秦淘玉の『貧しい少女』の原訳

『貧乏娘』は唐代の詩人、秦淘汰の作品です。この詩は、貧しい少女の悲惨な状況と言葉にできないほどの苦難を語っています。詩人は、貧しい少女を矛盾と衝突のある社会環境の中に置き、独白を通して貧しい少女の深い内面の苦痛を明らかにし、貧しい少女の威厳と高貴な性格を描くことに焦点を当て、貧しい少女に対する深い同情を示し、また作者の不公平と感情を表現している。詩全体を通して、暗示や隠喩は含まれておらず、言葉遣いもシンプルですが、その広く深い意味合いと豊かな人生哲学により、この詩は大きな社会的意義に満ちています。その中で、最後の「他人のために結婚式の衣装を作る」という文章は広く流布しており、誰からも名文とみなされています。

かわいそうな女の子

私はシルクやサテンの香りを一度も知らなかったし、良い仲人に助けを求めることを考えると、さらに悲しく感じます。

エレガントで高貴なスタイル⑶を愛し、この時代の質素な服装スタイル⑷に共感する人。

私は10本の指を使った裁縫の腕を自慢しますが⑸、眉毛を実際より長く見せようとはしません⑹。

他人のウェディングドレスを作るために、毎年金糸を織らなければならないのが残念です。

単語と文の注釈

⑴蓬門：茅葺きの門。貧しい家庭を表す。絹織物: 豪華な絹織物または絹製品。ここでは裕福な女性の豪華な衣服を指します。

⑵計画する：計画を立てる。優秀な仲人に助けを求めましょう: 優秀な仲人に助けを求めましょう。 Yi: もっと。

⑶ 上品で高級感がある：上品なメイクを指します。鳳流：優雅な態度を指します。ハイスタイル: 非常に高い個性と感情。

⑷Lian: 好き、感謝する。獅子禅化粧：当時の女性が行っていた化粧の一種。 「ファッションメイク」や「節約メイク」とも呼ばれます。時間：現代、今日。一説によると、ここでの「jian」は「危険」を意味し、「jian shou zhuang」は奇妙な服装を意味します。

⑸针：「全唐詩」では「偏」が使われており、注には「一は纤」とある。

⑹戦う：比較する、競争する。

⑺苦々しく恨み深い：非常に動揺している。金糸刺繍：金糸を使った刺繍。 「プレス」は刺繍の技法です。ここでは刺繍を意味する動詞として使われています。

方言翻訳

貧しい家の娘は絹の香りを知らず、良い仲人に結婚を申し込もうとしながらも悲しい思いをします。

私の高潔な性格や感情を誰が愛してくれるでしょうか？ でも、みんな最近流行りの節約メイクが好きなんです。

私は自分の器用な指先と精巧な裁縫技術を自慢したいのですが、他の人と競争するために毎日眉毛を描くことは決してしません。

私は毎年、裕福な家庭の女性のためにウェディングドレスを作るために金糸で刺繍をしなければならなかったことを深く後悔していました。

文学鑑賞

この詩は、その二重の意味と豊かな含意のために広く流布されています。この詩は、独身の貧しい少女の独白で、彼女の憂鬱で憂鬱な気分を表現しているが、行間には、評価されず他人の屋根の下で暮らしていることに対する詩人の憤りが表れている。

「私は貧しい家庭に生まれ、シルクやサテンの香りを知りませんでした。良いお見合い相手を見つけることを考えると、さらに悲しくなります。」主人公の独白は、少女たちの日常である衣服から始まります。彼女は貧しい家庭に生まれ、子供の頃から粗い布を着ており、シルクやサテンを着たことは一度もなかったと言います。彼女が話した最初の一言から、彼女が純粋で素朴な女性であることが感じられました。貧しさのせいで、彼女はすでに結婚適齢期であったにもかかわらず、誰も彼女について尋ねに来なかった。女の子の恥ずかしさや遠慮を捨てて、誰かに仲人を頼んでみよう。でも、そんなことを考えるたびに、二重に悲しくなってしまいます。

客観的な視点から見ると、「ロマンチックで高級な趣味を愛し、現代社会における質素な服装に共感する人」です。主観的な視点から見ると、「私は10本の指で巧みな裁縫をすることをあえて自慢しますが、眉毛を必要以上に長く描くことはしません。」このような世俗的なやり方や人間性、そしてこのような道徳基準では、口調が高ければ高いほど、人々はそれに賛同しなくなります。たとえ良い仲人がいたとしても、良いパートナーを見つけるのは難しいものです。 「毎年、他人のウェディングドレスを作るために金糸で刺繍をしなくてはならないなんて、嫌だ！」 結婚生活は絶望的だが、他人のウェディングドレスを作るために、休みなく毎日金糸で刺繍をしなくてはならない。月日が経つにつれ、年月が経つにつれ、針が私の傷ついた心を刺していきます。ここで独白は終わり、ヒロインの憂鬱で悲しいイメージが強調されます。

「良き仲人は、俗悪な家の娘を尋ねない」は、貧しい家に生まれ、誰からも推薦されない貧しい学者の憂鬱と憤りを表現している。「指の巧みさを褒めても眉毛の巧みさを褒めない」は、貧しい学者の内面の美しさ、能力、高尚な感情を暗示している。「優雅で上品なものを好むのは誰だ」は、封建時代の文人の孤独な口調である。「他人のために婚礼衣装を作る」は、一年中上司に助言しなければならないが、長い間部下である必要がある学者を思い起こさせる。おそらくそれは詩人の自嘲なのだろう。この詩は悲しく哀しいもので、封建社会で世に役立たない貧しい学者たちの憤りと不公平を反映しています。

詩人は、貧しい少女の姿を、風景や部屋の調度品の雰囲気に頼らず、また、彼女の容姿、服装、表情、行動を描写することもなく、彼女を社会環境との対立の中に置き、独白を通して彼女の深い内面の苦しみを露わにしている。この言語には暗示はなく、比喩も必要ありません。貧しい家庭の少女が、自分の心の奥底にある感情を、包み隠さず繊細かつ流暢に、そして独特な方法で語ります。

彼女は、家族の状況から結婚生活、社会の雰囲気から個人的な趣味まで、あらゆることを話した。彼女は自分を哀れに思い、ため息をついたが、同時に自尊心と自制心も持ち合わせていた。まるで、絹を紡ぎ繭を編む蚕のように、一層一層、自分を締め付け、ますます深く、自分を閉じ込めていき、ついに憂鬱と息苦しさの圧力を突破し、ため息をついた。「他人のためにウェディングドレスを作るために、毎年金糸を織るのは嫌だわ。」この最後の呼びかけは、その広く深い意味合いと豊かな人生哲学を伴い、詩全体に大きな社会的意義を与えています。