『紅楼夢』における石向雲の人生経験とは？彼女はなぜ黛玉ほど悲観的ではないのか？

石香雲は金陵十二美女の一人で、石家の娘です。多くの読者が気になる問題です。一緒に学んで参考にしてみましょう。

長年『紅楼夢』を読んでいると、黛玉が「気取りすぎ」と批判されているのを何度も耳にしました。彼女は栄果屋敷で贅沢な暮らしをし、祖母の賈祖母に溺愛されています。彼女はとても人気者ですが、よく涙を流して自分の不幸を嘆いています。彼女は本当に気取りすぎです。

最もよく比較対象として使われるのは、金陵十二美女の一人である石向雲です。なぜなら、彼女の人生経験の観点から見ると、石向雲は林黛玉よりもはるかに惨めだからです。

二人とも両親を亡くした。林黛玉は少なくとも一度は両親の愛情の滋養を感じたが、石向雲はどうだろうか？彼女は「幼い頃、両親は二人ともため息をつき、二人とも亡くなった」。物心ついたときから、両親に会ったこともなければ、家族の愛情を味わったこともなかった。ずっと叔父と叔母の家で暮らしていた。

また、林黛玉の両親が亡くなった後、彼女は賈母に連れられて栄果屋敷に住み、衣食住や交通の面で英、譚、曦よりも恵まれていた。一方、石祥雲は叔父と叔母の家で非常に困難な生活を送っていた。例えば、第32章「心と心を告げ、宝玉は混乱して亡くなり、金川は恥と情熱で亡くなりました」では、薛宝才がかつて西仁に石祥雲の石家での生活について話したことがあります。

宝斎は言った。「最近、雲の様子を見ていると、雲は家で何も言えないようだ。家族は費用が高すぎると思っているので、裁縫師も雇わない。ほとんどのことは妻がやっている。なぜ、雲は私に話しかけに来たが、誰もいないのを見て、家でとても疲れていると言ったのだろう。私が彼女の日常生活についていくつか質問すると、雲は目を赤くして、何か言いそうで言わないような口ごもりをしていた。彼女の様子から判断すると、子供の頃から両親がいないことで苦しんでいたに違いない。私は雲を見ると悲しくならざるを得なかった。」 - 第32章

石家は四大家の一つですが、「紅楼夢」の初めから、四大家は衰退傾向にあり、特に石家の衰退は深刻です。そのため、彼らは経済的に倹約し始め、裁縫師を雇うことにさえ消極的でした。家の中の裁縫はすべて石家の女性たちが行っており、石翔雲も当然その中にいました。

具体的には、林黛玉さんの人生は豊かで快適でしたが、石向雲さんの人生は悲しく厳しいものでした。林黛玉さんは両親の愛情を享受していましたが、石向雲さんは実の両親に会ったこともなく、生まれたときから他人の世話を受けて暮らしていました。

不思議なのは、黛玉と翔雲をよく見ると、性格がまったく正反対の2つの側面を示していることです。林黛玉は悲観的で気取っていますが、石翔雲は楽観的で前向きです。なぜこのような現象が起こるのでしょうか?

「性格は生まれつきのものだ」という定説はさておき、心理分析の視点から見ると、ダイとシアンの気質の違いは実際に追跡可能です。この層を徹底的に分析することによってのみ、リン・ダイユの「気取り」に対するより深い理解とより客観的な評価を得ることができます。

『紅楼夢』の文章から見ると、林黛玉の悲観主義や気取りは生まれつきのものではなく、むしろ原作の多くの細部から、林黛玉が非常に聡明で、ユーモアがあり、人生を愛する女性であることが分かる。

例えば、第41話「梅雪の栄翠寺でお茶を飲み、一宏院で母イナゴに出会う」では、劉おばあさんが大観園に入って、欧湘亭から流れる音楽を聞き、酒を何杯か飲んだ後、思わず踊ってしまいました。林黛玉はこれを見て、宝玉をからかいました。「昔は神聖な音楽が流れ、獣たちはみんな踊っていましたが、今は牛の耳が1つしかありません。」宝玉と妹たちは口を覆って笑いました。

第42話では、姉妹全員が集まって希春の新年の絵について議論しました。議論の中で、ピンエルは再び「イナゴの母」という3つの言葉を使って、前日の劉おばあさんの食習慣を説明しました。皆は大笑いし、いつも控えめで落ち着いている宝仔でさえ、ピンエルの比喩の巧みさを賞賛せずにはいられませんでした。

宝仔は笑って言った。「世の中の言葉は、馮の口から自由に言える。幸い、馮は文盲で、あまり理解できないので、下品なことをからかうだけだ。一方、平児は口が悪趣味で、春秋記の文体で市場の下品なことを要約し、不要な部分を削除してから磨き上げ、一文一文にしている。『母イナゴ』という3つの言葉が昨日のすべてのシーンを思い起こさせる。彼女がこんなにも早く考えるのは残念だ」 - 第42章

林黛玉のユーモアは、一方では彼女の並外れた才能と思考力を示し、他方では彼女の人生に対する深い愛情を示しています。もし林黛玉が本当に「うつ病患者」だったら、彼女はおそらくまったくユーモアを発揮できないでしょうし、ユーモアを発揮しようとも思わないでしょう。

日常生活でも、林黛玉さんは独特の人生観を持っています。詩を読むことができるオウムを飼ったり、雨の日にツバメのためにカーテンを置いておいたりと、彼女には人生に対する独自の趣味があるようです。

現在、多くの人々の林黛玉に対する印象は、「病弱な美しさ」、「憂鬱」、「悲しみ」といったほぼ定型的なキャラクターにとどまっており、林黛玉の本当の性格を深く掘り下げていない。

林黛玉の憂鬱は3つの側面から来ています。第一に、彼女は子供の頃から病気を患っており、常に医者に通い、薬を飲んでいます。この生来の人生の脆さの感覚が、林黛玉に人生に対する悲観的な認識を与えています。

第二に、両親を亡くしたという人生経験も、リン・ダイユが憂鬱な気質を発達させた直接的な原因です。

作者は、もし林黛玉の両親が亡くなっていなかったら、あるいは林如海がその後亡くなっていなかったら、林黛玉の性格はこれほど劇的に変化することはなかっただろうと考えている。 『紅楼夢』第 13 章の前章 (林如海が病死する前) を注意深く読むと、賈邸での林黛玉の生活環境が林如海の死後とはまったく異なっていたことがわかります。

例えば、第 7 章「宮廷に花を贈り、周睿が英蓮にため息をつく」では、林黛玉は周睿の妻に直接対峙します。「他の人は残り物を拾わないし、私にも渡さないことを知っています。」第 8 章「江雲亭で賈宝玉が酔う」では、林黛玉は賈宝玉の乳母である李馬と対峙します。「あの老婆に気をとられるな、ただ楽しもう...」

初期の段階では、林黛玉は率直で、少しわがままで皮肉っぽいようにさえ見えましたが、これはまさに林黛玉の性格の本来の背景であり、憂鬱や劣等感はどこにありましたか？第13話で、父の林如海が重病になり、林黛玉は父の葬儀に対処するために姑蘇に戻りました。彼女が戻った後、彼女の気質と話し方は多くの微妙な変化を経験しました。

例えば、第22章「歌と本文を聞いて、宝玉は禅を悟る」では、「この俳優は林姉に似ている」という一文が原因で、賈宝玉、林黛玉、石向雲の間で意見の相違が生じました。その後、宝玉は黛玉に説明しに行きました。口論の最中に、林黛玉は次のように言いました。

黛玉は再び言った。「この部分は許せる。だが、なぜ雲児にウィンクしたのか？その意図は何だったのか？彼女が私と遊んだら、彼女は自分を軽蔑するのではないか？彼女は貴族の娘で、私は貧しい侍女だ。彼女が私と遊んだら、私が言い返したら、彼女は軽蔑されるのではないか？それが彼女の考えなのか？」 - 第22章

以前のリン・ダイユと比べて、ここでの彼女の最大の変化は、微妙な劣等感を抱き始めたことです。林黛玉が初めて賈屋敷に入ったとき、彼女は「もう一言も言えず、もう一歩も踏み出せなかった」が、これはむしろ彼女の「敏感な性格」によるもので、ルールを知らないために面目を失うことを恐れていたが、そこにはそれほど劣等感はなかった。

しかしここで、黛玉は「私はもともと貧しい家の女中であり、彼女が私を弄んだために、自分を蔑んだ」と主張している。これはもはや普通の感受性ではなく、劣等感の意味を持っている。

父の林如海が亡くなったため、林黛玉は官女としての身分を失っただけでなく、孤児にもなりました。賈家がなかったら、彼女は本当に身分も背景もない普通の人になっていたでしょう。だから、ここでの彼女の言葉は賈宝玉に対する批判だけではなく、彼女の本当の心理を反映したものでもあります。

3つ目は、林黛玉が「広大な白い地球はこんなにも清浄である」という宇宙の真理を深く理解していることです。これは、両親の死という林黛玉の人生経験と密接に関係しています。愛する人を失う苦しみを経験したことのない人にとって、黛玉を理解するのは必然的に難しいでしょう。

愛する人たちが次々と去っていくのを見るのは、人生観に壊滅的な打撃を与えるのに十分であると言っても過言ではありません。リン・ダイユは、兄、母、父の死を次々に経験したことは言うまでもありません。世界はこんなにも広いのに、故郷はどこにあるのか？

一度このことに気づけば、「人生はむなしく、すべてが空虚だ」という認識に陥りがちです。愛する人々をすべて失うと、心はもはや感情で満たされなくなり、空虚だけが残ります。人々は人生の真の価値が何であるかを疑うでしょう。そのため、喜びと悲しみ、別れと再会は常に人類の永遠の悲しみでした。

林黛玉は『花を埋める歌』の最後にこう書いている。「今日は花を埋めると笑われるが、来年は誰があなたを埋めるのだろうか？春に花がだんだん散っていくのを見れば、それは美しさが老いて死ぬ時である。」春が終わると、美しさは古くなり、花が散り、人が死ぬのを誰も知ることはなくなります。彼女が書く言葉の一つ一つには、人生の喜びと悲しみを知った後の彼女の無力感と悲しみが十分に表れています。そんな黛玉は人々に苦痛を与えるだけです。どうして彼女が「気取っている」と思う人がいるでしょうか?

これを踏まえて、石向雲をもう一度見てみると、彼女の精神的苦痛は実は林黛玉のそれよりはるかに少ないことが分かる。

石向雲は「幼少期に両親が亡くなった」という悲惨な人生を歩んだが、親の愛という真の滋養を経験したことがなかったからこそ、それを手放すことができたのだ。諺にあるように、「まだ受け取っていないのに、どうして手放せるだろうか？」

『紅楼夢』では石向雲の心の悲しみについて触れている。例えば、著者が引用した第32章の薛宝才と希人の間の会話では、石向雲も両親がいないことを嘆き、心の中でかなり悲しんでいることがわかるが、この悲しみは林黛玉の精神的苦痛の深さと同じレベルではなかった。

Shi Xiangyun の「苦しみ」には解決策がある、少なくとも彼女はそう考えているので、第 32 章で、Shi Xiangyun は Xiren に自分の気持ちを打ち明けます。

翔雲は微笑んで言った。「私は毎日家でこのことを考えています。この姉妹の中で、包姉に勝る者はいません。私たちが同じ母親に育てられなかったのは残念です。私にこんな姉妹がいたら、両親を亡くしても構わないのに。」そう言うと、彼女の目は赤くなった。 ——第32章

第36話では、石一家が石翔雲を連れ帰りに来たが、翔雲は賈邸を離れることを嫌がった。出発する前に、彼女は賈宝玉にこう言った。

しばらくして、石向雲は振り返って宝玉を自分の側に呼び寄せ、ささやきました。「おばあさんが私のことを覚えていなくても、誰かを呼んで迎えに来てもらってください。」宝玉は何度も同意し、皆が乗り込む前に彼女が車に乗るのを見守りました。 ——第36章

石翔雲には愛してくれる姉の宝がいて、よく賈屋敷に来て姉妹たちと遊ぶことができるので、心の中の「恨み」を一時的に解消することができます。これは実は「幼少期の両親の死」がもたらした心理的優位なのです。

もし予想外のことが起こらなければ、石翔雲は後期に理想の夫である魏若蘭と結婚し、幸せな家庭を築くだろう（魏若蘭が早死にしないことを条件とする）。そうすれば、石翔雲の幼少期のトラウマは基本的に「治癒」され、少なくとも彼女は林黛玉のようになることはないだろう。

リン・ダイユの精神的苦痛は癒えない。人生の幻想的な真実が彼女を常に苦しめている。富と栄光は瞬く間に消え去る。彼女の目の前にいる人は近い将来、墓の中の乾いた骨になるかもしれない。人生はあまりにも不条理で、結局は他人のために結婚式の衣装を作るだけなのだ！誰がこの真実に耐えられるだろうか？