太平広記・巻33・仙人・神淵の具体的な内容は何ですか?どうやって翻訳するのでしょうか?

太平広記・巻33・仙人・神淵の具体的な内容は何ですか?どうやって翻訳するのでしょうか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第33巻·神仙·沈元之

【オリジナル】

沈元志が誰なのかは分かりません。彼は有名な山々を旅し、多くの医学技術を学び、自分自身を修めて世界を救うことを志しました。開元年間に彼は召されて開元寺に滞在し、そこで彼の恩恵と恩恵はさらに大きくなりました。当時、邢和普、羅公元、葉法山、呉雲、殷殷、何司大(明代の写本では「大」を「元」としている)、石充、殷充、米希厳らがいて、神秘の霊を補佐し、聖君を支えた。純粋さと無為の教えは、誰にとっても明るく明白です。漢の武帝は、魏帝ほど道教を尊敬していなかったが、それでも魏帝と比較できるほどではない。皇帝は温泉を訪れたり、東洛に行ったりしたが、元治もしばしば同行した。彼は深遠で神秘的な事柄について論じるのが得意で、あるいは道について長々と論じ続けることもあった。皇帝の宮廷に出席し、何が起こっているのかを聞くことができたのは、皇后と趙雲容、そして他の3、5人の側室だけだった。趙雲容に茶と薬を出すよう命じる。袁さんは思いやりがあり、礼儀正しい人でした。命を延ばすために、薬を乞う機会を利用しましょう。元智は言った。「後悔することは何もないが、お前は長くこの世にいられないだろう」。彼は慈悲を乞い続けて言った。「朝に真実を聞けば、夕方には死んでしまう。それに、世界を救うことができないのに仙人に仕えるのは、宝の洞窟から抜け出そうとするようなものです。天主が私を憐れんでくれることを願います。」元智は彼の強い意志を思い、紅雪丸を一粒彼に与えた。彼は言った。「この霊薬を飲めば、死後も腐らない。棺を大きくし、墓を広くし、本物の玉で満たせば、風が通り抜け、魂が散らばらず、霊魂が澄んで腐らない。百年後に蘇ることができる。これが太陰の体を精錬し、地上の仙人になる方法である。さらに百年後に洞天に移るだろう。」雲容は皇帝に従って東の都に行き、藍昌宮で病気になった。皇帝の妃は彼を哀れに思い、このことを報告した。彼の死後、宦官の徐玄は彼の希望に従って遺体を埋葬した。元和の時代が終わって百年が経ち、栄果は再生した。袁志尚はよく人々の間を旅し、自分を田氏と名乗った。彼を知る人たちは言う。「彼は元朝の魏の時代に生き、すでに数百歳だ」。(『仙伝世記』より)

【翻訳する】

沈元志がどこから来たのかは分かりません。彼は有名な山々を旅し、多くの医学技術を学び、道教を実践することで不死になることを志しました。開元の時代に皇帝は彼を都に召し、開元寺に住まわせ、さらに多くの恩恵を与えた。当時、道教の道義を指導し、聖指導者を擁護し支えた人物には、邢和普、羅公元、葉法山、呉雲、殷殷、何司達、石充、殷充、米希艶などがいた。この時代の道教は世界中で顕著でした。漢の武帝や後魏による道教の推進も、この時代とは比べものになりません。皇帝が温泉や東洛を訪問する際、沈元之はよく同行した。当時、彼は神秘的で幻想的な目的について論じるのが得意で、時には道教の話に夢中になりすぎて時間をつぶすこともよくありました。皇帝の言葉を聞けたのは、楊貴妃や趙雲容など同時期に皇帝に仕えていた3、5人の側室だけだった。皇帝は趙雲容に沈元之にお茶と薬を出すように命じた。沈元之は彼女が皇帝に対して非常に敬意と用心深さを示しているのを見て、彼女を気の毒に思った。彼女はその機会を利用して、自分の命を延ばすことを願い、沈元之に薬を求めた。シェン・ユアンは、「あきらめたくないが、この世界に長い間住むことはできない」と言って、「朝は夕方に死んだ後、世界を救うことができず、首を張ることができるようになりますZhiは彼女の緊急性を考えたので、彼は彼女にjiangxueの丸薬を与え、「この丸薬を服用した後、あなたは死んだ後、あなたは大きなffinを掘って大きな墓を掘り、あなたの口の中で本物のジェイドを抱きしめ、そしてあなたの魂が廃止された後、あなたの魂は腐敗しますオルタル。さらに100年後、洞窟の不滅の宮殿に移動できます。楊貴妃は彼女を哀れに思い、そのことを楊貴妃に伝えました。彼女が亡くなった後、宦官の徐玄璋は彼女の言ったとおりに彼女を埋葬した。元和の終わりには百年が経過し、趙雲容は再び生き返った。沈元之は民衆の間を旅し続け、自らを田氏と名乗った。彼を知る人々によれば、沈元之は魏の時代に生きており、数百歳だったという。

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