「ニューシティロード」の作者は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

蘇軾の『新城への道（上）』鑑賞

東風は私が山へ行きたいことを知っていて、軒先に溜まった雨の音を吹き飛ばしてくれます。

丘の頂上の澄んだ雲は綿の帽子のようで、昇る太陽は木のてっぺんに青銅の鐘を吊るします。

野生の桃の木は短い竹の柵の向こうで微笑み、小川の柳は澄んだ砂の水の中で揺れています。

溪寨の人々は、春の農作業に備えてセロリを調理し、タケノコを焼いて、最も幸せなはずだ。

その中の一首「新城行路二首」は、宋代神宗皇帝の西寧六年（1073年）二月に蘇軾が杭州管内の諸県を視察し、阜陽から新城（現在の阜陽市新登鎮）を通過した際に書かれたものである。最初の連句「東風は私が山に旅することを知っていて、軒下に積もった雨の音を吹き飛ばす」は、詩人が山に行く計画を立てていたとき、ちょうど春風が軒下に積もった雨の音を吹き飛ばしてくれたことを表現しています。詩人は春風がまるで旅人である自分が山に行くことを知っていて、代わりに積もった雨を吹き飛ばしてくれたかのようで嬉しくなり、とても人間味を感じました。このように書くと、「東風」は人間の感情的な色、つまりいわゆる「私」を通して物事を見ることや「すべては私によって色づけられている」ことを帯びてきます。 「山に登りたい」と書き、積もった雨を吹き飛ばす春風を描写したこの連句は、斬新でユニーク、詩的である。それは、その後の晴れた春の日の山村の風景と山人の生活の描写につながり、詩全体にゆったりとした活気のある雰囲気を醸し出している。

二連句は、春の朝の山村の晴れた風景を描写している。「稜線の雲は綿帽子で覆われ、昇る太陽は木のてっぺんに銅の鈴を下げている」。詩人は、山頂、白い雲、木のてっぺん、昇る太陽という4つの自然の風景を描写するために選び、「綿帽子をかぶっている」（綿で作った帽子をかぶっている）と「銅の鈴を下げている」（銅板を下げている）で、それぞれ「稜線の雲が晴れている」と「木のてっぺんに昇る太陽」を比喩的に表現している。白い雲を花穂で表現することは蘇軾の最初のアイデアではありませんでした。韓愈は以前に「晴れた雲は花穂が折れたようなものだ」という一節を書いていました（「張司馬助教授と周朗博士への故人書簡」を参照）。しかし、蘇軾が山を覆う白い雲を「花穂で覆われた帽子」で表現したのは、先人の研究に基づいた画期的なものであり、より適切で、生き生きとしていました。詩人が「木のてっぺんに昇る太陽」を「ぶら下げた青銅の鐘」と比喩したことで、基本的に「形式の類似性」が達成された。

二番目の連句は、山村の自然の風景を鮮やかで詩的な言葉で描写し続けます。 1行目の「短い竹垣の向こうに野桃が笑っている」は「野桃」の描写に重点が置かれており、2行目の「清らかな砂の中で小川の柳が揺れている」は「小川の柳」を主に描写しています。前者は「野生の桃が笑っている」という擬人化された詩的イメージを使用して、野生の桃の木の花が咲いている様子を鮮やかに表現しています。一方、「竹垣が低い」という3つの単語は、「野生の桃」が竹垣よりも高いことを間接的に強調しています。後者は、小川沿いの柳の枝が春風に揺れ踊る様子を描写しています。 「野生の桃」と「渓流の柳」が生き生きと描かれ、山里の自然景観は生命力にあふれ、明るい雰囲気にあふれています。

最後の連句では、自然の風景の描写から山の人々とその生活の反映へと変わり、楽しさが増します。この連句は「喜び」という言葉に焦点を当てています。雨が降った後、空は晴れ、春は暖かく、花が咲き乱れていました。美しい景色は人々にリラックスと幸福感を与えました。さらに、春の耕作には良い時期でした。こんなに美しい景色を見て、山の人々が幸せを感じないわけがありません。西山の人々はセロリを調理し、タケノコを焼き、春の耕作に忙しく、無限の楽しみを持っています。

詩「新城への道」は芸術的な構想が美しい。山々は白い雲に覆われ、太陽は木のてっぺんにかかっており、野生の桃は人々を迎えるために微笑み、小川の柳はさまざまな形で揺れ、小川の水は透き通っている。この活気に満ちた風景は、西山の人々がセロリを調理し、タケノコを焼いて春の耕作を祝う生き生きとした光景と詩人の明るい気分と絡み合っており、詩に満ち、大地の香りと生命の息吹を醸し出し、山村の詩的な絵画を形成しています。