『紅楼夢』で賈牧はなぜ結婚に反対したのですか?

賈祖母は、石夫人としても知られ、賈家で最も権力のある人物です。 多くの人が理解していないので、Interesting Historyの編集者に従って鑑賞してみましょう。

薛叔母は子供たちを連れて都に上って賈の家に来ました。彼女はそこに留まり、彼に良い縁談をしようとしました。愚かな薛潘でさえそれに気づき、薛宝才に怒ってこう言いました。

(第34章) 「私の愛しい妹よ、あなたは私と議論する必要はありません。私はあなたが何を考えているのかすでに知っていました。私の母が私に、金であるあなたは真のパートナーとなるには玉のパートナーを見つけなければならないと私に言ったときから、あなたはそれに注意を払っていました。宝玉がそのような性格を持っているのを見て、あなたは自然に彼を守るために行動を起こしました。」

薛潘は母と妹の意図に気付き、その噂は賈家中に広まったに違いない。薛叔母は恥ずかしがらず、到着するとすぐに妹の王夫人に「金のロケットは僧侶から贈られたもので、将来玉を手に入れて初めてこのカップルは結婚できる」と明らかにした。薛叔母は自らこの考えを推進し、金と玉の縁結びが宝玉と黛玉の半ば隠された結婚よりはるかに積極的であることを示している。

残念ながら、どれだけ結婚を宣伝しても、賈夫人の巨大な山を迂回することはできません。老婦人は、商人の家系出身の薛宝才さんを「不満」という3つの言葉で表現しただけだった。したがって、薛母娘がどれだけ長く賈家に留まることを主張しても、時間の無駄になるだけだ。

賈夫人が金と于の結婚に反対したのには理由がある。

まず、賈宝玉自身に関することです。薛家は商人の出身で、賈家にふさわしくありません。薛宝才が受ける教育は、賈家の地位、賈宝玉とその子供や孫の社会的地位、そして子供や孫が受ける教育のレベルを低下させるでしょう。

第二に、林黛玉に関して言えば、賈祖母は依然として宝玉と黛玉の結婚を支持し、孫娘が孫と結婚することを許可した。それは、ホームレスの林黛玉に頼れる場所を提供するだけでなく、林黛玉の学者肌の家系のおかげで、賈家に栄光をもたらすこともできる。良い嫁は三世代にわたって繁栄をもたらし、それは家庭教育につながります。

3つ目は、4つの大家についてです。4つの大家の間ではバランスが取れています。王家は賈家や薛家と結婚しており、賈家は石家や王家と結婚しています。

家長がいない薛家は、薛叔母の家族に頼らざるを得ず、王家の家臣にならざるを得なかった。もし賈家が再び薛宝才と結婚すれば、将来、栄果屋敷は王家の娘でいっぱいになるだろう。予期せぬことが起これば、賈家は薛家のように王家の家臣になることになり、賈の母はそれを受け入れられないだろう。

もちろん、この 3 つのポイントの中で最も実用的なのは、薛宝才が商人の娘であるという経歴です。

賈祖母は宝陵侯尚書玲の娘である。尚書玲は蕭何の娘と同じく、一国の宰相に相当する人物である。そして、商人の娘である薛宝才は、司馬相如と駆け落ちした卓文君のような人物です。宰相の娘と商人の娘の身分の差はあまりにも大きく、当然の身分の差がある。しかも、賈の母は容公の妻で、都の一流貴族の令嬢だ。彼女たちの間の軽蔑の連鎖は、エルメスを持った貴族の令嬢たちがシャネルを持った令嬢たちを見下すよりも、はるかに深刻だ。

栄果邸は昔から一流の裕福な家庭であり、薛家はいくら裕福でも貧しくみすぼらしいままである。薛家が金婚式を求めて賈家に来た目的は、薛叔母さんの周りの二人のメイドの名前に反映されています。

薛叔母さんには通喜と通貴という二人の侍女がいます。論理的に言えば、この二人の侍女は縁起の良い名前を持っていて、とても良いです。しかし、この二つの名前のせいで、賈夫人が薛家を軽蔑していた本当の理由が明らかになったのです。

「喜」は「良いこと」を意味します。外に出て、上を見上げると幸せが見つかります。 「同喜」は謙虚な言葉です。他人からお祝いを言われたら、「同喜、同喜」と返しましょう。

「桂」は「富」を意味し、金や玉で満たされた家、満開の花を意味します。 「Tonggui」は「Tongxi」に似ています。

薛家は利益を追求する商人の家系です。喜びと富を共に分かち合うことは、薛家の商売と金儲けの調和を表しています。しかし、「同喜」と「同貴」は薛叔母さんの二人の女中の名前となり、謙虚な祝福を意味するのではなく、利益の分配を意味した。

薛氏の父親と兄弟が相次いで亡くなったため、薛氏のかつてのビジネス帝国は崩壊し、現在は一族の強力な財源によって完全に支えられている。薛叔母さんは子供たちを連れて北へ行き、薛宝琴と薛可もそれに続き、自分たちを支え、自分たち自身を救ってくれる誰かを見つける機会を探していました。

薛家が賈家に執着したいという願望が完璧に一致しています。傅世と傅秋芳の兄弟は、薛潘と薛宝柴の兄弟のレプリカです。

恒武園には花木が一本もなく、ただ石に絡みつく様々な蔓があるだけです。石は賈宝玉と賈一族を表し、蔓は薛一族の執着心を表しています。

妙玉が薛宝斎のために使った茶器は「分瓜bān（瓟斝）」と呼ばれ、賈家に気に入られ「利益を分け合う」という意味です。

薛家の考えは誰もが知っている。賈おばあさんは、金と玉のカップルの完璧な縁結びに反対している。薛宝才は嫌いだが、薛宝琴は好きだ。薛家が利益のためだけに賈家にしがみつこうとすることには明らかに反対している。薛宝才自身が悪い人だというわけではない。

二人のメイドの名前「同喜」と「同貴」は、薛家が賈家と幸福と名誉を分かち合いたいという思いを表しています。問題は、薛家が完全に没落し、賈家も衰退していることです。彼らは再起するために努力する必要があり、薛家に引きずり下ろされるわけにはいきません！

賈祖母が裕福で権力のある夫婦の結婚に反対したのは、実は薛家の「幸福と富を分かち合いたい」​​という願いに対する反対だった。我々は共に繁栄することはできるが、共に苦しむことはできない！