ向かいました。その時は春でした。彼はある家族がおいしいカブを食べているのを見ました。彼はカブを分けてもらうよう頼みましたが、その家族は断り、彼に不愉快なことを言いました。馬さんは当然、王延蘇さんに紙とペンを持ってくるように頼んだ。王志偉は「野菜を頼んだのにもらえないからといって、人を責めるのは筋違いだ。それに、私たちは道教の宗派に属しているのに、どうしてそんな方法を使うことができるんだ！」と言った。馬子然は笑って「責めるつもりはない、冗談だよ」と言った。そこで王延蘇は紙とペンを渡し、馬は白鷺を描いて水を吹きかけた。すると白鷺は野菜畑に飛んで野菜をついばんだ。菜園の所有者は白鷺を追い払ったが、白鷺は何度も戻って来た。馬子然は子犬も描きました。子犬は走って白鷺を追いかけて捕まえ、二人で野菜を踏みつけ、全部踏みつぶしたときにようやく止まりました。料理の持ち主は道教徒たちが笑っているのを見て、彼らが他にも魔法の技を持っているのではないかと心配し、彼らに懇願しにやって来ました。馬は当然のように「餌を頼んでいるわけじゃないよ、冗談を言っただけだよ」と言いました。そこで馬は白鷺と子犬を呼びました。白鷺と子犬は二人とも彼の腕の中に落ちた。もう一度お皿を見ると、全く傷んでおらず、以前と全く同じ状態でした。その後、彼らは南の火通山まで旅し、そこから歩いて長西県に入り、夜は旅館に泊まりました。部屋は少なく、観光客が多かったので、宿の主人は「泊まる場所がない」と冗談を言った。道士が壁で寝ることができれば、泊まれるかもしれない。日が暮れてきたので、王志偉と王延蘇は泊まる場所を急いで探していた。馬子然は「泊まれるならいいよ」と言った。馬子然は梁の上に飛び乗って、片足を梁に掛けて逆さまに寝た。たまたま宿屋の主人が夜中に起きて、ろうそくの明かりで彼を見たのです。店主はとても驚きました。馬子然は「梁の上で寝られるのに、壁の上で寝るのは何の問題がある！」と言った。そう言うと、馬子然は壁の中に入り込み、長い間出てこなかった。店主はすぐにひざまずいて謝罪し、王志偉と王延蘇を招き入れ、静かで清潔な場所で眠れるように手配した。夜が明けても、店主は彼らを残して行くのをためらった。馬は突然姿を消した。王志偉と王延蘇は数マイル先まで歩いて馬を探したが、馬はすでに道端で彼らを待っていた。彼らは火通から永康県の東天宝寺に戻り、そこに定住した。寺には大きな枯れた松の木がありました。馬子然は枯れた松を指差して言いました。「この松の木は樹齢三千年以上です。もうすぐ石になります。」その後、松の木は本当に石になりました。突然、強い風と雷が起こり、岩が山の斜面から落ちて、いくつかの破片に砕け散りました。楊法が広州の街道使から梧州に転任したとき、彼は好奇心が強く、2つを県知事官邸に持ち帰り、残りの2つを龍興寺の九松院に持ち帰った。それぞれの破片は高さが6〜7フィート、直径が3フィート以上あった。その石は松の樹皮のように鱗状でしわがあり、今もそこに残っています。何人かの患者が治療のために馬子然のもとに来ましたが、馬子然は薬を持っておらず、痛いところに竹の杖を当てるだけでした。腹部や身体のさまざまな病気に対して、竹の杖で患部を指し示し、竹の端を口で吹くと、雷のような音が鳴り、病気が治るという。腰や足がたるんで困っている人が竹の棒に寄りかかって助けを求めに来ると、彼はその棒で彼らを叩きました。そして、松葉杖を置いて腰と足を伸ばすように指示した。人々はよく馬子然にお金や物をあげたが、彼はいつもそれを受け取ることを拒否した。もし彼らが彼にそれを渡すよう強制するなら、彼はそれを貧しい人々に再分配するだろう。彼は宮殿、寺院、洞窟など、訪れた場所で多くの詩を書いた。彼の詩「杭州秦王山登り」には、「太魯が最初に分割された頃はどこにあったのか。人々の心を変えるのは暦だけだ。空の太陽と月は朝から夜へ移り、千里の山河は太古から現代へと移り変わる。風は水を動かして遠くの峰を飲み込み、雨は高い森に霧を加える。秦の始皇帝が山を追い払おうとした計画は無駄になり、広大な海はより深くなった」とある。その後、馬子然は故郷に戻り、兄を訪ねた。たまたま兄は家を留守にしていたため、義姉と甥は兄の帰りをとても喜んだ。彼は「私と弟は二人でこの家を共有している。私は自分の考えをはっきりさせるために帰ってきた。私はイーストガーデンだけが好きなんだ」と言った。義姉は不思議そうに「あなたは長い間家を離れていたし、帰ってきてから弟にも会っていない。なぜ家族を分けるなんて言うの？血縁者ならそんなことは絶対にできない」と言った。彼は3日間家にいた。義姉と甥は彼が酒ばかり飲んで食べないことに驚いた。兄は帰ってこなかったので、夜中に突然亡くなった。翌日、兄は戻ってきて、義姉に兄がどのように亡くなったのかを尋ねたところ、義姉は兄に詳しく話してくれた。兄は感動し、悲しみ、「兄は長年道教を学んできた。家に帰るために帰ってきたのではなく、私が寂しくならないように、私の前で死んだふりをするために帰ってきたのだ！」と言いました。そして、馬子然の遺体を棺に入れました。その夜、棺が音を立てて、家族全員が驚きました。彼らはその夜、庭に墓を掘り、彼を埋葬しました。大中十年であった。翌年、董川は、江州紫潼県の道士である馬子然が白昼に昇天したと皇帝に報告した。馬子然は東川の人々に「私は燕の役人だ」と言った。皇帝は浙江西路の杭州府にこの件を調査するよう命じた。杭州市政府は馬子然の墓を掘り起こすために人を派遣した。棺を開けると、中には竹の枝しか入っていなかった。