王維の古詩「祖先を偲ぶ劉子胥」の本来の意味を理解する

古代詩「祖先劉子胥を悼む」

時代: 唐代

著者: 王偉

悪い時期の後には良い時期が来るとよく聞きますが、残念ながら、そうではないのはあなただけです。若い才能に伴う悪と、中年に伴う弱さを哀れんでください。

于李は文章を書くのが得意で、礼儀作法や音楽に関する完璧な知識を持って生まれました。書は皇室のテント内に保管され、詩は皇居で頒布されました。

鍾鈞がまだ若いことに国中が驚き、賈懿が徳の高い人物であることは人々に知られた。大臣や貴族は皆左派で、友人や知人も全員一致で彼を推薦している。

いつか大きな川を渡れるようになるので、私は貧しい道をたどったことを後悔していません。才能ある男は子羊やガチョウを見上げ、短命の男は貂蝉を背負っています。

祝福と善行は前の章に記録されていますが、善行は無視されています。なぜフェニックスの翼を折ったのか？些細なことだ。

蜀の龍泉で放尿し、長沙で詩を詠む。ユニコーンは最終的に曲阜にたどり着き、王の影響力は領土全体に広がりました。

私の気持ちは全国的に偏っていて、たとえ失っても疑問は残ります。別れを思い、実感しながら、死ぬ前に去ることに耐えられませんでした。

誰に死亡が告げられるのでしょうか？この気持ちは表現するのが難しく、思い出はさらに長引くようになります。私の家族の清微歌、

古い墓に埋葬されました。私は永遠に長安を離れ、景昭の道のことだけを聞きます。旗艦車は郊外を出発し、

私の故郷は空に隠れています。別れはないに決まっている、むしろ昔に戻りたい。ドアを待つ家族は苦しみ、

道行く人々は彼に同情する。客人を見送るのは大変だし、道中は泥だらけで大変だ。贈り物は哀歌です。

献酒の宴は送別宴です。手をつないだあの頃を思い出すと、友情は決して失われないだろう。彼らは皆、南山で隠遁生活を送っている。

東羅は一種の仙人です。あなたの声も姿も知らないまま、生と死の移り変わりをどうやって耐えればよいのでしょう？花の季節にゴールデンバレーでお酒を飲みましょう。

月明かりの夜の竹林で眠る。そこらじゅうが首都に関する詩で満たされ、午前中はずっと薬船を眺めます。役人たちは皆注目していた。

小さなものは肩を並べて立つ勇気がある。他人の意向に同調して玉樹を繋ぐのは間違いです。意外にも、私が先に刀を下ろしました。

酋長は怖くなり、後で彼を鞭打った。私にはもう善を行う力はなく、私を理解してくれる人を見つけることは決してないでしょう。ピアノの音は消えないとしても

結局、悲しい連鎖は続く。

作品鑑賞

【注釈】:

1開元六年（718年）に書かれた。

2. 「负极」という文は、最悪の後に最善が来るという意味です。 「太」と「伏」は2つの卦の名前であり、運命の円滑さや障害を表すためにも使用されます。この詩の「常」の原語は「常」です。

3. 悪に対する同情：心配する。 「左伝」玄宮12年目：「我が王は幼少の頃から不幸に見舞われてきました。」 「Min」は「Min」と同じ意味です。幼少時代：子供時代。

4. 衰弱：衰弱を引き起こす病気。宛：この詩の本来の題名は「主」です。

5. 「余力」の文章：「論語：学習」：「修行の後に余力があれば、文学を学ぶべきだ。」

6. 生まれながらに知識を持っている：生まれつきの知識。

7Han: 文漢、執筆中。天幕：皇帝の天幕。

8 仲君：幼いころから勉強が好きで、雄弁で文章も上手だった。18歳のとき、漢の武帝に手紙を書き、介氏中に任じられた。後に、建一大夫に降格された。彼は20歳を少し過ぎた頃に亡くなり、人々は彼を「若くして亡くなった子供」と呼んだ。 『漢書・仲鈞伝』参照。

9 左を空ける：左の尊い席を空けておく（昔、車に乗るとき、左の席が最も尊い席であった）。賢者を迎えるためである。

10. 瓊哲：阮記の物語を使う。

11 祝福と親切: 神は善を行う者を祝福します。 『文書：唐高』：「天の道は、善人を報い、悪人を罰する。」

12 江良：「詩経・秦風・黄鳥」：「江、私の愛しい人。」天の意志に逆らうこと。

13 铩頾翮：顔延之の『五君子頌五篇・季中三』：「鳳凰の翼は折られることもあるが、龍の本質を誰が抑えられるだろうか？」魯は賢者の比喩である。鳥の羽の茎。铩、破壊する。

14 下: 何。龍泉：貴重な剣の名前。

15. 「彭が立ち上がる」という文は、賈懿の物語を指しています。

16 曲阜版とは春秋実録を指す。孔子が曲阜出身だったため、こう言われているのです。

17バイアス：まだ深い。

18. 宣：自分の内なる思いを吐き出すことを指します。

19 もつれ: 長引く。

20 清渭：渭河は清く、荊河は濁っているのでこの名がついた。

21 景昭銭：「漢書・袁社伝」には「景昭殷曹は茂陵に埋葬され、人々はその道を景昭銭（銭と同じ）と呼んだ」とある。銭とは墓道を意味する。

22. 経：旗のような形をしており、亡くなった人の名前と官名が記された一族の銘文を指します。車：霊柩車を指します。

23 寧：どうしてそうなるんだろう。シュアン：戻る。

24. 同胞：首都にいる人々を指します。

25 難易度: 詩全体: 「一つは終わりである。」

26 泥：詩全体の校正：「一人が泣いている。」

27 風気：態度と同じです。

28室：仕切りあり。

29 生死の変化：生と死の変化。

30「涼朝」文：「晋書・仙人伝」：「夏同は…幼い頃は孤児で貧しかったが、親を養う孝行者として知られていた。…後に、母が重病になったとき、薬を買うために洛陽に行った。三月三日、洛陽の君主や貴族たちが皆、浮橋に集まった…同は買った薬を船で乾かしていたが、貴族たちは車に乗って雲のようにやって来たが、同は彼らに注意を払わなかった。」

31. 注意：注意と同じ。

32 マイクロ シングス: 著者は自分自身について言及しています。

33 銅仁：六十四卦の名前。 『易経同仁』（同仁）には、「同仁とは他人と調和することを意味する」とあります。

34 意志: とともに。

35. 後ろから鞭打つ：後ろから鞭打つという意味です。 『晋書』の劉献伝によると、献は祖傅と親しかった。祖傅が任命されたと聞いて、親戚や友人にこう書いた。「私は夜明けとともに戦う準備ができている。智全は敵と対峙している。祖勝が私の前で敗れるのではないかといつも恐れている。」

36 「善い行い」の文：「左伝」には、昭公の13年、子専が子嬪が亡くなったと聞いて、泣きながら言ったと記録されています。「私は善い行いをしていません。先生だけが私を知っておられます。」正義：「私は今日、善い行いをしたと言いましたが、子嬪だけがそれを知っていました。子嬪が亡くなった今、誰も私の善い行いを知りません。だから、私は再び善い行いをしてはならないと言います。」

37：「断」とも書く。