「枕草子」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

枕

陸游（宋代）

彼は白髪のまま小舟に横たわり、中朝の老人たちは皆亡くなっていた。

枕元で一人、広大な川と川を夢見、朝の五時に四つの山に風雨が吹き、秋の訪れを感じる。

鄭騫は貧乏で酒に溺れている自分を笑い飛ばしたが、李広は年老いていて公爵でもないのに平気だった。

若々しい趣が残っており、呉紙に書かれた詩からは悲しみがはっきりと伝わってきます。

翻訳

私は頭が真っ白になって船の中に横たわっています。私と同じ理想を共有し、中原の復興を願っていた宮廷の古い友人たちは皆亡くなりました。

孤独な夢の中には広大な山や川が現れましたが、目が覚めるとそこには朝の5時の秋風と雨、そして四方を山々に囲まれた濃い秋の雰囲気しかありませんでした。

鄭倩は貧困とアルコール中毒に陥っていたが、それでも楽しく暮らしていた。李広は多くの優れた功績を残したが、死ぬまで貴族の称号を与えられることはなかった。何が悪いんですか？

また、若い頃からの習慣がまだ残っており、自分の気持ちを自由に紙に書き記すことができます。

背景

この詩は宋代寧宗皇帝の清元六年（1200年）に書かれたもので、当時陸游は76歳の老人で、官職を解かれて山陰の自宅に戻ってからすでに10年以上が経っていました。年老いた詩人は故郷の小さな船に横たわり、同じ理想を共有し、万里関と万里江の復興を願っていた友人たちのことを思っていたが、その多くが亡くなっており、詩人は悲しかった。詩人自身はすでに晩年を迎え、田舎に閉じ込められているが、それでも国情を心配している。

感謝

この詩の最初の 4 行は、眠れない夜に詩人が周囲に対して抱いた感情を描写しています。詩の最後の 4 行は過去を振り返ることから始まり、大胆で抑制のない言葉で深く激しい感情を表現しています。それは詩人の叶わなかった野望に対する悲しみを表現しています。詩全体は明確な構造と細かいつなぎ目があり、完璧です。

陸有のかつての住居である山陰は水郷で、家には小舟があり、陸有は「白髪を揺らしながら舟に横たわり」深い眠りにつくことができた。老詩人の遺体は故郷の小舟の中に横たわっていたが、心の中では依然として国事のことを考えていた。万里峠の修復に同じ理想と志を抱いていた友人の多くは亡くなっている。 6年前、范成大が亡くなり、5年前、陳良が亡くなり、4年前、趙如宇が自殺し、今年初め、朱熹が亡くなりました。 ——「中国と北朝鮮の古い世代は皆殺しになる」とはこのことだ。 「中朝」は宮廷を意味します。韓愈の『石鼓の歌』には「朝廷の高官は仕事に経験がある」という一節がある。詩人の友人は皆亡くなり、詩人自身もすでに晩年を迎えており、「年老いて病気になり、一人で船に乗っている」状態となっている。

しかし、中原の故郷を取り戻すことを決して忘れなかった彼の純粋な心は、今も強く鼓動し続けている。直接前線に立つことは不可能だが、私の「故郷への思い」を誰も止めることはできない。趙易の『欧北詩談』によれば、陸游は夢に関する詩を99編も書いたという。統一という偉大な大義に対する彼の熱烈な願いは、昼夜を問わず彼に考えさせ、夢の中でそれを実現させました。 「枕元で夢を見る。千里の国境と川を越え、朝の五時に風雨が吹き、四つの山に秋の風が吹く。」おそらく、詩人が南鄭で兵役に就いていた頃の「鉄の鎧を着けて馬に乗り、固い氷の上を蹴り」、「飛んでくる霜が顔を撫で、指を冷たく押す」生活が、再び夢に現れたのだろう。おそらく、詩人が何度も思い描いていた「涼州の娘たちが高層ビルに集まり、京都の娘たちのように髪をとかしている」（「5月11日の夜、私は半ば夢の中で皇帝に従って漢唐の古代の領土を回復する」）光景が再び彼の心に浮かんだのだろう。おそらく、詩人が長年抱いていた「峠と河が南北を分け、英雄の中で誰が私と生死を共にできるだろうか」（『狩猟の後に酒を飲み、獨孤生に捧げる三首』）という願いは、友人たちの死と時の流れによって次第に薄れ、夢の中でのみ壮大な計画を実現しているのだろう。 「孤独な枕の上で夢を見る」の「孤独」は現実的な描写ですが、前の連句の「みんな死んでしまった」とは非常によく一致しており、対照的です。秋風雨の音が詩人を甘い夢から目覚めさせ、待ちに待った万里江の天気から連れ去った。四つの山の紅葉と雨風が一緒に詩人の方へ向かってきた。夢の中の光景を思い出し、現在の自分の状況を見ると、鄭騫と李光という二人の古代人を思い出さずにはいられなかった。

「鄭騫は貧しく酒に溺れていることを自嘲しているが、李広は年老いても君主になれないのは構わない。」唐の玄宗皇帝の治世中、鄭騫は非常に才能のある文人であった。彼の詩、書、絵画は玄宗に「三奇」と賞賛されたが、彼は貧しく酒に溺れていた。漢代の将軍、李広は乗馬と射撃に優れ、生涯で70回以上も匈奴と戦い、多くの功績を残した。しかし、彼の運命は厳しく、貴族の称号を与えられることはなく、最後には自殺した。陸游は文学では鄭騫、武術では李光と同等になれると自信を持っており、晩年の彼の経験は鄭や李と似ていた。この詩を書くちょうど1年前に、彼は引退を許され、寺の役人としての実際の役職と地位は取り消され、給料は受け取れなくなりました。 「私はとても貧しい」（『引退後の私の考え』）が、「緑の杯に浮かぶ蟻はやはり狂っている」（『寺院の壁の碑文』）ので、やはりワインは欠かせないので、自分で醸造しなければならない（『村の雑書』参照）。この二つの文の中の「自分を笑う」と「なぜ笑わないのか」という言葉は、詩の重要なポイントであり、詩人の内面的な感情を明らかにしています。 「自分を笑う」というのは、自嘲ではなく、安堵の表現です。政治闘争のため辞職を決意したとき、彼は「病気のガチョウ」という詩を書き、その中で次のように述べている。「病気のガチョウは「長い道のりを拒まず、広大な湖と海に身を置く」。そして彼自身は「幸いにも十分な食料があるが、昼も夜も休む勇気がない」ので、「学者の心を理解し、恥ずかしく思い、非常に空腹で寒く感じる」。恥ずかしさを感じることなく飢えや寒さに耐えることで、人は安心して自分自身を笑うことができるのです。 「なぜそうしないのか」というのは、非常に高い精神状態を表します。「君子は寛大だが、悪人は常に心配している」という格言は、脚注として役立ちます。詩人が気にしているのは、決して彼自身の名声や地位や権力ではありません。広い意味では国家の統一であり、狭い意味では高貴な性格である。君は進歩して世を助け、民を救うことができないのだから、退いて自らを磨き、高潔さを保つべきだ。貴族の称号を与えられず、宰相に任命されなくても構わない。さらに、内面の穏やかさと村の酒の陶酔感に加えて、若さの風味と習慣もあり、無限の興味をそそります - 「若さの風味はまだそこにあり、呉紙の文字は明確な悲しみを表現しています。」

ここでの「静かな憂鬱」は、先に書いた「枕の寂しい夢」の余韻であると同時に、秋風雨の影でもある。夢の中の何千里もの川や山は、目が覚めると孤独な船になり、夢の中の戦場を疾走していたのも、目が覚めると病床に横たわる老人になります。要するに、「年老いてから戦争に手を出さず、一生を川や湖で無駄に過ごす」という生涯の後悔です。「この状況を『悲しみ』という一言でどう表現すればいいのでしょうか」（李青昭『悲しみの歌』）「澄んだ悲しみ」の感覚と「澄んだ秋」の風景が溶け合い、感情と風景が互いに引き立て合っています。

詩全体の論理は明確で、最初の連句の「小舟に横たわる」は、上部では「枕に書いた」という題名の「枕の上」に密接に従っており、下部では、内部で「孤独な枕の夢」の出現を開始し、外部では「四山の秋」の環境の描写を開始し、風雨で目が覚めた後、夢は現実になりますが、思考は中断されず、想像の中の「私」は現実の「私」に戻ります。そのため、「自分を笑う」と「なぜそうしないのか」という議論があります。最後の連句「呉紙に文章を書く」などは、「枕に書いた」という題名に応答し、「書くこと」に焦点を当てています。縫い目はとても細かくて完璧です。

陸有

陸游（1125年11月13日 - 1210年1月26日）は、字は武官、字は方翁、越州山陰（現在の浙江省紹興市）出身の漢人である。南宋代の尚書の右宰相であり、作家、歴史家、愛国詩人であった陸典の孫である。陸游は北宋が滅亡した時代に生まれ、幼い頃から家族の愛国思想に深く影響を受けた。宋の高宗の時代に礼部の試験に参加したが、宰相の秦檜に排除されたため、彼の経歴は順風満帆ではなかった。彼は孝宗皇帝の治世中に進士の位を与えられた。中年になると彼は四川省に行き、軍人としての生活に専念した。嘉泰2年（1202年）、宋の寧宗皇帝は陸游を都に召し、孝宗と光宗の『両朝志』と『三代志』の編纂を主宰させ、保章閣侍に昇進させた。彼は晩年、故郷に引退した。彼が作った詩は現在でも9,000編以上残っており、内容も非常に豊かです。著書に『建南詩稿』『渭南随筆集』『南唐史』『老軒注』などがある。