ブイ族の文化は古代から現代まで発展し、多くの民族的タブーを継承してきました。これらの民族的タブーは、古代の勤労者の祖先がブイ族の人々の行動に課した教義であり、神、幽霊、宗教に対する恐怖から生まれたものです。ブイ族を訪問する機会があれば、これらのタブーを犯してはなりません。 ブイ族の主なタブー 数あるタブーのうち、主なものは「農業タブー、祭りタブー、結婚タブー、葬儀タブー、日常生活タブー」の5つに分類されます。ブイ族の中には、こうしたタブーの意味を徐々に弱めてきた者もいるが、それらは日常生活や仕事におけるルールとなり、ブイ族の生活様式を自然に反映している。 農業のタブー 稲の苗を植える時は風が吹かないように注意しましょう。そうしないと苗が白くなって枯れてしまいます。秋の初めに、藁を結んで田んぼに挿し、秋風から作物を守ります。秋の収穫期には、戸口に座って作物を刈らないようにし、穀物を家に運ぶ紙馬の邪魔にならないようにします。春に最初の雷が鳴ったら、「雷除けケーキ」を食べ、雷に打たれないようにします。 休日のタブー 旧暦の1月1日は、お金が流されてしまうと信じられているため、床を掃くのはタブーです。旧暦の1月1日から3日までは、地鎮祭はタブーです。旧暦の1月15日までは、家の目立つ場所に洗濯物を干してはいけません。洗濯物を干すと強風が吹くと信じられているからです。春節に神灯(家の神様に灯す灯り)に桐油を灯すのはタブーで、祭壇に桐油の品を置くことも許されません。 結婚のタブー 婚約日や結婚式の日に雷雨を避けること。結婚式に向かう途中で死体が運ばれるのを見ないこと。当日に結婚する花嫁の足跡を踏まないようにすること。女性が産休中の間、男性は分娩室に入ってはならず、妊婦も入室してはならない。妊婦が誤って分娩室に入ってしまった場合は、赤ちゃんの母乳を奪ってしまわないように、電気水を飲んでから出なければならない。母親の家で出産を避けること。夫婦は母親の家や親戚や友人の家で性交してはならない。男女間の姦通は許されない。 未婚の女性が亡くなった場合、葬儀を玄関から行うことはできず、位牌を立てることもできない。嫁は2階に住むことはできない。嫁は舅と同じ食卓で食事をすることはできず、舅は嫁の寝室に入ることもできない。既婚女性はストーブの上にしゃがむことを禁じられる。女性は山の神への供物に参加してはならない。金運や鬼払いのために玄関を開けた後は、ふるいを玄関に掛け、女性は3日間玄関に入ることを禁じられる。 葬儀のタブー 冷たい死体を村に持ち込むことは許されず、50歳以上の人は、一緒に死んでしまう恐れがあるため、同じ年齢の病人や死者を訪問することは禁じられている。 日常生活におけるタブー 若者は老人の前で足を組んではならない。結婚式で白い服を着たり、白いハンカチを巻いたりするのはタブー。新婚の嫁は義父や叔父の前で足を洗ってはならない。家で蛇肉を調理するのはタブー。子供が鶏の足や鶏の腹を食べてはいけないのは、書くときに手が震えたり、頭が鈍くなったりするのを避けるため。商売に出かけるときに、出かける前に椀を割ったり、まぶたがピクピク動くのはタブー。出かけた後に、女性が髪をとかしたり、女性が空のバケツを運んだりするのはタブー。これらは失敗の前兆とみなされる。薪を運ぶ人を見たり、カササギの鳴き声を聞いたりするのは吉兆とみなされる。 雌豚が一回の出産で二頭の子豚を産んだり、犬が一頭の子豚しか産まないのはタブーです。未の刻に鶏が鳴いたり、未の刻に牛が鳴いたりするのは、人や家畜に災難や損失をもたらすと信じられているためタブーです。食事中に熱いご飯に息を吹きかけるのは、家の中の食べ物が飛んでしまうと信じられているためタブーです。社会の発展に伴い、こうしたタブーはますます無関心になってきました。 幽霊と神の崇拝 ブイ族は複数の神を崇拝しており、それは古代にまで遡り、歴史にも記録されています。古代ブイ族は、すべてのもの(幸運と不運、生と死を含む)を支配する強力な力があると信じており、この力を神と呼んでいました。石には石の神様がおり、木には木の神様がおり、水には水の神様がおり、家には家の神様がおり、扉には扉の神様がおり、つまり、すべてのものは神様によって支配されていると信じられています。 人々は安全を確保し、幸福を得るために、神々に犠牲を捧げ、祈りを捧げます。ブイ族はまた、死後、人の魂は不滅となり「幽霊」になると信じています。その結果、家の幽霊、野生の幽霊、邪悪な幽霊、大きな幽霊、小さな幽霊...多くの幽霊が人々の意識の中に忍び込んできました。彼らは、幽霊や神が人々に「前兆」を与えることができると信じています。カササギは良い知らせを、カラスは悪い知らせを、フクロウや黄色い鹿の鳴き声はすべて悪い前兆であると考えています。 誕生日の龍脈風水を信じてください。古代ブイ族の村々では、どの村にも山の神と土地の神を祀った寺院があり、村の内外には神聖な木や神聖な石、仙人の洞窟が数多くあります。どの家庭にも、家神、戸神、台所神といった神様がいます。一年を通して、祭りや病気、災害の際には、人々は神を崇拝し、悪霊を追い払わなければなりません。幽霊や神々を崇拝する習慣は、現在でも残っています。 神や幽霊を崇拝する方法 ブイ族は「モー」を信仰しており、通常は「モー師」を招いて神々を崇拝し、幽霊を追い払う儀式を行います。主な方法としては、鬼神を計算して調べる、魂を呼ぶ、米を拭いて卵を見る、吊るす遊び、宝福をする、鶏吊りを見る、神を送る、鬼を送る、守護者を探す、花橋を築く、道標を立てる、火の目を掃く、草の結び目を投げるなどがあります。ブイ地区には神や幽霊を祓う方法が数多くありますが、非常に費用がかかり、長い間、社会文化や経済の発展を制約してきました。解放後、人々の思想意識や文化・科学知識は向上し続け、上記のような活動は徐々に減少していった。 |
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