諸葛亮三兄弟はなぜ魏、蜀、呉に仕えることを選んだのでしょうか？

諸葛亮は三国時代で最も有名な人物の一人です。しかし、諸葛亮の家族には非常に奇妙なことがあります。諸葛亮には二人の兄弟がいましたが、三人の兄弟はそれぞれ別の国に仕えていました。古代人は家族を最も大切にしていたと言われています。兄弟は兄弟のようなものです。遅かれ早かれ、誰もが異なる国に仕えるときに互いに戦わなければなりません。これはあまりにも残酷ではありませんか？次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

三国時代、諸葛亮は、号を孔明、号を武龍（ふろん）といい、徐州琅牙楊都（現在の山東省臨沂市沂南県）の人でした。諸葛亮は劉備の子として生まれ、やがて蜀漢の宰相となり、劉備に次ぐ地位となった。同様に、諸葛亮の二人の兄弟、諸葛瑾と諸葛丹も東呉と曹魏で重要な地位を占めていました。そのうち、孫権が皇帝になった後、諸葛瑾は将軍に昇進し、豫州の知事に任命されました。諸葛丹は曹魏の東征将軍を務めた。それで、疑問なのは、なぜ諸葛亮の三兄弟がそれぞれ魏、蜀、呉に仕えたのかということです。

まず、『太平記』には「諸葛亮の弟の梁と従弟の丹は、それぞれ自分の国で名声を博していた。当時、蜀は龍、呉は虎、魏は犬を飼っていると考えられていた」と記されている。つまり、歴史家たちは諸葛亮、諸葛瑾、諸葛丹を総称して「龍虎犬」と呼んでいたのだ。この三人が魏、蜀、呉の三国で官僚を務めたという事実については、これは諸葛家が意図的にやったことであり、つまり、最終的にどの側が天下を統一しても諸葛家が繁栄し続けられるように、三方に賭けていたのだ、と多くの人が信じていました。しかし、私の考えでは、諸葛亮三兄弟が魏、蜀、呉の三国に分かれていったのは、当時の戦争によって三人が避難させられたことが主な理由であり、三人自身の選択にも直接関係していたと思います。

具体的には、諸葛亮、諸葛瑾、諸葛丹はいずれも徐州楊都琅牙（現在の山東省臨沂市沂南県）の出身です。もし彼らが故郷に留まっていたなら、その地域はやがて曹魏の領土となったため、曹魏の役人として仕えていた可能性が高いでしょう。しかし、東漢末期には徐州は軍事戦略家たちの戦場となり、その結果として戦争が絶え間なく続きました。諸葛亮と諸葛瑾に関しては、後漢末期の絶え間ない戦争のために故郷を離れ、放浪の旅を始めました。対照的に、諸葛丹は最終的に曹魏の勢力圏内に入った。諸葛誕は成人した後、まず上州郎として魏の国滕陽（現在の河南省鄭州市の地域）の知事に任命されました。

一方、建安5年（200年）、中原での戦争のため諸葛瑾は江東へ逃亡した。孫権の義妹の瞿洪子は諸葛瑾と会ってその才能に感銘を受け、彼を孫権に推薦し、魯粛らと共に客人としてもてなした。それ以来、諸葛瑾は孫権の厚い信頼を得て東呉で急速に台頭し、周瑜、魯粛、呂蒙らの死後、東呉の将軍となった。そこで疑問なのは、諸葛瑾は最年長で、東呉で次第に重んじられるようになったのに、なぜ諸葛丹と諸葛亮を招き入れなかったのかということです。この点について、私の意見では、歴史家は諸葛亮、諸葛瑾、諸葛丹を一緒に言及することが多いですが、諸葛亮と諸葛瑾は実の兄弟であり、この二人と諸葛丹の関係は単に同族の兄弟です。

最後に、さらに言えば、諸葛誕と諸葛亮と諸葛瑾の関係は比較的遠く、歴史の記録には諸葛瑾が同じ一族のこの二人の兄弟とどれほどの交流があったかは記録されていない。一方、諸葛亮については、『三国志 諸葛亮伝』の裴注に『袁子』の引用として「張子布は孫権に諸葛亮を推薦したが、孫権は留任を拒んだ。理由を問われると、孫将軍は『孫権は指導者と呼べるが、その性格から判断すると、孫権をうまく利用することはできても、梁を最大限に生かすことはできない。だから留任させなかった』と答えた」とある。呉東方の誰かが孫権に諸葛亮を推薦したが、諸葛亮は孫権に従うことを望まなかった。その後、諸葛亮は互いに信頼し合った劉備を荊州で待ち続けた。最終的に、諸葛亮、諸葛瑾、諸葛丹はそれぞれ魏、蜀、呉の三国で官僚を務めた。