雅歌集に収められた12の古典的な愛の詩の鑑賞

雅歌集に収められた12の古典的な愛の詩の鑑賞

周南・関居

川の中の島でカッコウが鳴いています。

美しい女性は紳士の夢です。

ヒシの木が不揃いな形に生えるにつれ、水が左右に流れていきます。

私は昼も夜も美しい女性を待ち望んでいます。

私は望むものを手に入れることができず、昼も夜もそれについて考えています。

のんびり、のんびり、寝返りを打つ。

ヒシの実は不揃いで、左右から摘んでいきます。

私の友人の美しい女性。

ヒシは不揃いで左右にかき混ぜられます。

美しい女性が、鐘と太鼓を演奏しています。

第一章の最初の 4 つの文は、一般的な説明であり、「河の州」の若い男が関羽の音に魅了され、美しくてほっそりした少女に恋に落ちた様子を説明しています。 「スージュウ」は男女間の愛情の調和と献身を表します。

第 2 章の 8 つの文章は、求愛と憧れの過程を描写しています。「紳士」は「淑女」を追いかけたいのですが、「彼女を手に入れることができない」ため、昼も夜も彼女のことを考え、眠ることも食べることもできないという苦しい恋愛状況に陥ります。

第 3 章の 8 つの文は、主に、叙情詩の主人公と少女がカップルになり、調和のとれた幸せな結婚生活を送っているかのような主人公の幻想を描写しています。

鄭 鋒·紫金

緑の首輪。私の心は憧れでいっぱいです。

行かなくてもメッセージ送ってもらえませんか?

緑のペンダント。私は考え事をしています。

私が行かなくても、あなたは来ませんか?

私は城門へ向かっています。

あなたに会わない一日は、まるで3ヶ月のように感じます。

この詩は城壁の上で恋人を待つ女性についての詩です。詩全体は3つの章から成り、フラッシュバック技法が使われています。最初の 2 章は、著者自身の声で書かれており、誰かに対する憧れを表現しています。 「清清紫金」と「清清紫裡」は恋人たちの服装を用いて恋人たちのことを比喩的に表現したものです。

第三章では、場所が示され、彼女が城壁の上で、長い間恋人を待っていたために動揺していた様子が描かれています。彼女は休むことなく行ったり来たり歩き、たった一日しか会っていないのに、まるで三ヶ月も離れ離れになっているように感じました。

王峰·ピッキング・ゲ

彼は葛を摘んでいます。

あなたに会わない一日は、まるで3ヶ月のように感じます。

彼はフルートを選んだ。

あなたに会わない一日は、まるで三度の秋のような気分です。

彼は艾希を選んだ。

あなたに会わない一日はまるで3年のような気がします。

「子金」は男性を待つ少女を題材にした作品で、男性を待つ間の不安な気持ちを表現している。 「葛を摘む」は、女性を待つ男性のことを歌ったもので、女性との出会いを待ちわびる男性の不安な気持ちを表現しています。

詩全体には段階的なプロセスがあります。「あなたに会わない一日は、三ヶ月のように感じます...あなたに会わない一日は、三つの秋のように感じます...あなたに会わない一日は、三年のように感じます。」ここでは感情が段階的に変化しています。3ヶ月...3四半期...3年。 「三秋」とは3つの四半期を指します。

威峰パパイヤ

パパイヤを投げて

翡翠のペンダントでお返ししましょう。

それは報酬ではなく、永遠の友情の証です。

木の桃を投げて、

瓊瑶で報いよ、

それは報酬ではなく、永遠の友情の証です。

梅の木を投げてください、

瓊九で報いよ、

それは報酬ではなく、永遠の友情の証です。

これは、男性と女性がお互いへの愛情を表現するために愛の証を贈り合う様子を描いた詩です。調和、明るさ、優雅さ、そして甘さに満ちています。投げる: 寄付する、プレゼントとして贈る。

若い男女が互いに愛情の証を贈り合うことは、古代の人々の間での求愛の方法でした。一部の民族グループでは今でもこの習慣が残っています。パパイヤ:植物名、楕円形の果実。瓊:赤い翡翠。美しい翡翠の総称でもある。翡翠:翡翠のペンダントの名前。次の 2 つの章で出てくる「瓊瓊」と「瓊瑶」および「瓊九」は、いずれも一般的な意味での翡翠のペンダントを指します。

鄭鋒·狡猾な少年

あのずる賢い少年は私と話をしない!

君のせいで食べられないよ!

あのずる賢い少年は私に食べ物をくれない!

君のせいで休めないよ!

この詩は、ある少女が少年に恋をする話です。なぜか二人の間に誤解が生じ、少年は少女に対して冷たくなり、少女はこの歌を歌います。そのハンサムな男の子は私と話すのをやめました。彼のせいで、私は食べたくなり、とても怒っています。

あのハンサムな男の子はもう私と一緒に夕食を食べたくないようです。彼のせいで、私はよく眠れませんでした。恋に落ちる過程は、男女の異なる考え、性格、感情が、お互いを理解することで徐々に調和に達していく過程です。

したがって、環境上の障害がなくても、何らかの矛盾は必ず生じます。たまに、一言のせいでちょっとした口論になって、意地悪で相手と話すのをやめてしまうこともあるでしょう。

昭南・梅摘み

空には梅が咲いているが、その数は7つだ!

我が庶民を捜し求め、幸運を待ちなさい!

空には梅が3つあります。

私の庶民を探しなさい、今まで待ってください!

梅を摘んでバスケットに入れましょう!

私の庶民を探し、彼らがそうするのを待ちなさい!

これは繊細でありながら大胆な求愛の詩です。まだ梅がたくさん実っていて、娘がまだ若く、結婚を急いでいなかった頃、娘は息子が縁起の良い日を選んでプロポーズしてくれることを願っていました。

興味深いのは、女性たちの感情の変化です。それはますます切迫したものになります。ここで描かれている女の子たちは、ある年齢に達すると、追いかけてくる男性がいなければ、大胆かつ無節操に率先して男性を口説きます。「私をあなたの一般男性にしてくださいと頼んで、私がそうするまで待ってください!」これはどんな女性でしょう!

彼女は愛に憧れているので、自分の気持ちを率直に表現し、積極的かつ大胆に愛を追求します。

鄭鋒:姜忠子

親愛なる鍾子よ、どうか私の村に入らないでください。また私のヒノキの木を折らないでください。

両親を恐れているのに、どうして彼女を愛せるだろうか。

忠は大切にされることもあるし、親の言葉も恐れられることもある。

主よ、どうか私の壁を越えないでください、また私の桑の木を折らないでください。

どうして私は彼を愛することができるのでしょう。私は兄弟を恐れているからです。

鍾は大切にされ、兄弟の言葉も恐れられる。

親愛なる鍾子よ、私の庭に入らないでください。また、私の白檀の木を折らないでください。

どうして私はそれを愛することができるのか、人々の噂話を恐れているからだ。

鍾は大切にされることもあるし、しゃべりすぎる人は恐れられることもある。

これは、恋人が逢瀬のために壁を乗り越えようとするのを丁寧に断る女性を描いた詩です。彼女は心の中では彼を愛していましたが、両親や周りの人に知られて非難され迫害されるのではないかと恐れ、愛する男性にアドバイスをしました。

詩全体は真摯で苦々しい感情を表現しており、登場人物は生き生きとしている。自然な愛情表現や告白は甘美さに満ちていますが、現実は人々の感情に多くの制約を加えます。その時代、男女の結婚は親や仲人の取り決めによって決まり、完全に自由なものではなくなっていました。

周南タオヤオ

桃の木は若く、元気に育っており、その花は鮮やかで美しいです。

志の娘は結婚しており、彼の家族にふさわしい人物です。

桃の木は若くて青々としており、その果実は豊富です。

志の娘は結婚して彼の家にふさわしい。

桃の木は若くて青々としており、葉は密集しています。

息子が結婚するときは、良き妻であり、良き家族の一員であるべきです。

これは新婚夫婦を祝福する詩です。主に花嫁の美しさを描写し、彼女が家族に幸運と幸福をもたらすことを願います。

詩の内容は単純ですが、段階的に進んでいきます。まず桃の花は花嫁の美しさを表現し、次に桃の花の実は花嫁が結婚後に子供を産むことを比喩的に表し、最後に桃の葉は花嫁の子孫への祝福を比喩的に表しています。この詩の芸術的特徴は、生き生きとした描写と祝祭的な雰囲気です。

鄭鋒:東門から

東の門から出ると、雲のようにたくさんの女たちがいた。

雲のようですが、私が思っているようなものではありません。

白い服と赤いスカーフを身に着けて、友達とのおしゃべりを楽しんでいます。

彼がドアから出てくると、そこにはお茶のように美しい女の子がいました。

盛り上がってはいるものの、私が考えているのはそれではない。

白い服を着て大根を食べるだけで、人々を楽しませるのに十分です。

この詩も愛についてです。若い男性は、多くの女の子たちの中で、華やかな貴族の娘に恋をすることも、豪華な服を着た娘に憧れることもありませんでした。シンプルな装飾が施された白い服と赤いスカーフを着た娘だけが彼の心を占めていました。

この男性は恋愛にとても熱心です。 「三千の川の水があっても、そのうちの一つだけを飲め」ということわざは、彼の誠実で揺るぎない、そして忠誠心のある愛の見方を表しています。これは「女たらし」の男性たちとはまったく対照的です。

ボウルの中のものを食べながら、ボウルの外を眺めたり、他の人と戯れたり、あちこちで花を摘んだりする人もいます。

鄭鋒:スカートをめくる

子慧は私のことを思い、スカートをまくり上げて秦河を渡っていった。

あなたが私のことを考えないのなら、どうして他の誰も考えないのでしょうか?

狂った少年の狂気!

子慧は私のことを思い、スカートをまくり上げて渭河を渡っていった。

私のことを考えなければ他の人も考えなくなるのでは?

狂った少年の狂気!

これは女性が恋人をからかうために書いた詩です。大まかな意味は、もしあなたが私を愛し、恋しいなら、秦河と渭河を渡って私のところに来なさい。もしあなたが私のことを気にかけないなら、他にもいる。あなたは愚か者の中でも最も愚かです!多くの恋愛詩は女性の声で書かれています。彼女たちの愛の追求は大胆で情熱的です。これは当時の素朴な民俗習慣によるものかもしれません。

鄭鋒·風雨

風と雨が吹き荒れ、鶏が鳴いていた。

紳士に出会えた今、幸せにならないわけがありません。

風と雨が吹き荒れ、鶏が鳴いています。

紳士に出会った今、どうして治らないのでしょうか?

風と雨は暗く、鶏は絶え間なく鳴いていた。

紳士に出会えた今、幸せにならないわけがありません。

雨風の中で人恋しくなるという有名な作品です。 「風雨が降り、暗く、鶏が絶え間なく鳴いていた」ある朝、長い間恋人を恋しく思っていたこの女性は、「紳士に会えた」とき、言葉では言い表せないほどの喜びを覚えた。

ようやく恋の悩みが和らぎ、悲しみや悩みが一瞬にして忘れ去られました。愛する人の出現を深い愛情をもって待ち望むのは、とても辛くて退屈なプロセスですが、愛の幻想こそがあなたの魂の唯一の支えなのです。ファンタジーがあれば、どんなに困難でつらい現実にも立ち向かい、耐えることができます。

魏 鋒·博 熙

ボーは暴君であり、国で最も権力のある人物です。

伯業は槍を持ち、王のために先導した。

博の東から見ると、頭は飛ぶ草のようです。

軟膏はないのか? だれがあなたを美しくできるのか?

雨が降り、降り、そして太陽が明るく昇る。

私はボーが恋しいので、病気に向けての第一歩を踏み出すつもりだと言いたい。

草はどこから来るのでしょうか?それは木の裏側を指します。

心が痛むボへの思いを語りたいと思います。

この詩は、軍事遠征に出ている夫を恋しがる女性についての詩です。彼女は夫が勇敢な精神で槍を構えている姿を想像し、とても誇らしく感じたが、別れた後の夫への深い恋しさは耐え難いものだった。孤独で退屈な生活の中で、恋の病は治せないどころか、治したくないものになっていました。

彼らの郷愁は普通の郷愁ではなく、常に不安と心配に満ちています。夫たちが戦争から帰ってくるのを待つことが、彼女たちの人生でほとんど唯一の意味のあることとなった。

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