水族の人々はドラゴンボート祭り中にどんな面白い行事をするのでしょうか？

端午節が近づくと、水辺の村や山間の村は祭りの雰囲気でいっぱいになります。大晦日には、各家庭で大掃除が行われ、人々は豚やアヒルを屠殺したり、豆腐をひいたり、池を掘ったり、魚を捕まえたりと忙しくしており、とても活気にあふれています。大晦日には、各家庭で肉食を控え、主に祖先崇拝の厳粛な儀式を執り行いながら菜食を行います。祖先崇拝の儀式は、とても手の込んだものです。本堂にテーブルが設けられ、魚団子やネギ、ベジタリアン豆腐、もち米、果物などの特別な供物がその上に置かれます。一部の家庭では、真新しい服、帽子、靴、靴下、手斧、鎌、鍬などの生産ツールも用意します。儀式の後、家族全員が一緒に座り、年長者が祖先の業績を暗唱します。次に、祖先に供物を捧げ、最後にグラスを上げてお互いに飲み干すように誘い、「ショー、ショー、ショー」と繰り返し言い、祖先への敬意と追悼を示します。その夜、人々は酒を飲みながら一晩中楽しく過ごし、村全体が青銅の太鼓の音で明るく照らされました。

端午節の主な行事は供犠と競馬です。大晦日と新年初日の2回の食事はどちらもベジタリアンであり禁止されていますが、魚とエビは許可されています。祭りの期間中、青竹の木陰に覆われた竹家の中には、銅太鼓の音が次々と響き渡り、朝から晩まで美しい歌や葦笛の音が響き渡り、水辺の村や山間の村は祭りの雰囲気に包まれます。

祖先崇拝

祖先崇拝は水族にとって最も重要な行事であり、大晦日と早朝に行われます。慣習によれば、犠牲の供物に肉は含まれてはならないが、魚は禁止されていない。水族が祖先崇拝に使う魚は「ニラ巻き魚」と呼ばれ、魚の腹の中にニラや栗の実などを詰めて煮たり蒸したりして作られ、祖先崇拝の後に食べられます。伝説によると、水族の祖先が南から北へ移住したとき、彼らを見送った人々が食べ物の包みを与えたが、それは9種類の野菜と一緒に煮た魚であったことが判明した。私たちの祖先は、黔南に到着したときにこの食べ物でお腹を満たし、後にネギで巻いた魚は水族のお気に入りの故郷の味になりました。

端午節の朝、水族の村人たちは長老たちの指揮の下、神聖な青銅の太鼓を打ち鳴らした。皆が太鼓の周りに集まり、お互いの長寿と豊作を祈願し、その後太鼓の音に従って家々を回りながら新年を祝い、新年の酒を飲んだ。各家では、年長者順に席に着き、腕を組んで「秀！秀」（水族館の言葉で「うまい！うまい！」）の掛け声とともに魚料理などを食べながら乾杯しました。新年会には必ず各家庭を訪問しなければなりません。1軒でも欠席すると、その家庭にとって大きな侮辱となります。新年のワインパーティーでは、子供たちが重要な役割を果たします。子供たちの笑い声は幸運をもたらすと言われているので、誰も彼らを無視することはできません。

人種

競馬イベントは、端午節行事のクライマックスです。競馬が行われる場所は「端坡」または「年坡」と呼ばれ、新年の酒を飲んだ後、各村から人々が集まってくるため、端坡は一気に人でいっぱいになります。

若者たちは、競馬を観戦するためだけではなく、この盛大な集まりを恋人を見つける良い機会とみなしています。競馬の前には簡単な儀式も行われます。人々は花道の真ん中にテーブルを設置し、その上にさまざまな供物を置き、村で尊敬されている長老が儀式を司ります。長老は厳粛な表情でテーブルの前に立ち、ワインが入ったワイングラスを持ち、主に先祖を偲ぶことや縁起の良い言葉をつぶやきます。式典の後、村の長老は馬に飛び乗って競馬場を一周し、競馬の開始を告げた。水族には「馬絞り」と呼ばれる非常に独特な形式の競馬があります。指揮官が命令を下すと、騎手たちは馬に鞭を打ち、谷間で互いに突進しました。彼らは奮闘しながら谷から抜け出し、坂の頂上へと突進しました。誰が先に坂の頂上に到達したかが勝者となりました。

夜になると、水辺の村には星が輝き、笑い声が響き渡ります。人々は主室の中央に青銅の太鼓を吊るし、一晩中楽しく太鼓を叩きました。夜になると、端坡で出会った未婚の若い男女が集まり、葦笛の美しい音色を奏でながら愛情を表現しました。二人一組で低い草むらを散歩したり、ほのかな香りが漂う池のそばに静かに座ったり、遠慮なく歌い、お互いに心を吐露しました。

水族の間では、「段を通過しても毛沢東を通過しない、毛沢東を通過しても段を通過しない」という伝統的な区別がある。毛節を祝う村々では、水暦の9月または10月（太陰暦の5月または6月）の毛の日を新年の祭りとみなしており、「毛を食べる」という意味の「杞毛」と呼ばれています。水族の氏族の規則によれば、端節を祝う村は毛節を祝わず、毛節を祝う村は端節を祝わない。

この習慣について。より一貫した伝説は、古代水族の祖先である公登に2人の息子がいたというものです。兄は上内外台地域に居住するよう任命され、弟は下九前地域に居住するよう任命されました。当初は、収穫後に先祖の家で再会して祝うことが合意されていた。その後、二人の距離が遠すぎて行き来が不便だと感じたため、兄が端節を祝い、弟が毛節を祝うことにしました。今日まで、各地の水族は基本的に同じ氏族や姓の人々と一緒に祭りを祝っています。