杜甫の詩「東川凍池の祖先祭に王世玉を送る」の本来の意味を理解する

古詩「東川凍池の祖先祭に王世玉を送る」

時代: 唐代

著者: 杜甫

これは東川出身の詩人仲間への贈り物です。さらに、私たちの家族は仲が良いので、あなたに別れを告げるのは残念です。

野には梅の花が咲き、池のほうの草は青々としています。川辺で寝たのを思い出すと、戻る日をもっと早く知っていればよかったと思う。

作品鑑賞

【注釈】:

【朱注】この詩は王元書版に載っている。蔡はそれを多くの州の詩を集めた詩集にまとめた。さて、成都に関する詩には王世玉瑜と王世玉琪という二つの名前があるので、彼らは同一人物である可能性がある。詩には「病気のため川辺に横たわる」とあるが、これは茅葺き屋根の家のことを指しているはずだ。動物を放す池も成都にあるはずです。邵氏のメモには彭渓県の龍多山にあると書かれているが、これは間違いである。蔡氏は言った。「淄州は東川だ。」唐代の皇帝粛宗は、全国の池のそばや城壁内のあらゆる場所に、動物を放つための池を81ヶ所建設せよという勅令を出した。この石碑は顔真卿によって書かれたものである。旅人は先祖に供物を捧げ、供物を捧げた後、先祖の傍らで酒を飲みます。これを先祖の宴と呼びます。

これは東川出身の詩人仲間への贈り物です。また、偉大な師匠の技を受け継いでいることもあり、お別れがとても寂しいです。野には梅の花が咲き、池のほうの草は青々としています。川辺で寝たことを覚えているなら、帰る日をもっと早く知っていればよかったのに。

（最初の4つは王詩羽への別れの挨拶、5つ目と6つ目が池のほとりの春の風景、そして最後は帰国の日付についてです。東川は詩人が集まる場所なので、詩を贈りたいのですが、軽々しくするのは怖いです。それに、詩羽は詩人で、私たちは二人とも詩の達人です。ありきたりの別れの言葉を書く意味は何でしょうか？冬が終わり春が来るので、あなたが早く帰ってきて、衰えつつある私の体調を気遣ってくれることを願うだけです。これが今日の別れです。）

① いずれのバージョンも血統が近いと言っているが、これは理解できない。張元は、仏教には南宗と北宗という二つの宗派があることから、動物を放つ池のことを言っていた。この発言は無理がある。邵のメモには、それは「伝書」であり、伝言による通信があったと書かれているが、これも根拠がない。文字の類似性から判断すると「匠」という文字である可能性がありますが、文字の形状が似ているため間違いです。龔の『八つの哀歌』には「名工の集成の最も優れたもの」とある。「名工」という言葉はもともと袁洪によって書かれたものである。最初は「金」を「江」に書き換えようと思ったのですが、確たる証拠がありませんでした。その後、「史記」で、晋の仙人が「職人は遠くの危険を心配する必要はない」と言ったという記録を偶然読みました。馮維寧は「江は金と書かれたのではないか」と言いました。私の意見は、前者は「金」の間違いであり、後者は「江」の間違いであり、互いに証明できるということです。