匈奴が新たな権力再編に直面していたとき、漢の成帝はなぜ昭君の漢への帰国を拒否したのでしょうか?

匈奴が新たな権力再編に直面していたとき、漢の成帝はなぜ昭君の漢への帰国を拒否したのでしょうか?

漢の元帝の治世中、南北戦争が起こり、国境は決して平和ではありませんでした。漢の元帝は北匈奴をなだめるために昭君を長于と結婚させ、両国間の永遠の平和を確保した。昭君は中原の先進的な文化と技術を辺境に持ち込み、国境地域の経済発展を促進し、漢族と他の少数民族の民族融合も促進した。昭君は単に北の匈奴のもとへ行っただけではなく、中原のあらゆる文化を持ち込んだため、彼女が行くところどこにも春と花があった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

彼女は胡漢爺然宇に戦争を起こさず、中原の文化を匈奴に伝えるよう助言した。北部国境では、「国境の町は夜間は閉鎖され、牛や馬が野原を歩き回り、犬の吠え声による警戒は3世代にわたってなく、人々は戦争をしていない」。また、婚姻による同盟によって双方の交流が強化され、当時比較的遅れていた少数民族が中原の先進的な制度に憧れるようになり、一部の少数民族が中原の制度を模倣するようになった。

国境を越えてから数十年にわたり、漢と匈奴は友好的で調和のとれた関係を維持し、西漢末期の婚姻同盟は成功した。西漢の胡漢野然于が漢に服従し、昭君とともに辺境に遠征したことで、匈奴の分裂と戦争の時代が終結しただけでなく、中原王朝の統一の基礎が築かれた。そのため、彼女は歴史上良い評価を受けました。元代の詩人趙傑は、王昭君の貢献は漢代の有名な将軍霍去兵に劣らないと考えていた。昭君の物語は中国の歴史における国家統一の永遠の物語となっている。

残念なことに、胡漢業禅宇はわずか数年後に亡くなりました。彼女と胡漢業然宇は、一徒智也師という名の息子を出産した。胡漢野は亡くなり、残酷な政治ゲームは終わろうとしていた。彼女は漢の成帝に手紙を書き、故郷に帰るよう求めた。孤独な未亡人が宮廷のために何ができるでしょうか? 皇帝に慈悲を示して家に帰らせてくださるよう懇願します。

理論的には、この要求は過大なものではなく、皇帝の一言で、王昭君の願いは完全に叶えられました。しかし、運命は彼女に逆らった。胡漢野が亡くなったばかりで、南匈奴は新たな勢力再編に直面していた。漢の成帝は昭君の要求を冷たく拒否した。

成帝が彼女の中原への帰還を許可しなかったのは、両国の友好関係を維持し、匈奴との関係が崩壊する可能性を避けたかったからだと思います。後世の人々が記憶しているのは、彼女が漢王朝と匈奴の平和共存を実現するために匈奴に嫁ぎ、漢と匈奴の間に60年にわたる戦争のない平和な状況を作り出したということである。しかし、自分が良い人生を送ってきたかどうかは、本人だけが感じることができる。実際、彼女が中部中国に戻ることを提案したとき、彼女は本当に故郷に帰りたかったことがわかります。

遊牧民の婚姻制度であるレビレート婚に従って、漢の成帝は彼女に胡族の慣習に従い、胡漢野とその前妻の息子である貂涛莫高と結婚するよう命じた。 『漢書』匈奴伝には、「匈奴の父と息子は同じ天幕で寝る。父が死ぬと息子は継母と結婚し、兄が死ぬと息子は継母と結婚する。帽子や帯を締める礼儀作法はなく、宮殿の儀式もない」と記されている。

最終的に昭君と貂涛莫高の間には二人の娘が生まれ、長女は徐武公主、次女は当玉公主であった。紀元前20年、貂濤莫高は再び亡くなり、昭君は未亡人となった。王昭君の死後、彼女はフフホト市南郊に盛大な埋葬式を執り行った。彼女の墓は大清山と黄河のそばに位置しており、後世の人々はそれを「青中」と呼んだ。

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