魏応武はなぜ『長安で馮卓に会う』を書いたのか?詩人は当時、友人の馮珠に対して深い同情を感じていた。

魏応武はなぜ『長安で馮卓に会う』を書いたのか?詩人は当時、友人の馮珠に対して深い同情を感じていた。

魏英武(生没年不詳)、号は易博、荊昭県都陵(現在の陝西省西安市)の出身。魏蘇州、魏左司、魏江州として知られる唐代の官吏・詩人。魏応武は山水田園詩人の一人です。詩風は明晰で精緻、詩の内容は豊かで、作風は独特で、影響力は広範囲にわたります。後世の人々は彼を王維、孟浩然、劉宗元と呼んでいます。それでは、次の興味深い歴史編集者が、魏英武の「長安で馮朱に会う」をお届けします。見てみましょう!

【コンテンツ】:

客人は東からやって来て、衣服に巴陵の雨を降らせていた。

どうして来たの?山で採掘するための斧を買うためです。

花が咲き、ツバメが雛に餌を与えています。

昨日別れてからもう春ですね、髪の毛は何本伸びたでしょうか?

【感謝】:

馮卓は魏応武の友人であった。彼の物語は失われているが、彼の詩が4編残っている。魏応武は馮卓に4編の詩を贈呈したが、そのうち4編が現在も残っている。魏の詩によれば、馮朱は才能と徳を備えた有名な学者であったが、評価されていなかった。彼は最初故郷に隠遁し、質素で正直な生活を送っていた。その後、仕事を求めて長安へ行った。彼は文学の才能で有名だったが、仕事はうまくいかなかった。大理4年(769年)頃、軍政に召集され広州に赴いた。 10年経っても、彼はまだ正式な地位を与えられていなかった。その後彼は長安に来た。魏英武はそんな友人に深い同情を感じた。

魏応武は大理4年から13年まで長安に滞在し、馮卓は大理4年に長安を離れて広州へ向かい、大理12年頃に長安に戻った。この詩はおそらく大理時代の4年目か12年目に書かれたものと思われる。親しみやすく、少しユーモラスな調子で書かれたこの詩は、挫折して落ち込んでいる馮珠に対する深い理解、同情、配慮、慰めを表現しています。新鮮で生き生きとした文体で書かれており、繊細でユーモラスな意味が込められており、愛らしい作品となっています。劉晨翁はこの詩について「詩を書けない人でも、それが良い詩だと分かるだろう」と評した。これは確かに真実である。

最初の 2 つの文では、「ゲスト」は Feng Zhuo を指します。巴嶺は長安の東郊にある山岳地帯ですが、ここでは文字通りの意味ではなく比喩的な意味です。漢の時代、巴陵山は長安の近くの有名な秘境でした。かつて東漢の隠者梁洪と薬売りの韓康はここで隠遁生活を送っていた。この詩の最初の二行は、主に馮祝剛が長安の東の地からやって来て、今でも高名な学者や隠者の風格を保っていることを述べています。


そして詩人は自らの問いかけによって、馮卓が長安に来た目的と状況を推測した。 「蔡山」は慣用句です。左思の『武度頌』には「海を煮て塩を作り、山で銅を採って銭を作る」とある。これは銭を作るために山に入って銅を採掘するという意味である。 「斧を買う」というのは易経の言い換えです。 「陸瓜」:「ここを旅しているとき、道具として斧を見つけたので、不幸になりました。」つまり、私はここの客人ですが、平らな場所が得られず、斧を使って棘を切り落とす必要があるので、不幸です。 「采山」という文は気の利いた言葉で、馮卓が長安に銅を採掘し貨幣を鋳造して財を成そうと来たが、手にしたのはイバラの原だけで、それを切り倒すために斧を買わなければならなかったという意味である。つまり、就職できないので不幸になるということです。詩人は自ら質問し、答え、ユーモアのある冗談を言って、明らかに友人の不幸を気楽な気分で和らげようとした。そのため、次の文章は慰めと励ましに変わり、馮珠に将来に自信を持つように勧めている。しかし、この意味は、私たちの目の前の春の風景を描写することによって巧みに表現されています。

「暗闇の中で花が咲き、ツバメは生まれたばかりの卵を抱えて飛んでいます。」 「明明」は静かな創造の自然を表現するのに使われ、「陽陽」は鳥が飛ぶ喜びを表現するのに使われます。これら 2 つの文の一般的な意味は、自然は静かだが花は咲いていて、ツバメは若いツバメに餌を与えたばかりなのでとても幸せそうに飛んでいる、ということです。詩人がこのようなイメージを選んだのは、一時的な挫折に​​不満や憤りを抱かないように、そして自然がすべてのものを創造する際に公平で公正であり、年長者が若い世代を気遣い、愛するのは自然なことだと信じるように、馮珠を説得するためだったことは、容易に理解できます。馮珠は、自分が春の花のように才能に恵まれ、誰かが来て世話をしてくれると信じるべきです。そのため、最後の 2 つの文では、詩人は大きな理解と共感の態度で、微笑みながら馮珠に言いました。「ほら、私たちは昨日別れたばかりのようですが、今は春です。しかし、あなたの髪はまだ白くありません。つまり、あなたはまだ年を取っていません。」 「今は春です」というフレーズは、前の 2 つの文の続きであり、最後の文は修辞的な質問で友人を励まし、あなたはまだ全盛期にあり、やるべきことがたくさんあると言っています。

これは確かに、深遠で、生き生きとしていて、鮮やかな良い詩です。この詩の感動的なところは、まず第一に、詩人が心の広さ、明るい考え、人生に対する自信、将来の展望、そして友人に対する熱意を持っているという点にあります。そのため、彼は、思いがけず出会った困惑した友人の気持ちを十分理解し、心から同情し、思いやりを持ち、積極的に励ますことができます。このため、詩人は生き生きとした自由な古代の形式を採用し、月府の歌の構造、技法、言語を吸収したのです。物語の中で感情や場面を描写し、質疑応答形式で雰囲気を醸し出し、場面の描写を通じて道徳を伝え、ユーモアとウィットで友人を刺激します。その雰囲気とスタイルは小川の流れのようで、新鮮で明るく、それでいて曲がりくねっていて、読むと一目でわかり、味わうと終わりがないようです。

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