李白は『大彭頌』でどのような芸術技法を使用しましたか?どのように翻訳しますか?

李白は『大彭頌』と序文でどのような芸術技法を使ったのでしょうか。どのように翻訳すればよいのでしょうか。これは多くの読者が関心を持っている質問です。次に、Interesting Historyの編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

【オリジナル】：

かつて江陵にいたとき、天台の司馬子衛に会ったのですが、司馬子衛は私に仙人の気質があり、世界の八極まで旅することができると言っていました。彼は「大彭の珍鳥との頌歌」という詩を書いて自己を広げた。この詩は世界中に伝承され、人々の間でよく見かけられます。彼は初期の作品がまだその深遠な目的を十分に実現していなかったことを後悔し、中年になってそれらを放棄した。私は『晋書』を読んで阮玄子の「大彭讃」を見て、軽蔑を感じました。そこでメモリを変更し、古いバージョンに多くの変更を加えました。手書きのコレクションを保存した今、どうしてそれを著者に渡すことができるでしょうか? 私はただ、それを子供や孫に見せることができることを願っています。彼の言葉は次の通りです。

南化の老仙人が漆園で天の秘密を明かした。彼は深遠で奥深い考えを語り、壮大で並外れた発言をした。鄭志偉は『奇想』の中で驚きを表現し、北海の魚について語った。何万マイルかは分かりませんが、名前はクンです。それは大鵬に変化し、その本質は堅固で明確になりました。彼は髪を脱ぎ捨て、たてがみを島に置き、羽を天国の門に広げました。渤海の湧き水を洗い流し、撫桑河の朝日を乾かす。それは宇宙で明るく輝き、崑崙の上にそびえ立っています。一つの太鼓と一つの踊り、煙は霞み、砂は薄暗い。五山が揺れ、数百の川が決壊した。

すると、厚い大地を踏みしめ、偉大な明晰さが明らかになる。それは空の層を越えて、深い海にまで浸透します。 3,000 人を奮い立たせ、90,000 人に向かって急速に進軍します。背中にはそびえ立つ泰山を背負い、翼は広大な雲の上に広がっています。左右に曲がると急に暗くなったり明るくなったりします。歴史は長く曲がりくねっており、通りには起伏が満ちています。原始の混沌をかき立て、雷を煽る。北斗七星が回転すると空が揺れ、山が揺れると海が傾きます。怒りと戦う場所はなく、強さを競う場所もありません。その勢いを想像し、その形を真似ることが可能です。

あなたの足元が虹に囲まれ、あなたの目が太陽や月のように明るいなら。オフィスは長くてお金が無駄になります。ガスの噴流が吹き出されると空に雲が現れ、毛が散らばると雪が何千マイルも飛んでいきます。広大な北部の荒野が探検されようとしています。イーハンを使って横から攻撃し、太鼓を叩いて前進します。チューロンは口に明かりをくわえて物を照らし、リークは鞭を振るって旅を始めます。遠くから三つの山を眺め、杯から五つの湖を眺める。それが動くと、神々が反応し、それが行動すると、道に従います。任宮はこれを見て釣りをやめたが、幽瓊は釣竿を曲げる勇気がなかった。誰もが釣り竿を投げて矢尻を外し、顔を上げてため息をつきます。

その雄大な姿は天の川のように壮大です。それは上の広大な空に触れ、下の果てしない大地を覆います。盤古は空を創造してまっすぐ前を見つめ、曉和は太陽に寄りかかってため息をついた。それは広大な宇宙全体に色彩豊かに広がり、4つの海の半分に隠れています。一日で心と頭が塞がれると、混乱して決断できない気持ちになります。突然、雲が上昇して向きを変え、もやが晴れて霧が消えました。

そして、6月の休息期間を経て、私たちは海の端に到着します。突然、空が霧に覆われ、水平に舞い上がり、そして空に向かって垂れ下がります。広大な荒野で休憩し、広大な黄池に入ります。猛烈な勢いで撃たれ、残風に吹き飛ばされる。海は沸き立ち、山や岩は散らばっています。空は恐怖に陥り、海はパニック状態に陥った。巨大な亀は山の頂上に登って逃げ去り、長いクジラは海から飛び降りて駆け抜けます。彼は殻を縮め、たてがみを丸めており、誰も彼を覗き見る勇気はありません。私には、このような超自然的なことがどうして起こり得るのか理解できません。おそらくそれは自然の営みなのでしょう。

金色の衣服と菊の裾を誇る蓬莱の黄白鳥とどうして比べられようか。色とりどりの体と錦の模様を誇示する蒼武の黒鳳凰を恥じ入らせるのだ。精霊仙人に鎮圧された後、池の神に長い間飼いならされていました。景微は薪を運ぶのに一生懸命で、袁居は酒を捧げるのに悲しかった。桃の木々の中で天の鶏が夜明けに警告を鳴らし、うずくまったカラスは太陽の下で明るく輝きます。自由で束縛されないことを望まないのなら、なぜ束縛されて古いやり方に固執しなければならないのですか？ 彭鳥の自由とは比べものになりません。比較の余地はありません。傲慢になったり乱暴になったりせず、時に応じて行動しましょう。寿命を延ばすために高麗人参の根を摂り、腸を満たすために精気を飲みましょう。彼は楊谷を放浪し、馮延州で栄枯盛衰を続けた。

突然、珍しい鳥が現れて、「なんて素晴らしい鵬だ！これは嬉しいことだ」と叫びました。私の右翼は最西端をカバーし、左翼は東の荒野をカバーします。地上のネットワークを横断し、天のネットワークを巡る。トランス状態を巣とし、無をフィールドとする。私はあなたを泳ぐように呼び、あなたは私と一緒に飛びます。そこで大鵬は同意し、喜んで彼に従いました。この2羽の鳥はすでに広大な広場に登っており、スズメは柵の後ろから2羽を笑っているように見えるだけです。

【翻訳】：

昔、私は江陵の天台山に隠棲していた司馬子為に会いました。司馬子為は、私の気質は仙人並みで、八方八方で彼に匹敵するだろうと言いました。そこで、この意味を拡張するために「彭大帝の珍鳥との遭遇の頌歌」を書きました。この風習は世界中に広まり、よく見かけるようになりました。この作品は、その壮大で寛大な意味を十分に表現できず、中年になってから放置してしまったことを後悔しています。その後、『晋書』を読んで阮玄子の『大彭讃』を見たとき、あまりにも簡単に書かれていると感じました。そこで、もう一度思い出して整理してみたところ、流通していた元のバージョンとはかなり異なっていることがわかりました。それは今でも私の原稿の中にあります。どうして有名な作家たちに回覧できるのでしょう。弟子たちにしか見せられません。 「fu」は次のように書きます。

南華の道教の達人である荘子は、漆園で天性の才能を発揮しました。彼らは珍しい素晴らしいアイデアについて語り、遠慮のない奇妙な発言をしました。 「斉謝」から、北海の魔法の魚に関する非常に奇妙な話が持ち出されました。この魚は何万マイルもの長さがあると言われており、その名前はクンです。坤は大鵬に変身したが、その胚はまだ混沌としており、固まっていない。島では、彭は魚の背骨を脱ぎ捨て、空に向かって翼を広げました。渤海の湧き水に浸かり、朝日の暖かい日差しをお楽しみください。大鵬が崑崙に近づくにつれ、その雄大な轟音が大地を揺るがした。それはうねり、舞い上がり、煙と塵は霞んで暗くなり、山々や峰々は揺れ、無数の河川が決壊して流れ出した。

そこで、私たちは固い地面を踏みしめ、空を飛び、雲を越えて広大な海に飛び込みました。それは3000マイルの波を巻き起こし、9万マイルの高さまで舞い上がります。大鵬の背は泰山と同じくらい高く、翼を広げるとまるで雲の中を飛んでいるように見えます。左右に動き、時には暗くなり、時には明るくなります。それは快楽に浸りながら果てしない空を飛び、やがてそびえ立つ天門に着地した。宇宙を揺るがし、雷を巻き起こす。星は動き、天体は震え、山々は揺れ、海は溢れました。一度怒ると誰も逆らえない。その勇猛果敢な精神は誰も逆らえないほど強い。確かに、その比類のない勢いとユニークな外観は想像に難くありません。

虹の周りを飛び回る彼らの目は太陽と月の光のように輝いています。優雅に、果てしなく、軽やかに、素早く、跡形もなく飛び続ける。息を吐くと、空のあらゆる方向に雲が現れます。羽を少し振りかけると、何千マイルも離れた空に雪の結晶が舞います。遠く北の荒野まで飛んで、それから南へ舞い上がります。優雅な翼を広げ、強い風を起こして、長い旅を始めましょう。キャンドルドラゴンは火の精霊を掴んで照らし、ライトニングは金色の鞭を振って道を開けました。三つの山を見るのは小さな土塊を見るようなものであり、五つの湖を見るのは小さなコップ一杯の水を見るようなものです。それが動くと、まるで天の道に調和するかのように、神々もそれに応えます。任先生は大彭を見ると釣りをやめ、有瓊の懿王も弓を射なくなりました。彼らは皆、釣り竿と弓矢を置き、ロックを見上げて驚いて叫びました。

天の川を映し、空まで届き、大地を覆うその壮大で荘厳な姿をぜひご覧ください。天地創造の際に現れた盤古は、ぼんやりと大鵬を見つめていたが、太陽の母である歎和は太陽に寄りかかってそれを賞賛していた。四方八方に舞い上がり、四つの海の半分に隠れている。胸が日光を遮ると、宇宙は混沌のように見えます。突然、それは空に舞い上がり、くるくると回転し、空の雲は四方八方に散らばってしまいました。その後、6か月間飛行した後、海岸に着陸するまで飛行を続けます。突然、それは太陽と月を自由に飛び越え、次の瞬間、空から急降下しました。果てしなく続く野原で休憩し、低い池に浸りましょう。その動きは激しく、海流をかき乱し、強風を引き起こし、海をかき乱し、山々を荒れ狂わせます。水の神である天武は恐怖し、海の神である若も非常に動揺しました。巨大な亀は山を頭に乗せて後ろ向きに走り、巨大なクジラは海底に飛び込んで水中を泳ぎました。カメは足を引っ込め、クジラはひげを引っ込めて、あえて出て見ようとしませんでした。こんなに奇妙で奇怪なものだとは思っていませんでした。おそらくこれは自然の営みなのでしょう。

蓬莱黄鶴の金色の羽毛と菊の花の裾は自慢する価値があり、大鵬に匹敵するというのは本当でしょうか？大鵬は蒼梧山の黒鳳のように、その鮮やかな羽毛と色鮮やかな模様を誇示することを恥ずかしがります。仙人の命令に従い、また長い間城に悩まされてきた精衛鳥は、東シナ海を満たすために木材を一生懸命運び、ウナギは酒を飲んで悲しくなり、天の鶏は桃の木の上で鳴いて夜明けを告げ、三本足のカラスは日光によって晴れになります。心が広く自由でなければ、規則に縛られることになるでしょう。大鵬ほど自由な鳥はいません。他の鳥は比べられません。しかし、大鵬は決して自分の大きさを自慢したり、過激な行動をとったりしません。動いたり止まったりしながら、時の運命に従うことが多いのです。道教の原理とモットーに従って寿命を延ばし、宇宙の生命エネルギーを吸収して飢えや渇きからの解放を達成します。毎日、太陽が昇る楊口周辺を飛び回り、南シナ海の兗州上空を自由に飛び回ります。

やがて、一羽の珍鳥が大鵬を見て言った。「大鵬よ、汝の追求と幸福はすべてここにある。右翼は西の果てを覆い、左翼は東の荒野を覆い、九大陸の地を渡り、高空を飛ぶ。霧と朦朧とした境地を故郷とし、広大で無限の虚無の世界を活動世界とする。飛ぶことを呼びかける、共に飛ぼう！」この時、大鵬は珍鳥の願いに同意し、珍鳥と共に幸せに飛び立った。二羽の大きな鳥はすでに広大な空に飛び立っており、小さなスズメや他の鳥たちは柵のそばでただ無駄に鳥たちをあざ笑っているだけだった。

【レビュー】：

李白は詩作で有名です。彼の賦詩は8編しか現存していません。この『大彭賦』は彼の代表作であり、力強く大胆な文体で、彼の詩風と完全に一致しています。

瞻林氏の『李白詩散文年表』によれば、李白は開元13年（725年）、25歳の時に初めて『大鵬譜』を書き、天宝2年（743年）に『大鵬譜』を書き直した。この時期、李白は世界を救い民を利するという政治的理想を実現するために、さまざまな君主に仕えていました。李白は『賦』の序文でこう述べている。「かつて江陵で天台の司馬子衛に会ったとき、司馬子衛は私に仙人の気質があり、世界の八極を旅することができると言った。そこで、自分を宣伝するために『大彭珍鳥遭遇賦』を書いた。」司馬子衛は武帝、睿宗、玄宗に次々と召し出された有名な道士であったため、李白は司馬子衛を讃えることを非常に重視し、自分を宣伝するために『賦』を書いた。司馬子為が「仙人の気がある」と主張したことを利用し、それをさらに発展させて、自身の考えや願望を生き生きと表現した。

このため、李白は『賦』の中で大鵬のイメージを注意深く描写した。大鵬のイメージは『荘子快樂旅』に初めて登場した。 Zhuangzi described Dapeng as follows: "There was a fish in the North Sea, and its name was Kun. Kun is so big that no one knows how many thousand miles it is. It changed into a bird, and its name was Peng. Peng's back is so large that no one knows how many thousand miles it is. When it flies in anger, its wings are like clouds drooping from the sky. This bird, if carried by sea, will migrate to the South Sea." "If the wind is not strong enough, it will not be able to carry its large wings. Therefore, when it reaches a height of 90,000 miles, the wind is below it, and only then can it build up wind, carry the blue sky on its back, and nothing can stop it. Only then can it fly south." He also said: "There is a bird, and its name is Peng. Its back is like Mount Tai, and its wings are like clouds drooping from the sky. It rises up to 90,000 miles with the help of the wind. After it breaks through the clouds, it carries the blue sky on its back, and then it flies south, and goes to the South Sea." In Zhuangzi's writing, Dapeng is extremely huge, and it soars up to 90,000 miles, which is amazing.しかし、荘子の描く大鵬のイメージは簡潔さと鮮明さで勝っており、李白の描く大鵬のイメージはより豊かな想像力と魔力に恵まれており、アレンジと誇張に長けており、これは賦のスタイルに適応するために必ず現れる特徴である。

李白は荘子の大鵬像の原典情報を吸収し、誕生、飛び立ち、南へ飛ぶ、休息など、さまざまな面から大鵬の雄大な精神と壮麗な姿を表現した。大鵬の誕生に関する記述、「宇宙に輝き、崑崙山の上にそびえ立つ」、「五つの山が揺れ、百の川が流れて崩れ落ちる」は、荘子の北海の魚が大鵬に変化したという単純な記述よりも具体的で力強い。大鵬の離陸について次のように書いている。「三千フィートから上昇し、九万フィートに向かって急速に移動する。その背は泰山のように雄大で、その翼は長い雲の上に広げられ、左右に旋回すると、突然暗くなり明るくなる」「宇宙を揺るがし、雷を巻き起こす」。大鵬の「翼は空から垂れ下がる雲のよう」「その背中は泰山のよう」というこれらの一節は、十分に表現され、ダイナミックで、大地を揺るがす大鵬の飛行の荘厳さを十分に表現している。大鵬について書いた屠楠は「その足は虹に囲まれ、その目は太陽や月のように光り輝いている」「息を吐くと空に雲が浮かび、羽を広げると雪が何千里も飛んでいく」と述べている。その表情は生き生きとしており、神話の英雄であり、「珠龍」が道を照らし、「烈鵬」が「旅を始める」人物である。9つの太陽を撃ち落とした有瓊は大鵬を前に「弓を曲げる勇気がなく」、巨大な魚を釣り上げて「何千里も先を照らした」仁公も「釣りをやめ」、世界を創造した盤古は呆然と顔を見合わせ、太陽車を操る歎和は「太陽に寄りかかってため息をつく」ことしかできなかった。これらはすべて荘子が引用した『其衍』の唯一の一文「彭は南海に渡る」から生まれたもので、李白の独特の芸術的才能を示している。荘子は大鵬の残りの部分について「六ヶ月休む」とだけ書いているが、李白は想像力を働かせ、大鵬が休んでいる様子を「猛烈な勢いで撃ち、残りの風で吹き、海を沸き立たせ、岩山を崩す」と描写している。霊山の頂上にいる巨大な亀や海から飛び出す鯨でさえも「引き返さなければならず」「駆け抜けなければならない」としており、休んでいる大鵬が「依然として広大な海水をかき回すことができる」（李白の「李勇へ」）光景を生き生きと描いている。あらゆるレベルでの語りと描写を通じて、大鵬のイメージはあたかも私たちの目の前に現れようとしているかのようだ。大鵬鳥の外形、姿勢、雄大な姿が非常に詳細に描写されています。李白は大鵬の内面世界を明らかにするために、大鵬と対極にある一連の鳥の図像を描いた。黄鶴、黒鳳、精衛、鶋、天鶏、うずくまる烏である。これらの鳥の共通点は、「束縛されずに自分を甘やかし、束縛されずに規範に固執する」ことである。しかし、大鵬は非常に広大な「自由で気楽な」世界に住んでいます。それは「傲慢でもなく、暴れもなく、時に応じて隠れて動く。神秘の根を理解して寿命を延ばし、精気を飲んで腸を満たす」からです。つまり、神秘の根を理解し、天地のように長く生き、道教の原理に従って生活し行動します。明らかに、黄鶴などの鳥のイメージは、卑しく臆病で心の狭い権力官僚たちを鮮やかに描写しており、一方、大鵬のイメージは、封建的な束縛を打ち破り、憂鬱な現実から抜け出して自由な世界を切望するという李白の崇高な理想を体現している。この広大な世界で、この偉大な鵬を理解する鳥は稀です。彼らは「トランス状態を巣とし、虚無をフィールドとする」のです。彼らは「広大な世界へと昇り」、そこで「私はあなたを泳がせようと呼び、あなたは私と一緒に飛ぶ」のですが、その間、小さな「スズメは柵の上であなたを笑うために一人取り残される」のです。