『山水討魔物語』第9章：冷禅師による悪人傅旦と僧侶の二人の盗賊に対する最初の試練 袁公法

『山水討魔伝』は、羅貫中が書き、後に馮夢龍が補った、神と魔を扱った小説で、中国の有名な古典小説の一つです。羅氏の本は、宋元以来の王沢の反乱を記録したいくつかの記録や小説に見られる歴史資料、民間伝説、小説物語、超自然物語を吸収・継承し、統合・整理したものである。それでは、次の興味深い歴史編集者が第9章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

道教と宿命教という2つの宗派があり、最も強力な宗派が白雲洞にあります。

運命というものがあれば、私たちは何千マイルも離れていても出会うことができます。運命というものがなければ、たとえ顔を合わせても出会うことはありません。

檀子和尚は雲夢山の麓の茅葺き小屋に住み、5月の端午節に霧が晴れるのを待ってから白雲洞へ行って魔力を盗んだと伝えられている。すでに4月上旬、端午の節句まで残り1ヶ月となりました。私は非常に不安を感じていました。彼は仏法を求める気持ちは真摯であったものの、僧侶の言うことは伝聞であり真実かどうかわからないと恐れ、半信半疑の状態であった。もし偽物なら、この霧はどこから来るのでしょうか？よく山頂まで走って行って見ますが、一面に広がる白い霧しか見えず、真ん中がどうなっているのか全くわかりません。

ある日、腹一杯食べた後、酒を買ってきて、半分酔っ払って言いました。「酔っ払った人は霧に傷つけられないって聞いたよ。上には天があり、足元には地がある。どうして袁夫妻を恐れる必要があるんだ？端午節と端午節をなぜ待っているんだ？天の書を彼に頼めばいいだけさ。」酔った勢いで、彼は霧の中を歩きました。1マイルも歩かないうちに、霧はどんどん濃くなり、目も開けられなくなりました。私は振り返って外に出なければなりませんでした。その時初めて、僧侶が真実を語っていたことに気が付きました。

端午節まで待ってください。壬辰倭乱の時期に霧が徐々に晴れるのを見てください。正午で天気は晴れていた。丹子和尚は言った。「恥ずかしい！本当にそんなことを言うなら、今日は監視しますよ」。彼は滑りやすい麻の靴を履き、手に白檀の棒を持ち、体を振り払い、飛ぶように駆け寄った。 2、3マイル歩くと、道は起伏に富み、険しい山々や深い沼地、そして密生した植物が目に入る。道はもう見えなかった。ただ、以前歩いたことがあるかのように、真ん中にわずかに平らな線が見えただけだった。この道を 10 マイルほど進むと、渓谷にかかる石橋が見えました。長さは 30 フィート以上、幅はわずか 1 フィートでした。橋の下では水がうねり、剣や槍が並べられているかのように、岩があちこちに散らばっていました。丹子和尚は最初それを見た時、非常に怖がりました。ここに来たのだから、なぜ退却しなければならないのか、と私は思いました。生死は運命によって決まるのだから、なぜ彼を恐れなければならないのか。ただ前を見て勇気を出して歩いていたら、あっという間に過ぎ去ってしまいました。向こうには石の洞窟があり、入り口の上には「白雲洞」という三文字が刻まれています。洞窟に入ると、広大な野原といつもと違う一日が見えました。しかし、次の点を見てください。

平野は平坦で、古木が密集しています。一年中エキゾチックな花や植物が咲き誇ります。珍しい果物や有名な野菜は、自給自足するために一年中植える必要はありません。楚の王は狩りに出かけましたが、それまで馬に乗ったことがありませんでした。司馬慈章はそれを説明できない。たとえ秦を避けてこの地に住んでいたとしても、漁師たちでさえ私を訪ねて来ることはほとんどないだろう。

丹子和尚はただ眺めるだけでは飽き足らず、もっと遊びたいと思った。歩いていくと、大きな石の峰が見えた。峰のふもとには白い玉の炉があり、きれいで美しかった。丹子和尚は言った。「天上の書や魔法の話はやめよう。ただ景色や宝物は凡人の夢を超えている。今日ここにいられるのは祝福だ。」山頂に登り、楽しむ準備をしていたとき、突然良い香りがした。ちょうど奇妙なことを言ったところだったが、炉から線香の煙が上がっているのが見えた。丹子和尚は大いに驚いて言った。「もう昼を過ぎたのに、白猿神が戻ってきたのだろうか？」彼は振り返らずに山の頂上から飛び降りた。彼は来た道をそのまま走ることに集中していたので、白檀の棒のことさえ忘れていた。石橋に着いたとき、目に映ったのは激しい雨と徐々に立ち上る霧だけだった。僧侶は緊張しすぎて橋の上でつまずき、危うく転びそうになった。幸いなことに、石橋を渡った後、私の勇気は強くなりました。早く歩けば、あっという間に 10 マイルに到達できます。先ほど振り返ってみると、濃い霧がまだ洞窟の入り口を隠していました。彼は小屋に戻り、一時間以上も座って息を切らしながら、心の中で思いました。「私はこれまでずっと一生懸命働いてきたのに、景​​色は見るだけで、何の知らせも得られませんでした。天書が本当に存在するのかどうか、まだわかりません。中秋の名月を空で見たいと思っていましたが、皿の中の常夜灯の真珠を失ってしまいました。端午の節句までまだ360日あります。どうやって乗り越えればいいのでしょうか？」彼はしばらく考えた後、「もう一年待っても景色は見られません。一息で白猿神の寝室まで走って行けます。彼がどれだけ天書を隠していても、私が取り出して選んで使うことができます。でも、それは良くありません。」と言いました。それから彼は落ち着きを取り戻し、長期的な計画を立てました。この藁小屋を家族の財産として扱ってください。私は一日中、そして一ヶ月間ずっと各地を回って寄付を募りました。

ある日、彼らは永州という場所に到着しました。この地域には十岩山と胡渓があり、どちらも独特の特徴を持っています。どうしてわかるのでしょうか? 山はツバメのような形をした散らばった瓦礫でいっぱいです。梅雨の時期に遠くから見ると、飛んでいるツバメのように見えます。誰かが近づくと、それは彼に当たるでしょう、しかし彼がそれを手に取ると、それはまだ石でした。風が止み、雨が止むと、彼らは飛ぶのをやめます。五溪河の石壁の上には、自然に埋め込まれた鏡石があります。高さは1フィート5インチ、幅は3フィート、厚さは3フィートで、色は漆のようで、非常に透明です。秦の時代の胆鏡のように内臓をすべて見ることができるわけではないが、ひげや眉毛の一本一本をはっきりと数えることができる。丹子和尚は、この二つの史跡を愛していたため、永州に長く滞在しました。

ある日、彼が再び崖を見に行くと、鏡は消えていて、穴だけが残っていました。驚いたとき、丘の斜面から鐘の音が聞こえ、一団の人が私の方へ走って来ました。丹子和尚は大きな松の木のそばに横たわっていて、ちらっと見てみると、馬を引いているのは赤い唇と白い歯をした若い男でした。唐代の金糸のスカーフと烏蘭の道教のローブを着ていました。彼はメロン色の馬に乗っており、その後ろには12人の家族がいました。若者は馬から降りて崖の端まで歩いていった。この穴を見つめ、空と地面を指差しながら、家族に何を言えばいいのか考えます。すると、4人の農夫がロープで大きな黒い石を運んでやって来ました。僧侶の丹子は心の中で、「この男は石鏡を取って、同じような石を作り、石の中に埋め込んで人を騙そうとしているに違いない」と考えました。農夫はそれを崖の端まで運びました。家族は「縄が自由である間は止まらないでください」と言いました。全員が前に出て助けました。上から引っ張る人もいれば、下から押す人もいれば、レバーを使って助ける人もいます。しばらくして石を穴の手前まで運び、体の位置を調整して落ち着いた。ゆっくりとロープを引っ張ると、石はちょうどいい位置に落ちました。みんなが叫んだ。黒い石は石の鏡であることがわかりました。

この若者の姓は冷で、学者の穆楚冷の息子です。彼はハンサムですが、意地悪な人です。それはコールドピーリングと呼ばれます。 5マイル以内に冷家荘という農場があります。この冷酷な若者は石の鏡をとても愛していたので、突然誰かにそれを盗ませて屋敷に持ち帰らせてしまいました。この鏡に魂が宿っているなんて、誰が知っていたでしょう。石の崖がなければ、それは光沢のない黒い炭のようでした。元の場所に戻して設置したばかりですが、明るさは以前と変わらず良好です。丹子和尚が皆の叫び声を聞いて首を伸ばして見てみると、冷和尚はすでにそれを見ていました。彼は叫んだ。「この僧侶！一人でここをうろついて、辺りを見回しているのは、盗賊か？」僧侶の丹子は前に出て彼に挨拶しなければならなかった。「私は謙虚な僧侶です。私は泗州市の出身で、さまざまな県の有名な山々を訪ねたいと思っています。私はあなたの家の前を通りましたが、あなたが来るとは知らなかったので、あなたを避けませんでした。」家族は言った。「この放浪僧は失礼です。あなたに頭を下げさえしませんでした！」僧侶の丹子が答える前に、冷師は言った。「僧侶は...必ずお辞儀をして、「長老、お名前は？いつここに来たの？どこにいるの？」と尋ねてください。丹子和尚は言いました。「私は僧侶で、英慧山の英慧寺にいます。私の名前は丹子和尚です。あなたのところにはもう1ヶ月近くいますが、寺に泊まらずに野宿しています。」冷小僧は言いました。「私たちが会えるのは珍しい機会です。私の家はそれほど遠くありません。長老にそこの精進寺に来るように頼みたいのであれば、断らないでください。」丹子和尚は言いました。「ご親切にありがとうございます。」冷小僧は馬に乗って先に出発しました。彼は家族二人に、長老の後についてゆっくり来るように言いました。

しかし、途中で二人の家族が長老にこう言ったそうです。「私の長老は道教が好きで、仏教を信じていません。僧侶と結婚したこともなければ、一銭も寄付したこともありません。今日、長老と会い、荘園の人々を結婚式に招待しました。これは大きな敬意と特別待遇を示しています。」僧侶の丹子は言いました。「あなたの長老の姓は何ですか？」家族の一人は言いました。「冷、それは百姓姓の冷子心譚の冷です。私たちの老師は宮廷にいて、翰林学院の学者に任命されました。彼は息子を一人産んだだけで、その子は家に残って勉強していました。最近荘園の小さな愛人と結婚し、今後数日はここに住む予定です。」彼らが話している間に、彼らは荘園の前に到着しました。丹子和尚がそれを見ると、冷家荘は本当に素晴らしい場所であることが分かりました。しかし、次の点を見てください。

門は黄道に面し、山は青龍につながり、道沿いにはニセアカシアの木が数本並び、池に面しています。平らな石臼のある脱穀場があり、サッカーをするのにちょうど良い場所です。牛が放牧されている斜面は濃い草に覆われており、乗馬にも適しています。重なり合う立派な家々は、斉の時代の孟嘗が客人を招いた邸宅のようです。いたるところに花壇があり、ここが史将軍が客人をもてなす邸宅なのだろうかと思わせます。それは村人の小さな邸宅ではなく、役人の家族の立派な別荘に違いありません。

丹子和尚がホールに到着すると、冷和尚が出てきて、作法を説明した後、再び座るように言いました。彼は尋ねました。「尊者よ、あなたは何年間僧侶になったのですか？ どのくらい若いのですか？ 老けては見えませんね。」 僧侶の丹子は言いました。「私は出家して19年になります。幼いころから僧侶でした。」 僧侶は年齢ではなく、階級によってのみランク付けされることがわかりました。冷徹な若僧は尋ねた。「あなたの苗字は何ですか？丹子ですか？」 僧侶の丹子は答えた。「私は仏教寺院で育ち、私を知っている親戚はいません。丹子という2つの単語は彼の苗字と名前の両方です。」 冷徹な若僧は言った。「華蓋の加護を受ける運命にある人は僧侶になると聞きました。あなたは幼い頃から僧侶でした。それは非常に厳しい運命です。あなたは今年19歳です。いつ生まれましたか？」 僧侶の丹子は言った。「私は今月、11月と思われる月に寺に連れてこられました。日付も時間もわかりません。」 そう言うと、家族が誰かが出てきて、「精進料理はできましたが、どこに置いてありますか？」と尋ねました。冷老師はしばらく考えてから、「蔡蓮船に置いてあります」と答えました。冷老師は先に立ち上がり、「長老に裏庭で食事をするように伝えてください」と言いました。丹子和尚は「ありがとうございます」と言いました。冷老師は「今お尋ねになったことをお許しください。お酒を頼んでもいいですか？」と言いました。丹子和尚は「お酒はやめられません」と言いました。冷老師は笑って、「長老がこんなに強いのも無理はありません。この時期、私たちの小さな農場には便利です」と言いました。冷老師は家族に、出来合いの魚と肉を持ってきて、大きな鍋で上等なお酒を温めて、精進料理と一緒に送るように言いました。すると彼は、「私には世俗的な用事があるので、これ以上あなたに同行することはできません」と言いました。丹子和尚は、「気にしないでください。立ち止まってお礼を言ってください」と言いました。

彼はレン氏に別れを告げ、家族とともに裏庭へ歩いていった。庭園には数エーカーほどの池があり、中央には江南船の様式で一列に建てられた小さな亭が3棟あります。東屋の周りには蓮の花が植えられています。すでに晩秋で、花は咲いていなかったものの、水面にはまだ枯れ葉が散らばっていました。亭には「彩陵蓮船」の三文字が刻まれた額があり、その横には「高学士馮徴著」と書かれた注釈がある。プールの横には3つの大きなオープンルームがあり、両側には青々とした竹が生い茂っています。堂の前には大きな石を積んだ月見台が設けられ、その下に渡し舟が繋がれていた。家族は長老にフェリーから降りるように頼み、ロープをほどいてボートを漕いだ。すぐに彼らは亭主のもとに到着し、僧侶を蓮摘み船まで案内し、それから渡し船に乗って自分たちの家へ戻りました。丹子和尚がそれを見ると、確かに船と何ら変わりなく、各部屋は衝立で仕切られ、スイッチもすべて付いているのが分かりました。 1 階は小さな居間です。2 階は少し奥まったところで、テーブルと椅子が置かれ、朱色の手すりと竹のカーテンで囲まれています。3 階には暖かい窓の真ん中に小さなソファがあり、明らかに寝室です。丹子和尚は心の中で考えた。「もし私を菜食に招待したければ、どこへでも行ける。なぜ池の真ん中に送ったのか？私が去って恩恵を受けなくなるのを恐れているのか？もちろんそんなことはない。彼は仏教を信じていないのか？この袋小路に私を送り込んで餓死させたのは、私たち僧侶のせいだとでも思っているのか？」 途方に暮れていると、二人の召使が食料箱を担いで渡し船に乗り、亭の真ん中に運んでくるのが見えた。テーブルの上にはベーコンの入ったボウル、ベーコンの入ったボウル、豚足の入ったボウル、新鮮な魚の入ったボウル、干しタケノコの入ったボウル、香りのよいキノコで炒めた豆腐の入ったボウル、青菜の入ったボウル、豆の入ったボウルがあり、肉料理が4品、菜食料理が4品あった。大きなワインの鍋と白米の缶詰。丹子和尚は容赦なく叫びながら、心ゆくまで酒を飲み始めた。皆は彼が食事を終え、片付けをし、テーブルを拭くまで待ってから振り返った。丹子和尚は「師匠はどこにいらっしゃいますか。お別れを言って出発したいのですが」と尋ねました。皆は「師匠はまだ決めていません。あなたを一晩留置したいようです」と答えました。その後、皆は船を降りて出発しました。丹子和尚は「私に一晩泊めてもらうことに何の意味があるのでしょうか。私はここで辛抱強く待って、どうなるか見てみましょう」と言った。暗くなると、一人は食器一式を持ち、もう一人はお茶とお菓子を持った家族二人が渡し船から降りて東屋に来た。二人はお茶とお菓子を出して主人をお茶に招き入れながら、寝具も整えて主人に落ち着くように促し、それからまた船を降りていきました。丹子和尚は「彼と一晩幸せに寝て、明日はそれで済ませましょう」と言いました。

その夜は何も起こりませんでした。夜明けに、家族2人が再びスープと水を持って来て、朝食を用意してくれました。漬物2個と野菜2個がきれいに並べられています。僧侶の丹子は食事を終えると、「私は食べることに何の功績もない貧しい僧侶です。今日は行かなければなりません」と言いました。召使は「師匠はまだ長老と会って話をしたいそうです。最近は時間がありません。長老を大切に扱い、無視しないようにとだけおっしゃってください。しばらくここにいても、何をされるか心配する必要はありません」と言いました。僧侶の丹子は、「師匠が何か言いたいことがあれば、はっきりおっしゃってください。ここに住んでいれば安心です」と言いました。召使は「師匠が何を考えているのか、私たちにはわかりません。長老は夜の寒さが怖いので、誰かに付き添ってもらいたいのでしょうか。そうであれば、妻を見つけるのは簡単です。昨年、師匠は全真道士を雇っていましたが、彼もこの亭に住んでいました」と言いました。 「私は貞潔の誓いを破ったことは一度もありませんし、一人でいることを恐れることもありません。しかし、ここに泊めてくださるほど親切なので、しばらく庭を散歩して休ませてください。」召使は南の広い広間を指差して言った。「この広間の後ろの建物は新しい側室が住んでいるところです。下女たちが花を摘みに階下に行くことが多いので、部外者が通るのは不便だと思います。」これを聞いた僧侶は何も言わなかった。

一方、レン氏は裕福な家庭で育ったため、花やワインへの執着はなかったと言われています。彼があまり経験のないことの一つは、魔術と呪術の知識でした。彼は世界中の人々から推薦されたすべての呪術師を受け入れました。つい数日前、隣県の王淑米の息子が馮静燕という男を推薦した。彼は自分の目で神や幽霊が見え、人を殺す強力な技術を持っていると主張した。漢の時代には、魔女の人形と呼ばれるものがありました。魔女は木の棒を持った木人形にされ、地中に埋められました。夜になると、人々は幽霊を崇拝し、木人形に人を襲わせました。唐の時代、陸永之は高陸の下で権力を握っていました。彼は権力を乱用し、政治を乱しました。彼は高陸の小さな体を青銅で鋳造し、何かで目と耳を覆い、体を籠に隠してベッドの下に埋めました。これにより、高陸の目と耳がぼやけて、彼は私の支配下に置かれました。現在のFeng Jingyanの技法は異なります。誰かを殺すときは、人里離れた場所に祭壇を設けて神に供物を捧げます。祭壇の前に大きな円を描き、その中に磁石の玉を置きます。その磁石の玉に、その人の名前、出身地、生年月日、誕生日、出生時刻を書き、玉の中に入れます。そして、神は祭壇の前でお守りを書き、その魂を引き寄せるためにお経を唱えます。 3 日以内に服用できない場合は 5 日目まで待ち、5 日以内に服用できない場合は 7 日目まで待ちます。生きた魂がやってくるとき、その長さはわずか 1 フィート 2 インチで、その外見は人間と変わりません。人がその輪の中に入り、トークンを瓶の中に下ろし、それにお守りを書き、封印し、それを四角い場所に埋めると、その人は即座に死ぬ。それを証明する詩があります。

老人が高露は不当な扱いを受けたと言った時、王子は魔女に不当な扱いを受けたのである。

もしすべての人が死ぬなら、すべての人が生と死をコントロールする力を持つことになる。

この四行の詩は、生と死は運命によって決定され、たとえ悪霊の呪いによって死んだとしても、その運命は終わらないと言っている。諺にあるように、棺の横には死んだ幽霊はいない。しかし、それにもかかわらず、「不当に生きるよりは不当に死ぬほうがよい」という格言があります。その人が幸運に恵まれていれば、青天の霹靂でさえその人を殺すことはできない。私たちが普通の人間なら、不当に死ぬ人もいるでしょう。なぜ冥界に死者の街があるのでしょうか?

それについては話さないようにしましょう。冷仙人は馮静艶がこの魔法の技を持っていると聞いて、それを習得したいと熱望していたが、それが本物かどうか試したことはなかったという。僧侶の丹子は寺に定住したことのない放浪僧だとわかり、彼らは彼を家に誘い出して魔法を試そうと全力を尽くしました。名前と出身地はすでに尋ねましたが、生年月日は年と月しかなく、曜日と時間がわかりません。それから彼は馮静の所に人を遣わし、来てこの件について話し合うよう誘った。馮静燕は「誕生日がないなら下着は一枚でいい、髪や爪も同じだ」と言った。冷公子は「それは簡単だ」と答えた。彼は家族に新しい布を買ってきてシャツを作り、僧侶に送るように命じた。僧侶は長老の体が清潔でないのではないかと心配しているので、このシャツを渡し、古いシャツと交換して糊で洗うように頼んだのだと言った。彼はまた、ウェイターを呼んで頭を洗ってもらい、剃った髪が失われないようにこっそり拾って持ち帰るように指示した。僧侶はそれが善意だと思ったが、本当の理由は知らなかった。家族は主人の意図を理解していなかった。そのとき、家族は彼に下着を脱ぐように説得し、髪を短く剃ってレンさんに差し出した。冷禅師は大喜びし、馮静艶とともに東の米蔵に行き、同じように祭壇を設置し、紙製の馬や線香などを用意した。同意したのは、家族の中で非常に若い二人だけだった。ドアは施錠され、1日3食の食事が用意されていました。家族がドアの前で呼びかけると、アン・トンがドアを開けて迎え入れてくれましたが、誰も中を覗くことは許されませんでした。それは本当に誰にも聞かれない秘密でした。

しかし、馮静厳は自分が霊的指導者であることを示すために僧侶を殺すことに熱心だったと言われている。彼は自分の技術を冷氏に伝え、彼を裕福にするために、それに全力を注いだ。それから彼は黄色い紙を一枚取り、泗州市出身で、応慧山応慧寺の僧侶である丹子という僧侶が、生きている人々の魂を追う旅でこの地に来た理由を書き留めました。彼らは彼の髪を束ね、彼のぴったりしたシャツに魂を追い払うお守りをたくさん書きました。そしてそれを束にしてきれいな瓶に入れました。祭壇の前に石灰で大きな円を描き、その下に清めの壺を置きました。馮静燕さんは、一日に三回線香を焚き、夜には祭壇の前でお札を書いたり詠唱したり、魔法陣の上を歩いたり、毎晩二時か三時までこれを繰り返します。 3日目になっても、こちらには影響がなかったが、向こうの丹子和尚はすでに頭痛と発熱を感じていた。 5日目に彼は病気になり寝たきりになった。馮静は円の外側にかすかな黒いオーラが行き来しているのを見て、それがさまよう魂だと気づいた。翌日、彼はレン氏に僧侶の状態について尋ね、僧侶が寝たきりであることを知りました。そして、彼はさらに注意深くなり、巧妙な手配をしました。七日目の夕暮れ以降、黒いガスが頻繁に現れ、円の周りを渦巻いた。三日目の見張りの時までに、彼らは確かに約 1 フィート 2 インチの長さの小さな修道士の形に集まり、前後に動きながら円の外側に浮かんでいました。馮静の視線に囲まれ、不思議そうに彼を見ていた僧侶は、トークンをテーブルに叩きつけ、叫んだ。「天将、城神、地神よ！今私の命令に従わなければ、いつ従うのですか？」彼が言い終える前に、小僧は輪の中に転がり込み、壺の中に飛び込んだ。穴を開けていない時は大丈夫だったのですが、穴を開けた途端、祭壇の前で突然奇妙な風が吹き、空中に雷のような音が響き、壺は七つ、八つに割れてしまいました。馮静は目と口から血を吐き、祭壇の前で亡くなった。生涯魔術師として生きてきたにもかかわらず、他人を傷つけることができず、まず自分自身を傷つけてしまったのは残念だ。それを証明する詩があります。

邪悪な魔法が効くと他人に害を及ぼし、効かないと自分自身に害を及ぼします。

輪の外側をさまよう魂はまだ消えず、祭壇の前の純粋な目は決して現実のものではない。

法律は子供の笑いを壊すためにハンマーに従い、若者は他人に対して怒りを覚えます。

あらゆることにおいて、私たちは人々に自分を他人と比較しないようにアドバイスすべきです。なぜなら、彼らを見守っている神がいるからです。

後世の人々は次のような詩を書いた。

他人を滅ぼす者は、自分自身も滅ぼし、他人に危害を加える者は、自分自身も危害を加える。

例えば、逆風や火事だったら、まず私が苦しむようにしてください。

神様を霊のように祈り、大きな祝福を受けましょう。

暗闇の中で運命を支配する者は、むしろその力を他人に譲り渡すことを望む。

私は平等な心を育み、非難されることなく平和に暮らしたいと願っています。

レン師匠はショックで地面に倒れ、しばらくして目を覚ましました。二人の少年はあまりにも怖かったので泣き続けた。その時、冷禅師は急いでドアを開け、家族を呼び、祭壇の上の死体を片付けるように言いました。それから彼らは埋葬用の棺を購入しました。同時に、彼は王叔密師に手紙を書き、悪人に殺されたと伝えた。同時に、彼は人々に、冷や汗をかいていた丹子和尚が治ったことを尋ねるように頼みました。レンさんはとても退屈していました。秘密は漏れていなかったものの、彼に会うのが恥ずかしかったのです。彼は銀貨二オンスを渡し、彼に仕えていた二人の召使に彼を追い払うように頼みました。私はただ自分を押しのけて、あなたに会いたくないのです。丹子和尚は彼が病気だと思って留まらせたくなかったが、彼が魔法を試すために彼を借りたことを知らず、危うく彼を殺しそうになった。僧侶の夏丹子は銀貨を受け取ると、心から感謝し、「寄付をありがとうございます」と言いました。彼は頭をきれいに剃り、新しい綿のシャツを着て、喜んで冷家荘を去り、旅を続けました。

しかし、王叔密法師は冷家からの手紙を受け取って返事を送ったが、馮家にも知らせなければならなかったという。レンさんの妻、子ども、娘、親戚、扶養家族らはニュースを聞いてすぐに大勢でレンさんの村に集まり、棺のそばに立って泣いた。彼には何もできなかった。事態が深刻ではないことを知っていたからである。そこで彼は朱文氏に、葬儀費用をいくらか出しに来てくれ、また皆に銀貨もいくらか渡してくれと頼んだ。彼らの中には、朱文氏と密談していくつかの技を学んだ狡猾な老人がいて、棺を運ぶ責任を引き受け、銀百両以上を費やして、ようやくその場を片付けた。レン氏は生涯を通じて意地悪で、他人のことを計算することに慣れていた。彼はこの取引が損失につながるとは思っていなかった。近所の人たちは、彼が役人であり、よく知られた悪党だと知っても、誰も声を上げる勇気はなく、ただひそかに笑うだけだった。強い風が桐の木を倒すように、批判する人がいるのは当然です。

その上、僧侶ダンジは日々放浪し、時間があっという間に過ぎ、気がつけばもう一年が経っていました。くだらない話はやめましょう。春から夏へ時が流れ、今は端午の節句、そしてもう五月の節句です。丹子和尚は1か月前に雲夢山の麓に移り、茅葺き小屋を再建し、そこで暮らし続けた。彼らは前もって菜食を準備し、新年の初日から施しを乞うために外出することはせず、その代わりに小屋の中で瞑想して心を落ち着かせた。端午の節句になると、私は早起きして、衣服を結び、シャツの片方の肩を上にして、首にしっかりと結び、耳の多い麻の靴を履きます。私たちが霧の中出発したのはほぼ正午でした。彼らが洞窟の端に到着したとき、霧はちょうど消えていて、僧侶ダンジは大喜びしました。二度目だったので、彼はさらに勇気を奮い起こし、自信を持って前に進み、長さ3メートル、幅1フィートの予想外の橋をすでに渡りきっていた。洞窟に入った後、景色を見るつもりはなく、ただ白い玉石のストーブが置かれている大きな石の峰に向かって歩きました。石の頂上の向かい側には、5～6軒の家ほどの大きさの、真ん中が空洞で舗装されていない自然石の家が建っていることが分かりました。石造りの家の後ろにはもう一つの小さな石の洞窟があります。檀子和尚は洞窟に入り、そこが白猿神が本を保管している場所に違いないと考え、頭を下げて洞窟の中に入りました。その通り：

深淵の計画を考えずに、どうやって竜の顎の下の真珠を手に入れることができるでしょうか?

まさにこのせいで、僧侶はエネルギーを無駄にし、また一年間の厳しい労働に耐えなければなりませんでした。この方法がいつ発見されたのかは分かりません。次の章でその答えを見つけてください。