『水滸伝』第11章のあらすじは何ですか？どのように評価しますか?

水滸伝 第11章

「楊志売刀」は『水滸伝』の一篇です。この物語の主人公である楊志は、霊公楊継野の孫です。楊志の家系は代々官僚をしており、それが楊志に深い影響を与え、楊志も官職に就きたいと考えていました。 「楊志売刀」の物語は次の通りです。

楊志は花石組を失った後、朝廷に報告する勇気もなく、朝廷が恩赦を出すまで待ってから高丘に手紙を書いたという。予想外に、高丘に追い出された。楊志は旅費がなかったので、先祖伝来の剣を売るしかなかったが、偶然、街で有名な悪党の牛児に出会った。

彼は楊志の剣を買いたかったが、お金がなかったので、自分の剣を奪おうとした。楊志は時間を無駄にしたくなかったので、牛二と一緒に時間を無駄にし、踵を返して去ろうとした。牛二は彼を追いかけ、楊志にパンチを放った。楊志はかわした後、人々に言った。「近所の人、証人になってください。私、楊志は旅費がないので、先祖伝来の剣を売りに来たのですが、この悪党は支払いを拒否し、私の剣を奪おうとし、さらには私を殴りました。」

そう言うと、牛児は楊志に向かって再び拳を振り下ろした。楊志は激怒し、ナイフを抜いて牛児を二度切りつけた。牛児が倒れた後、楊志は前に進み出てもう一本のナイフで牛児を切りつけ、牛児を殺した。牛二を殺害した後、彼は出頭するために裁判所へ向かった。政府は彼が善良な人物であり、その地域への脅威を排除したと見て、軽い刑罰を与え、北京の大明府に流刑に処した。そこで彼は梁中書に高く評価され、誕生日プレゼントの護衛を任されました。これは「楊志売刀」の物語です。

この物語を読んで、楊志はとても正直な人だと思いました。なぜなら、楊志は人を殺したけれども、その人を殺したくなかったのではなく、そうせざるを得なかったからです。しかも、人を殺した後、楊志は逃げず、自首しました。これは私にとても感動を与えました。

「楊志が刀を売る」という話は『水滸伝』の中でとても重要な意味を持っています。なぜでしょうか？楊志が花石団を失わなければ、刀を売る必要もなかったからです。刀を売っていなければ、悪党の牛二に会うことも、殺すこともなかったでしょう。殺していなければ、楊志は北京大明府に追放されることもなかったでしょうし、梁中書に信頼されることもなかったでしょう。どうやって誕生日プレゼントを護衛できたでしょうか？『水滸伝』の英雄たちはどうやって誕生日プレゼントを「奪取」できたでしょうか？

楊志が誕生日の贈り物を護衛していなければ、彼は涼山に行けなかったでしょう。108人の英雄は一人欠けているのではないでしょうか？そして、宋江は忠臣殿の英雄の中でどのようにランク付けされるのでしょうか？この一連のリンクを読んだ後、私たちは「水滸伝」における「楊志売刀」の重要性をはっきりと理解することができ、「楊志売刀」の物語が「水滸伝」のその後の出来事への道を開き、その後の物語をよりエキサイティングにしていることもはっきりとわかります。

『水滸伝』はなぜこんなに素晴らしいのでしょうか。この本の素晴らしさは、この本に出てくるすべての物語が互いに密接に結びついていることです。一つでも欠けると、物語をつなげることができません。これもこの本の著者、施乃安の素晴らしさです。

「一銭の金で英雄も倒れる」という古い諺があります。それは、どんなに勇敢な人でも、出かけるときにお金が足りなければ、必ず困ってしまうという意味です。その中でも最も有名なのは、隋末期から唐初期の英雄秦瓊が自分の馬を売った話です。

秦瓊が馬を売った結果が幸運だったと言うなら、彼は山雄新から資金を得て窮地から抜け出しただけでなく、一団の英雄たちと知り合うこともできた。しかし、古典小説『水滸伝』第12章に出てくる楊志が刀を売る話はそれほど幸運なものではありませんでした。

北宋時代の楊家の名将、楊霊公の子孫である楊志は、皇帝の花石を紛失した罪で有罪判決を受け、罷免された。彼は、元帥府司令官（現在の大佐級将校に相当）の官職を取り戻すため、家財を賄賂に費やした。その結果、官職は得られず、何も残らなかった。「金があれば薪や米の値段が分からず、金がなければ生活の苦しさが分からない」というのは本当だ。店の支払いができず、家宝の刀を売らざるを得なかった。思いがけず、悪党の牛児に嫌がらせを受けた。楊志は怒りに任せて刀で牛児を殺し、訴訟に発展した。官職を買うことができず、自ら災難を招いたのは事実だ。

この物語から私たちは何を学ぶことができるでしょうか？次のような教訓があると思います。

まず第一に、楊志は官職を得るために家族の財産をすべて賄賂に費やし、結局何も得られず、恥をかき、生きるためにナイフを売らなければならなくなったのではない。

2つ目は、楊志はそのような卑劣な悪党をあまり真剣に受け止めるべきではないということです。 「善人は目の前で損失を被ることはない」ということわざがあります。こういうことは行政がどうすることもできないので、さっさと離れたほうがいい。人間とは呼べないような人たちに絡まれても、自分が苦しむだけだ。悪党の命のために英雄としての体を犠牲にするのは、まったく価値がありません。

この話から、牛二のような悪党が一時は跋扈し、人々から人食い「虫」とさえみなされたのは、北宋時代の腐敗と大きく関係していることも分かりました。どのような環境が成長するかによって、どのような社会的な癌が成長するかが決まります。この愚かな宋徽宗が後に息子の宋欽宗とともに金国に捕らえられ、最終的に異国の地で亡くなったのも不思議ではありません。